موعود پایگاه اینترنتی موعود
آن روز آسمان ندا می دهد که حق با مهدی (عج) و شیعیان اوست… بر کعبه تکیه می دهد، ۳۱۳ ستاره بر گرد او می درخشند و نخستین کلامش: بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین…
خبرگزاری شبستان: از امام سجاد (ع) یا امام باقر (ع) روایت شده که فرمودند: گروهی شبانگاه از خوابگاه و بسترهای خویش ناپدید شده و صبحگاهان در مکه خواهند بود و این است معنای آیه شریفه اینما تکونوا یات بکم الله جمیعاً هر کجا باشید خداوند همه شما را خواهد آورد و آنان یاران قائم (عج) هستند. کسانی که شبانگاه از بسترهای خویش ناپدید می‌شوند ۳۱۳ نفر به تعداد اهل بدر هستند.
علاوه بر امام سجاد (ع) امام رضا (ع) نیز به شهادت حقیقت نهفته در این آیه با سوگند جلاله آن جمع شدگان را شیعیان آخرین ذخیره خدا خواندند. به خدا سوگند آن گاه که قائم (عج) ما قیام کند خداوند شیعیان ما را از تمام نقاط گرد او جمع می‌کند.
عاقبت نیک برای پرهیزگاران است. این کلام خداست که در قرآن به خط نور رقم خورده است و از آنجا که قرآن کتاب زندگانی است و برای مردمان نازل شده است باید تفسیری خاکی و این جهانی نیز داشته باشد و حقیقتاً پایان کارها زیبا نخواهد شد مگر در آخرالزمان و برقراری دولت یار.
چون قائم قیام کند فرمان به عدالت دهد ظلم و ستم در عصر او از میان می رود راهها دارای امنیت می‌شوند زمین برکاتش را بیرون می ریزد هر حقی به صاحب آن برمی‌گردد و پیروان همه ادیان اسلام را قبول می‌کنند ''له اسلم من فی السموات و الارض طوعا کرها و الیه یرجعون'' تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند از روی اختیار و یا از روی اجبار در برابر فرمان او تسلیم هستند و همه به سوی او بازگردانده می‌شوند.
دولت و حکومت قائم آخرین حکومتهاست زیرا همه خاندانها قبل از ایشان دارای حکومت خواهند بود تا این که نگویند اگر ما به حکومت می رسیدیم چون خاندان رسالت عمل میکردیم و این سخن خداوند است و العاقبه للمتقین عاقبت برای پرهیزکاران است.
امام باقر (ع) در توضیح آیه شریفه ''بلی ان تصبروا و تتقوا و یاتوکم من خورهم هذا یمردکم ربکم بخمسه آلاف من الملائکه مسومین'' می فرماید: فرشتگانی که حضرت محمد (ص) را در روز جنگ بدر یاری کردند از آن پس به آسمان نرفتند و نمی روند تا اینکه صاحب الامر (ع) را یاری نمایند و تعداد آن فرشتگان ۵ هزار نفر است.
زمین ارث سپاه امام آخرالزمان است و امامت آخرین فصل زمین تنها شایسته امام عصر (عج) است، این اراده خداوندی است که بی هیچ شبهه ای تحقق خواهد یافت امام باقر (ع) می فرماید: آیه شریفه و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون در مورد حضرت قائم (ع) و اصحابش است.
پاکان در امامت خویش همه دین را حاکم خواهند کرد و نماز را با همه شرایط و آثار آن به پا خواهند داشت و زکات را آنگونه که با پرداخت آن هیچ فقیری باقی نماند خواهند پرداخت و هیچ معروفی را فرو نخواهند گذاشت و به هیچ منکری مجال وجود نخواهند داد و جز به خدا نخواهند اندیشید. الذین ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلاه و اتوا الزکاه و امروا بالمعروف و نهو عن المنکر ولله العاقبه الامور کسانی که اگر در زمین به آنها قدرت دهیم اقامه نماز کرده و زکات پرداخت می‌کنند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و عاقبت امور برای خداست.
امام باقر (ع) می فرماید: این آیه برای آل محمد (ص) است و مهدی و اصحابش را فرمانروای مشارق و مغارب زمین می‌گرداند و به وسیله او و یارانش دین را غالب نموده و بدعتها و باطلها را می میراند. بسیاری سفارش می‌کنند همگام اضطراب و اضطراب آیه امن یجیب … بخوانید که اضطراب شما به قرار و اضطرار شما به آرامش خواهد رسید و این قرار و آرامش به شما نمی رسد مگر هنگام بلوغ خودشناسی ما و توفیق یافتن حصول به آستانه ظهور دولت یار و در حقیقت این آیه نه تنها دوای دردهای ظاهر که شفای دردهای باطنی و حقیقی است و از طرف دیگر شرح حال آخرین حجت خدا است.
از امام صادق (ع) روایت شده که این آیه درباره قائم آل محمد (ص) است سوگند به خدا او مضطر است زمانی که در مقام دو رکعت نماز بگذارد و خدا را بخواند خدا دعای او را استجابت می‌کند و رنج او را برطرف می نماید و او را در زمین خلیفه قرار می دهد.
بسیاری از آیات در آخرالزمان تجلی می‌یابد چرا که شرح حال اهالی آن روزگار است و تا آن روزها جز شاگردان عصمت و اهل بیت طهارت به کنه آیات پی نمی‌برند. بسیاری از رموز ابتدای سور نورانی نیز پرتوی از تجلیاتی است که در عصر مهدویت همه گیر خواهد شد از جمله حمعسق و تفسیر مهدی (عج) که حم یعنی حتمی القیام است و عین یعنی قیام او عذاب کافران است و سین اشاره به سالهای فراق یوسف است و قو فذف سفیانی و به قولی قوه عیسی (ع) در یاری مهدی (عج) است که جز در آخرالزمان مردمان به بلوغ فهمش نمی رسند.
