موعود پایگاه اینترنتی موعود
رهبر معظم انقلاب اسلامی
این دوران (عصر امام خمینی)دوران اسلام و دوران غلبه ارزش‌های الهی و معنوی است، این دوران، دوران امام خمینی، قدس سره، می باشد و انشاءالله جوانهای ما این آینده را خواهند دید.
فیدل کاسترو، رهبر انقلاب کوبا
انقلاب اسلامی ایران، استثنایی بود. فداکاری و شهامت شما نیز عجیب بود. شما به ما درس خوبی دادید؛ شهادت طلبی، شجاعت و… تلقی خودتان را از اسلام به کشورهای منطقه صادر کردید.
انقلاب را به تمام جهان صادر کردید. ایران با نیروهای مذهبی و مردمی، قابلیت استقامت در مقابل همه توطئه ها را دارد.
محمد حسنین هیکل (نویسنده معروف عرب)
گویی شخصیتی از شخصیت‌های آزمون بزرگ صدر اسلام (فتنه الکبری)با معجزه ای به دنیا بازگشته تا پس از پیروزی امویان و به خون غلتیدن شهیدان اهل بیت(ع)، سپاه علی(ع) را رهبری کند.۱
نشریه پروفیل، چاپ اتریش
پیام امام[ره] در میان مسلمانان، نه فقط شیعیان، (بلکه) در همه مناطق جهان طنین افکند.۲
موسوینی، رئیس جمهور وقت اوگاندا
آیت الله خمینی[ره] رهبر روحانی و بزرگی بود که نه تنها مسلمانان ایران، بلکه تمام جهان، از ایشان الهام می گرفتند.
عبدالله ویدات، رهبر جوانان مسلمان شاخه آفریقای جنوبی
امام خمینی[ره] تنها متعلق به شما نیست، بلکه مستضعفین جنوب آفریقا نیز با شنیدن نام امام قلب‌هایشان به لرزه می افتد. دنیا بداند که امام خمینی[ره] امید مستضعفان جهان است.
روژه گاردی، متفکر بزرگ فرانسوی
انقلاب اسلامی ایران، الگوی جدیدی از تکامل انسان و اجتماع را ارائه داده است، که این الگو، با میراث روحی ملت‌ها توافق دارد و همین، دلیل دشمنی غرب با اوست. آیه الله خمینی[ره] به زندگی ایرانیان معنی بخشید.
مفتی دانشگاه الأزهر مصر
امام خمینی[ره]، مسلمانی راستین است. او برادر اسلامی ماست. مسلمانان با وجود اختلاف مذاهبشان، برادران اسلامی همدیگرند و همراه امام خمینی[ره]، در زیر پرچم اسلام، حرکت می کنند.
اسقف کاپوچی، اسقف بیت المقدس
قلب آزادگان دنیا و تمام مستضعفان و محرومان دنیا برای امام خمینی[ره] می تپد. او فقط به ایران تعلق ندارد، بلکه تمام محرومان دنیا چه مسلمان و چه غیر مسلمان، او را نجات دهنده خود می دانند.
دکتر محمدعلی، استاد دانشگاه شهر جبوالا و سردبیر مجله «مسلمان» در مکزیک
امام خمینی[ره] به جهان نشان داد که ابر قدرت‌ها، مالکین جهان محسوب نمی گردند و برای جهان، جایگزینی بهتر از آنها وجود دارد و آن، اسلام است.
در حال حاضر، اسلام مرکز اصلی توجه افکار عمومی و سیاست‌های جهانی است. ابر قدرت‌ها، که تا پیش از انقلاب اسلامی، به هیچ وجه ارزش و بهایی به اسلام نمی دانند و آن را صرفاً یک دین یا یک سری آداب و قوانین می پنداشتند، اکنون در تمام معادلات خود، جای بزرگی به آن می دهند. بنیادگرایی و جنبش‌های اسلامی، همه کشورهای اسلامی و گاه غیر اسلامی را فرا گرفته و عرصه را بر «امپریالیسم» و رژیم‌های دست نشانده آن در جهان تنگ کرده است. انشاءالله، نزدیک است روزی که تنها اسلام، حرف آخر را بزند.
والنتین پروماکوف، اندیشمند برجسته کشور روسیه
آیه الله خمینی[ره]، مفهوم فرهنگی «فرمانبری» جامعه را تغییر داد و دیوار ترس را شکست و مردم را به سوی چشمه پاک فطرت الهی هدایت کرد. انقلاب اسلامی نیز در سراسر جهان به نام «خمینی» پیوند خورده است؛ زیرا اوست که انقلاب مردم ایران را به یک رویداد بزرگ جهانی تبدیل کرده است. او همانند انبیاء فقط با حضور خود، «دین»، «سیاست»، «انقلاب»، «خدا» و «مردم» را و ارتباط ناگسستنی آنها را با انسان متفکر، نشان داد و معنی قیام خویش و قیام انبیای الهی را یادآور شد. او جهان بینی مذهبی را احیای و نور ایمان را روشن ساخت و بزرگ‌ترین حماسه عظیم فداکاری عصر ما را به وجود آورد.
شعار معروف «نه شرقی، نه غربی» توسط ایشان موجب استقرار و ایجاد استقلال برای حکومت اسلامی‌شد و این، به دور از اختیار ابر قدرت‌ها، اتفاق افتاد.
کلیم صدیقی، رئیس وقت پارلمان مسلمانان انگلیس
امام خمینی، تجلی منحصر به فرد مبارزه طلبی اسلام در قبال استیلای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی غرب بود.۳
رابین وود زورث
او، مسیح معاصر بود و دقیقاً اشعه صلابت و سازش ناپذیری عیسی بن مریم(ع)، بود.۴
اوریانا فالاچی، خبرنگار معروف ایتالیا
تأثیرپذیری شدید از مقام و عظمت و تحمل و بردباری شکوهمند آیه الله خمینی[ره] و درک احساس عطیه و موهبت الهی، در اولین دیدار با ایشان احساس شد.۵
پروفسور ویلیام بیمان، از دانشگاه براون آمریکا
ایشان با عقاید مذهبی، که غرب آنها را کهنه و قرون وسطایی می دانست، جهان را تکان داد.۶
یک استاد برجسته دانشگاه هامبورگ آلمان
نهضت امام خمینی[ره] از همان نوپایی خود، موجب برهم خوردن معادلات از پیش تعیین شده استعمارگران، در صحنه سیاست جهانی گردید. با دگرگونی‌ها و تحولاتی که ایشان فراهم کرد، تمام پیش بینی‌های استکبار جهانی، غلط از آب درآمد.
از جمله حرکت‌هایی که در راستای خط فکری امام(ره)به وجود آمد، می توان به قیام اسلامی در «فلسطین اشغالی» اشاره داشت. بی گمان، مبارزه مسلمانان شمال آفریقا و دیگر جنبش‌های اسلامی نیز نتیجه انقلاب اسلامی در ایران می باشد؛ چرا که ظهور امام(ره)در عرصه این کره خاکی، انگیزه ای شد تا مردم، به ویژه مسلمانان، خود را به خوبی باور کنند. آنها فهمیدند که در برابر ستمگران نباید خاموش نشست، باید مبارزه کرد و در سایه اتحاد و همبستگی به سوی پیروزی شتافت. نهضت امام(ره)موجب شد، حتی کلیساها نیز نقش از دست رفته خود را باز یافته و در جهت اصلاح جوامع منحط غربی، به تکاپو افتند.
عبدالرزاق احمد، معاون وزیر کار دولت وقت اتیوپی
انقلاب ایران به رهبری امام خمینی[ره]، نقطه عطفی در ماهیت اسلام در قالب کشورهای اسلامی محسوب می گردد؛ زیرا اسلام بدون حکومت که نتواند قوانین شریعت را در جامعه به اجرا درآورد، دینی فراتر از مسیحیت نخواهد بود. این، نقطه عطف و برجسته انقلاب امام خمینی[ره] است.
در صحنه بین المللی نیز نقش امام کم نبود. بیدارسازی عمومی مسلمانان در کل و ساکنان آفریقا به صورت خاص و نیز افزایش نیروی فلسطینی‌ها در مبارزاتشان برای آزادی در مقابل صهیونیست‌ها به عنوان چند نمونه می باشد.
پروفسور حمید مولانا، استاد و رئیس یک مرکز تحقیقاتی در آمریکا
امام خمینی مردی بود که توده ها را با کلام خود مسحور کرد. وی به زبان عادی سخن می گفت و به طرفداران فقیر و محروم خود اعتماد به نفس می بخشید. این احساس آنها را قادر ساخت تا هر کس را که سر راهشان بایستد از بین ببرند. وی به مردم محروم خود اعتماد به نفس می بخشید. این احساس آنها را قادر ساخت تا هر کس را که سر راهشان بایستد، از بین ببرند. وی به مردم نشان داد که حتی می توان در برابر قدرت‌هایی مثل آمریکا ایستاد و نهراسید.۷
به عقیده من هیچ صدایی در قرن بیستم مثل صدای امام، جهان را به لرزه درنیاورد. حضرت امام پس از جنگ جهانی، اولین شخصیتی بودند که به صورت جهانی «طلسم سکوت» را در مقابل طاغوت و ظلم شکستند، اگر این طلسم نشکسته بود، امروز شوروی نیز زنده بود.۸
لنسر، پروفسور اتریشی
[امام خمینی] … در نزدیک شدن انسان به خدا، فصل جدیدی را گشود و با حمایت مردم، انقلاب اسلامی را که نقطه عطف مهمی در تاریخ قرن بیستم است، به سرانجام پیروزمندانه رساند.۹
آنتونیو مدرانو، نویسنده اسپانیایی
جهانیان، همچنان، تحت تأثیر انقلاب معنوی او قرار دارند.
میخائیل گورباچف
او، فراتر از زمان می اندیشید و در بعد مکان نمی گنجید. او توانست اثر بزرگی در تاریخ جهان برجای بگذارد.۱۱
احمد هوبر، محقق و متفکر سوئیسی
ایشان از گذشته آمده بود و در حال زندگی می کرد، ولی بیان‌گر و نمایان‌گر آینده بود.۱۲
امروز در اروپا احساس می شود سقوط دیوار برلین با انقلاب و قیامی‌که شما آغاز کردید، مرتبط است. (تأثیرات) این قیام اسلام، امروز در اروپا محسوس است، در اروپا حدود ۱۲ تا ۱۵ میلیون مسلمان زندگی می کنند که صد هزار نفر آنها در سوئیس اند.۱۲
رابرت کالستون، دانشمند کانادایی
از نظر من که یک غربی و فردی غیر مسلمان هستم، این معجزه است که یک انقلاب مکتبی و الهی بتواند در جهان امروز این طور تحقق پیدا کرده و در جهت استقرار عدالت به پیش برود، این انقلاب، بدون شک، از جانب خداوند حمایت می شود.۱۳
روزنامه «تایمز» لندن
برای اولین بار، یک کشور مسلمان به طور موفقیت آمیزی قدرت‌های بزرگ غربی را به مبارزه طلبید، آنان را تحقیر کرد و به منافع مادیشان خسارت وارد کرد.۱۴
دکتر میشل جانسون، متخصص روابط بین الملل
از نظر سمبلیک، انقلاب ایران، نخستین پیروزی مسلمین بر غرب، از قرن ۱۶ به این سو محسوب می شود. نکته اینجاست که اسلام، عامل هدایت کننده این انقلاب بوده و هیچ یک از ایسم‌های غربی، «ناسیونالیسم»، «کاپیتالیسم»، «کمونیسم» و «سوسیالیسم» در آن نقشی نداشتند.۱۵
هنری کسینجر، استراتژیست و مشاور یهودی الأصل رئیس جمهور آمریکا در دهه ۷۰ میلادی
آیت الله خمینی، غرب را با بحران جدی برنامه ریزی مواجه کرد، تصمیمات او آنچنان رعدآسا بود که مجال هر نوع تفکر و برنامه ریزی را از سیاستمداران و نظریه پردازان سیاسی می گرفت. هیچ کس نمی توانست تصمیمات او را از پیش حدس بزند، او با معیارهای دیگری، غیر از معیارهای شناخته شده در دنیا، سخن می گفت و عمل می کرد. گویی از جایی دیگر الهام می گرفت، دشمنی آیت الله خمینی با غرب، برگرفته از تعالیم الهی او بود. او در دشمنی خود نیز خلوص نیت داشت.۱۶
طلال عتریسی، استاد دانشگاه لبنان
رهبری امام خمینی و پیروزی انقلاب اسلامی، اساس حرکت و تمدن جهان کنونی می باشد.۱۷
ماسیمو فینی، روزنامه نگار معروف ایتالیایی
حقیقت انقلاب اسلامی و تفکر آیه الله خمینی بسیار عمیق است و جهان غرب از درک عمیق آن درمانده است.۱۸
محمد العاصی، امام جماعت سابق مسجد واشنگتن
[امام خمینی] شرق و غرب را لرزانید و میراثی بر جای گذاشت که هنوز زنده و فعال است.۱۹
پروفسور یاوس اوسوس، رییس «اتحادیه راه اسلامی در اروپا» و استاد برجسته دانشگاه‌های آلمانی
امام خمینی، بیدارگر همه موحدان در عصر ما است، احیای دین و معنویت در روزگاری که سیطره مادیت و ابزار مادی و اندیشه های ضد معنوی، جامعه بشری را در چنبره خود گرفته بود، مدیون امام خمینی و یاران انقلاب اسلامی است.۲۰
آلوین تافلر، استراتژیست آمریکایی
وقتی آیه الله [امام] خمینی فتوای قتل سلمان رشدی را صادر کرد، در واقع برای حکومتهای دنیا پیامی تاریخی فرستاد که بسیاری از دریافت و تحلیل آن عاجز ماندند و مضمون واقعی پیام امام چیزی نبود مگر فرا رسیدن «عصری جدید» از حاکمیت جهانی، که غربی‌ها باید آن را با دقت موردنظر و بررسی قرار دهند، زیرا در ادامه حرکت امام خمینی، قلمرو اندیشه های بشری هم جایگاه حکومتهای دولتی را تغییر می دهد و هم اقتدار دولت‌های ملی و محلی را.
پی‌نوشت‌ها:
* برگرفته از: مجله آفاق، نشریه مدرسه عالی امام خمینی (ره) قم، ش ۸، ص ۸ .
۱. مدافع آیه الله، ص ۸.
۲. ژوئن ۱۹۸۵، نشریه امید انقلاب، ش ۲۲.
۳. نهضت‌های اسلامی و انقلاب اسلامی، ترجمه سید هادی خسروشاهی، ص ۱۹۳.
۴. زیباترین تجربه من، ترجمه خدیجه مصطفوی، ص ۳۸.
۵. روزنامه جمهوری اسلامی، ۲۹/۷/۵۷.
۶. نشریه zavatra، چاپ مسکو، کیهان هوایی، ۲۵/۸/۷۳ .
۷. فصلنامه حضور، ش ۲۹.
۸. همان.
۹. نشریه zavatra، چاپ مسکو، کیهان هوایی، ۲۵/۸/۷۳ .
۱۰. روزنامه جمهوری اسلامی، ۱۵/۳/۷۸.
۱۱. همان
۱۲. فصلنامه حضور، ش ۲۹.
۱۳. روزنامه کیهان، ۱۴/۱۰/۶۰
۱۴. ژوئیه ۱۹۸۲، روزنامه جمهوری ۱۹/۱۱/۶۸.
۱۵. نشریه ژئوپلیتیکال استراتژیت، ۲۱ ژوئیه ۱۹۸۶، به نقل از: جواد منصوری، جنگ فرهنگی علیه جمهوری اسلامی، ص ۱۰۰
۱۶. مجله سروش، ۲۰/۱۱/۸۰.
۱۷. امام خمینی و جهان معاصر، ص ۷۹.
۱۸. روزنامه اطلاعات، ۱۰/۴/۶۸.
۱۹. روزنامه جمهوری اسلامی، ۵/۵/۷۱.
۲۰. میر احمدرضا حاجتی، عصر امام خمینی.
ماهنامه موعود شماره ۵۳
