سمتی که به ما غدیریان داده شده است این است که اگر کسی رفتار و کردار و گفتار ما راببیند، پی ببرد که ما شیفتگان علی (ع) هستیم.
مراسم جشن عید با سعادت و مبارک غدیر خم در مرکز اسلامی انگلیس در لندن و با حضور جمعی از هموطنان و مسلمانان ارادتمند مولای متقیان علی (ع) ساکن انگلستان برگزار گردید.
برنامه جشن عید غدیر بعد از اقامه نماز مغرب و عشا به امامت حجت الاسلام شمالی رییس مرکز اسلامی انگلیس و با تلاوت آیاتی از قرآن کریم و اعلام برنامه آغاز گردید و سپس ویدئو کلیپ هایی که به مناسبت عید فرخنده غدیر آماده شده بود پخش گردید.
در بخشی از مراسم عید غدیر آقای سید جلال معصومیبا اجرای تواشیح و مولودی خوانی به شادی و سرور حاضران در جشن امامت و ولایت مولای متقیان علی (ع) افزود.
سخنران این برنامه حجت الاسلام والمسلمین رضا رمضانی، رییس مرکز اسلامی هامبورگ در کشور آلمان بود که به دعوت مرکز اسلامی انگلیس در جشن و شادی مسلمانان مقیم لندن و شهرهای حومه شرکت کرده بود.
چرا غدیر را عید می دانیم؟
رییس مرکز اسلامی هامبورگ در سخنان خود پس از عرض تبریک به مناسبت این روز فرخنده به محضر حضرت ولی عصر (عج) و شادباش به همه مسلمانان و عاشقان و محبان اهل بیت (ع) سخنان خود را در خصوص واقعه غدیر خم و اهمیت این روز تاریخی در جهان اسلام آغاز نمود و با اشاره به اینکه واقعه غدیر به عنوان بزرگترین عید برای همه جهان اسلام شمرده میشود و در بسیاری از روایات و احادیث اهل تشیع و علمای اهل سنت به آن اشاره شده است، اظهار داشت: تعبیر عید برای این واقعه عظیم که در زمان پیامبر اکرم اتفاق افتاده است بدین خاطر است که پیامبر با نقل خود در این روز بزرگ حجت را بر همه مسلمین تمام کردو از این روز واقعه تاریخی غدیر بر ای همه جهان اسلام تا ابد عید است.
وی با استناد به کتاب الغدیر علامه امینی که مستندات بسیاری از احادیث اهل تسنن وتشیع در بحث تاریخی غدیر در آن موجود است، افزود: تعبیر ولایت در نقل ” من کنت مولا فهذا علی مولا” از پیامبر اکرم، در قبل از واقعه غدیر نیز دهها بار اتفاق افتاده است، ولی اینکه پیامبر در وضعیتی پس از سفر حج و در جمع آن جمعیت عظیم نقل میکنند، نشان دهنده این است که قصد ایشان چیز دیگری بوده است.
مدیر مرکز اسلامی هامبورگ افزود : وقتی به خطبه غدیر دقیق میشویم میبینیم که مساله معرفی امیرالمومنین علی (ع) به راحتی و به جهاتی برای جمعی درآن زمان قابل پذیرش نبوده است ولی پیامبر به فرمان خدای متعال مبنی بر اینکه: ای پیامبر آنچه را از سوی پروردگارت نازل شده است به طور کامل به مردم ابلاغ کن و خداوند تو را از خطرها حفاظت میکند، به مردم ابلاغ نمود.
درسهایی که از غدیر میگیریم
وی با تاکید براینکه به واقع آنچه از داستان غدیر برای ما اهمیت دارد، آموزه های غدیر است و اینکه چه درسی بگیریم تا بتوانیم الگو شویم، خطاب به حاضران گفت: سمت مهمیبرعهده شما قرار داده شده است تا بتوانید با رفتار و کردار و گفتار خود فضایل امیر المومنین علی (ع) را معرفی کنید. آموزه ها و درسهای غدیر برای جامعه بشری کاربرد دارد. یکی از این آموزه ها گزینش بهترین ها برای تصدی هر امری است. در طول تاریخ هرجا افراد نالایق بر افراد با فضیلت مقدم شدهاند، آن جامعه به هلاکت فکری، اخلاقی و عقیدتی مبتلا شده است و یا به واسطه فقر بسیاری از دنیا رفتهاند و الا اگر ثروت به عدالت توزیع میشد شاهد چنین حوادثی نبودند.
حجت الاسلام والمسلمین رمضانی درس دوم از آموزه های غدیر را مشارکت مردم دانست و گفت: وقتی شخصی عهده دار مسئولیتی میشود و مردم با اوبیعت میکنند این بدین معناست که باید در کارها حضور گسترده داشته باشند. نتیجه رویکرد صحیح نسبت به انسان این است که انسان مسئولیت پذیر است و پیامبران آمدهاند تا روابط بشری را اصلاح و تصحیح نمایند.رییس مرکز اسلامی هامبورگ گفت: در قرآن کریم بخشی از خطابه ها فردی و بخشی از آنها اجتماعی است و پیامبر اکرم به مردم یاد می دهد که اگر می خواهید جامعه موفقی داشته باشید، لازمه آن حضور همه جانبه در آن جامعه است. وی اشاره کرد: از جمله وظایف مردم نسبت به ولیّ و امام؛ شناخت کامل اوست و در پی آن است که محبت ماندگار ایجاد میشود و اگر این شناخت بدرستی انجام نپذیرد، بدنبالش گمراهی خواهدبود.وی افزود: پیامبر اکرم پس از ۲۳ سال تلاش بی وقفه آنچه را که برای مسلمانان می خواهد، این است که مودت و محبت به اهل بیت داشته باشند چرا که اجر وپاداش رسالت چنین چیزی را برای ما ایجاب می نماید. اگر امام را اطاعت کردیم، سعادت هم برای فرد و هم برای جامعه خواهد بود.
شناخت امام، رمز سعادت معنوی انسان های مومن است
وی با استناد به حدیثی از امام صادق که ۵ نوع رابطه را معرفی میکند، گفت: نماز، رابطه انسان با خدا، روزه، رابطه انسان با خود، حج، رابطه همه ملتها برای اتحاد، زکات، رابطه انسان با دیگران و ولایت کلید همه رابطه هاست. امام است که میزان و مصباح ومفتاح است. لذا شناخت امام، رمز سعادت معنوی انسانهای مومن است.
رییس مرکز اسلامی هامبورگ تاکید کرد: انسان کسی است که احساس مسئولیت می نماید و با مجموعه ظرفیتهایی که خدای متعال در اختیار او قرارداده تا بتواند بدرستی از آنها استفاده کند، ولی بدون ولایت و امام نمی تواند به نتیجه برسد.
وی به روایتی در اصول کافی اشاره کرد که امام می فرماید: به واسطه ماست که انسان به عرفان و معرفت صحیح دست مییابد و به مقام توحید می رسد و موحّد میشود. پس اگر کسی می خواهد به حوزه توحید راه بیابد به برکت امام است و همه امتحانات بهاندازه حضور ما در کنار امام خلاصه میشود.وی با اشاره به اینکه در عصری که امام عصر (عج) حضور دارند ما نیز باید زمینه حضور و همراهی خود را با خودسازی، دگر سازی و زمینه سازی فراهم کنیم و به همین جهت است که آموزه دوم غدیر، حضور در میدان و درکنار امام است. غدیر بوجود آمده تا به مردم بیاموزد که باید در سرنوشت خود حاضر و سهیم باشند.
مدیر مرکز اسلامی هامبورگ از جمله آموزه های دیگر غدیر را همدلی و هماهنگی میان مومنین ومسلمین برای ایجاد وحدت خواند و اضافه کرد: امام همانطور که ایجاد امنیت میکند، می تواند همه ملتها و حتی ملتهای غیر مسلمان را که می خواهند درس انسان شناسی را از امیر المومنین علی (ع) بیاموزند، در کنار هم قرار دهد.
معنای حکومت در دیدگاه امام علی علیه السلام
وی افزود : هیچ کس نتوانسته است حکومت ومعنویت و حکومت وعبادت را با هم جمع کند الّا علی (ع). دیگران نیز حکومت را هدف قرار می دهند ولی فرق حکومت علی و دیگران این است که علی (ع) به حکومت زینت می دهد ولی دیگران زینت میگیرند. در نظر مولی الموحدین حضرت علی (ع) حکومت آنجایی برای او معنا دارد که بتواند حق مظلومی را بازستاند وبه او برگرداند.
رییس مرکز اسلامی هامبورگ با اشاره به این گفته پیامبر اکرم که: ” علی مع الحق والحق مع العلی” گفت: خیلی تعبیر کردهاند که علی با حق است و هرجا حق باشد، علی هم آنجاست. ولی ابن علی الحدید تعبیر درست تری دارد که میگوید: هرجا علی باشد، حق آنجاست. واقعه غدیر برای این است که ما مسلمانان وظیفه خود را بهتر بشناسیم .
وی در پایان سخنان خود افزود: اسلامیکه علی (ع) معرفی میکند مساوی با عقلانیت، عدالت، معنویت و امنیت است و وظیفه ما این است که به درستی آن را درک کنیم و بشناسیم وهمان مسیر را طی کنیم و در مقابل کسانی که دین را با خشونت معرفی میکنند بایستیم و اصلاً آنان را مسلمان ندانیم . چرا که دین اسلام دین رحمت است و این اعمال خشونت آمیز به هیچوجه با فرهنگ علی (ع) و فرهنگ اهل بیت تطابق ندارد. سمتی که به ما غدیریان داده شده است این است که اگر کسی رفتار و کردار و گفتار ما راببیند، پی ببرد که ما شیفتگان علی (ع) هستیم.
برنامه جشن عید غدیر با مولودی خوانی آقای حاج علی مصلایی یکی از مداحان اهل بیت عصمت وطهارت در شهر لندن و با اشعار و سرودهای زیبایی در وصف مولی الموحدین حضرت علی (ع)، پایان یافت.
جشن ویژه انگلیسی زبانان
بنا برهمین گزارش پیش از برنامه جشن فارسی عید غدیر، جشن دیگری نیز به زبان انگلیسی برای مسلمانان و تازه مسلمانان انگلیسی زبان در مرکز اسلامیبا حضور جمع بسیار زیادی از آنان تشکیل شده بود و حجت الاسلام شمالی برای آنان سخنانی ایراد کرد که همراه با بخشهای متنوعی نیز بود.
____
حوزه