موعود پایگاه اینترنتی موعود
مقام معظم رهبری
خودبرتربینی» یکی از مهم‌ترین و اصلی‌‌ترین ویژگی‌های روحیه و رفتار مستکبرانه است. مداخله‌گری در امور سایر ملت‌ها از جمله نتایج همین روحیه‌ی خودبرتربینی است:
«یکی از ویژگی‌های نظام استکباری، خودبرتربینی است. مجموعه‌های استکباری -آن کسانی که یا در رأس یک کشور یا در رأس یک نظام بین‌المللی [یا] مجموعه‌ای از کشورها کارها را به دست گرفته‌اند- وقتی مجموعه‌ی خودشان را از بقیّه‌ی انسانها، از بقیّه‌ی مجموعه‌ها برتر دانستند، وقتی خودشان را محور دانستند، همه‌چیز را فرع بر خودشان دانستند، یک معادله‌ی غلط و خطرناکی در تعاملات جهانی به‌وجود می‌آید… این خودبرتربینی موجب میشود که ادّعای تولیت امور ملّتها را داشته باشند، ادّعای مدیریّت جهانی را داشته باشند.»
بینش و نگرش
تقابل دنیا و آخرت در معارف اسلامی
کسانیکه می‌گویند ما به مبدا و معاد اعتقاد داریم باید به این ابزار الهی ملتزم شوند . چون اگر کسی مبدا و معاد را قبول دارد و میگوید : در ورای این نشئه دنیا، آخرتی هم هست « باید آخرت را بر دنیا مقدم کند چون دنیا فانی است و آخرت جاودانه است »
هستی و خوشی، دو چیز مجزا است، ما هم می خواهیم باشیم و هم می خواهیم خوش باشیم . اولا در این دنیا از « بودِ جاودانه» خبری نیست یعنی هستی دنیوی، هستی حقیقی و واقعی نیست بلکه « نمودی از بود» است و زندگی همیشگی و جاودانه، برای آن نشئه دیگر است
از طرف دیگر، خوش بودن هم در دنیا هیچ وقت خالص نیست . اگر می خواهی خوش باشی بدان که خوشی های دنیا، ناخالص است
( اِنَّ مَعَ العُسرِ یُسرا ) . خوشی خالص هم در نشئه آخرت است . از آنجا که بین این دو نشئه، تقابل وجود دارد، برای دستیابی به آن بودِ جاودانه و آن خوشی خالص، باید از این بودِ موقت که نمودی از بودِ حقیقی است، دست برداشت و از این لذت آمیخته با درد و از این شیرینی آمیخته به تلخی، صرفنظر کرد .امام حسین آمد که با عمل خود، این درس را به ما بیاموزد
ادامه دارد …
