موعود پایگاه اینترنتی موعود
دکتر رحیم پورازغدی در دانشگاه امیرکبیر و در همایش “مسیح بحرین”که برای تجلیل ازشخصیت شیخ عیسی قاسم برگزار گردید به ایراد سخنرانی پرداخت.
دکتر رحیم پورازغدی با اشاره به دو محور بحث خود، محور اول را به بررسی شخصیت شیخ عیسی قاسم پرداخت و گفت: حاکمان بحرین سه اتهام به انقلابیون زدند اول آنکه بحث شیعه و سنی را برای درگیری مذهبی مطرح کردند دوم اینکه شیخ عیسی قاسم و انقلابیون را متهم به خشونت و براندازی کردند وسوم آنها را وابسته به ایران خواندند.
سخنران جلسه در رد اتهام اول تصریح کرد: اینها هیچ گاه شعار شیعه و سنی را ندادند و بحث مذهب نکردند. اینها بحث حقوق ملت را مطرح کردند حقوقی مانند آزادی. شما که صحبت از مذهب می‌کنید و بحث شیعه و سنی را پیش می‌کشید ما از شما سوال داریم و آن اینکه آیا شما متشرع و مذهبی هستید؟ در زندگی شخصیتان که خبری از شریعت و تقوی و مذهب نیست. آیا افکار شما مذهبی است؟ آیا قوانین شما مذهبی است؟ آیا اداره حکومت شما براساس مذهب و شریعت است؟ که بحث شیعه و سنی را مطرح می‌کنید.
وی در مورد دخالت ایران و وابسته بودن انقلابیون به ایران هم گفت: اینکه بحث ایران را پیش می‌کشند و می‌گویند اینها وابسته به ایران هستند و اینکه بحرین قبلا متعلق به ایران بوده و برای اینکه دوباره به ایران برگردد اینها این صحبت‌ها را می‌کنند. در حالی است که اکثریت جمعیت سنی که در بحرین هستند غیربحرینی می‌باشند چرا اینها را وارد کشور می‌کنید؟ مگر می‌شود بافت مذهبی یک کشور را با ورود انسان های دیگر تغییر داد! این کار شبیه کاری است که اسرائیلی‌ها انجام می‌دهند که بافت جمعیت مسلمان منطقه را با واردات غیرمسلمانان تغییر دهند.
رحیم‌پور در مورد اتهام برانداز بودن انقلابیون بحرین تصریح کرد: اینکه می‌گویند اینها افراطی، تندرو و برانداز هستند و می‌گویند شیخ عیسی قاسم را ایران فرستاده است که بروند و حکومت بحرین را ساقط کند. این مطمئنا از دروغ‌ترین حرف‌های آنها است. شیخ عیسی قاسم از سال ۵۰ خورشیدی یعنی هشت سال قبل از انقلاب ایران به بحرین رفت ایشان به همراه تعدادی از یارانش در زمانی که بحرین اعلام استقلال صوری کرد یعنی همان استقلالی که جدایی از ایران بود امااستقلال از انگلستان پیدا نکرد. از همان موقع ایشان و دوستانشان در بحرین فعالیت سیاسی اسلامی و اصلاحاتی داشتند و نقش مهمی در تدوین قانون اساسی بحرین داشتند.
وی در مورد فعالیت های دیگر شیخ عیسی قاسم بیان داشت: شیخ عیسی قاسم در ۱۹۷۳ در مجلس موسسان بحرین به عنوان رئیس هیئت دینی در مجلس حضور داشت تا اینکه مجلس منحل شد یعنی مجلس را منحل کردند تشکل‌های مانند جامعه روشنگری اسلامی ایجاد کرد و در آنجا به فعالیت‌های اسلامی‌برگزار می‌کرد و کارهای مانند نماز جمعه و خطیب مسجد امام صادق در منامه بحرین بود. این کارها قبل از اتفاقات سال ۵۷ است ولی بعضی‌ها می‌گویند امام خمینی آنها را فرستاده تا بروند در بحرین شلوغ کنند که بحرین دوباره به ایران برگردد و این از دروغ‌های دیگر آنان است. در ۱۹۹۶ این شیخ را متهم کردند به کودتا علیه بحرین و بحث حزب‌الله بحرین را مطرح کردند.
وی افزود: با وجود اینکه دولت بحرین اسلحه برداشته و مردم عادی را می‌کشد اما امثال شیخ عیسی قاسم حتی این را هم نگفتند اینها حتی نگفتند که ما می‌خواهیم حکومت ولایت فقیه و یا حکومت اسلامی درست کنیم.
رحیم‌پور در مورد لزوم داشتن حق رای برای همه افراد گفت: شعار انقلاب اسلامی ایران در لیبی، مصر، تونس، عراق و افغانستان، فلسطین، یمن و سوریه یک چیز است و آن اینکه هر نفر یک رای، منتهی چون ملت‌ها مسلمان هستند قوانین در چارچوب اسلام باشد. این معنای مردم‌سالاری دینی است و در هر جامعه هر مذهبی که در اکثریت قرار دارد اسلام طبق همان مکتب و قوانین آنان تصویب و تفسیر شود.
وی با اشاره به دوگانگی در رفتار غربی ها و برخی کشورهای عربی به محور دوم سخنان خود یعنی مسئله بیداری اسلامی پرداخت و تصریح کرد: دموکراسی بایستی هم در بحرین اتفاق بیافتد و هم در سوریه. اما نه در سوریه و نه در هیچ جای دیگر نگذاشتند این کار انجام شود اتحادی بین امریکا و اسرائیل و تکفیری‌ها ایجاد شد که نباید نهضت بیداری اسلامی‌به این نتیجه برسد یعنی ایده انقلاب اسلامی نباید در هیچ جای پیاده شود.
وی با اشاره به سرگذشت کشورهایی که در آنجا بیداری اسلامی صورت گرفته است گفت: در یمن و لیبی مردم را به دو سه گروه تقسیم کردند و هر لحظه آماده جنگ داخلی و جنگ‌های قبیله‌ای هستند و در خطر فروپاشی و تجزیه هستند در سوریه جنگ داخلی و آدم‌کشی و نسل کشی راه‌انداخته‌اند و شما می‌بینید که حتی با سربریده هم فوتبال بازی می‌کنند عملیات انتحاری انجام می‌دهند علیه مردم عادی، یکی از آنها علیه آمریکا و اسرائیل عملیات انتحاری انجام نمی‌دهند اما چطور شده که تکفیری و سلفی و صهیونیست کنار هم هستند و با هم متحد شده‌اند.
رحیم‌پور با سوال در مورد چرایی اتحاد تکفیری ها با اسراییل ادامه داد: در سوریه اعلام کرده‌اند بیش از هزار نفر از مجروحین آنها در بیمارستان‌های اسرائیل هستند و نخست‌وزیر اسرائیل به عیادت برخی از آنها رفت. این چه اسلامی است که عملیات انتحاری برعلیه زنان و کودکان انجام می‌شود و سربچه هشت ساله را را می‌برند آیا این جهاد است شما اگر راست می‌گوید چرا یک عملیات جهادی علیه اسرائیل انجام نمی‌دهید و زخمی‌های شما چرا در بیمارستان‌های اسرائیل هستند شما در سوریه شعار دموکراسی دادید اما به آن وفا نکردید در تمام کشورهای منطقه همین طور رفتار داشتید هر چند در خود عربستان و قطر و کشورهای حامی آنها چیزی به اسم دمکراسی وجود ندارد.
وی با اشاره به رسیدن بهار عربی به زمستان عربی گفت: در واقع بهار عربی تمام شده و تبدیل به زمستان عربی گشته است اما بیداری اسلامی تازه شروع شده است و تمام نخواهد شد شما سرکوب می‌کنید اما این آتش زیر خاکستر روزی بیرون خواهد آمد.
رحیم پور با تاکید بر لزوم تجربه آموزی از این اتفاقات تصریح کرد: این اتفاقاتی که در مصر و لیبی و… افتاده هر چند ناخوشایند است اما تجربه خوبی است تجربه خوبی است که بدانیم کشورهای که دارند متوسل به عربستان، امریکا و اروپا می‌شوند اینها قابل اعتماد نیستند.
سخنران جلسه در پایان تصریح کرد: شما دست اربابان امریکایی و انگلیسی را می‌بوسید این بوسه‌ها شرک نیست اما اگر کسی قبر پیامبر را ببوسد شرک است و اگر کسی به پیامبر متوسل شود را شرک می دانید در حالیکه شما خود به کاخ سفید و کاخ ملکه انگلیس متوسل می‌شوید.
___________
جامعه المصطفی
