موعود پایگاه اینترنتی موعود
در وصیت رسول الله(ص) در شب وفات وصیت به دوازده امام و دوازده مهدى نمود، که در نظر داریم روایاتى را که مهدیین را ذکر می‌کنند نقل کنیم
در روایات اهل بیت(ع) در بعضى از روایت‌ها مهدیین را قومى از شیعه شان و در بعضى‌ها، امامان عدل، و بعضى‌ها قائمین به امر خدا و در بعضی دعاها اهل بیت بر آنها صلوات می‌فرستند و از خدا به وسیله‌ی آنها شفاعت می‌طلبند.
الغیبه للطوسی ص۱۵۰- قال رسول الله ص فی اللیله التی کانت فیها وفاته لعلی ع یا أبا الحسن احضر صحیفه و دواه فأملى رسول الله ص وصیته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال یا علی انه سیکون بعدی اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدیاً فأنت یا علی أول الإثنی عشر إمام، وساق الحدیث إلى آن قال ولیسلمها الحسن إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد ص فذلک اثنا عشر إماما ثم یکون من بعده اثنا عشر مهدیا. فإذا حضرته الوفاه فلیسلمها إلى ابنه أول المهدیین له ثلاثه أسامی اسم کاسمی و اسم أبی وهو عبدالله و احمد والاسم الثالث المهدی وهو أول المؤمنین.
امام صادق(ع) از پدرانش(ع) از امیر مؤمنان(ع) که فرمود: پیامبر خدا(ص) در شبى که وفات او بود به على(ع) فرمود که یا ابا الحسن صحیفه و دواتى حاضر کن. و پیامبر خدا(ص) وصیتش را املا فرمود تا اینکه به این جا رسید که فرمود: یا على پس از من دوازده امام خواهند بود و پس از آنها دوازده مهدى هستند. فرمود: یا علی تو خلیفه و جانشین من بر امتم پس از من می‌باشی…… اگر وقت وفات حسن العسکری رسید خلافت را به فرزندش م ح م د، مستحفظ از آل محمد(ص) تسلیم کند و ایشان دوازده امام مى باشند و سپس دوازده مهدى بعد از او مى باشند. پس اگر وقت وفاتش رسید خلافت را به فرزندش , نخستین مهدیین تسلیم کند که سه نام دارد، نامى مانند نام من و نام پدرم: عبد الله و احمد و نام سوّم مهدى است. و او اولین ایمان آورنده (به پدرش) است. الغیبه طوسی ص۱۵۰ (کتاب الغیبه شیخ طوسى – فارسى ص ۳۰۰). بحار الأنوار ج ۵۳ ص ۱۴۷. بحار الأنوار ج ۳۶ ص ۲۶۰. غایه المرام ج ۲ ص ۲۴۱. و چندین کتاب معروف دیگر.
عن الإمام الصادق (ع) قال:إن منا بعد القائم (ع) اثنى عشر مهدیا من ولد الحسین ع.مختصر بصائر الدرجات للحسن بن سلیمان الحلی ص ۴۸.
امام صادق(ع) فرمود: همانا از ما بعد از قائم(ع) دوازده مهدى از فرزندان حسین(ع) می‌باشند. مختصر بصائر الدرجات ص۴۹. بحار الأنوار ج ۵۳ ص ۱۴۸. منتخب الانوار المضیئه ص ۳۵۳.
عن الإمام السجاد ع قال:یقوم القائم منا ثم یکون بعده اثنا عشر مهدیا.شرح الأخبار للقاضی النعمان المغربی ج۳ ص۴۰۰.
امام سجّاد(ع) فرمود: قائم ما قیام می‌کند سپس بعد از او دوازده مهدی خواهند بود. شرح الاخبار ج ۳ ص ۴۰۰.
عن أبی بصیر قال قلت للصادق جعفر بن محمد ع یا ابن رسول الله ص سمعت من أبیک ع أنه قال یکون بعد القائم اثنا عشر اماما. فقال إنما قال اثنا عشر مهدیا و لم یقل اثنا عشر إماما و لکنهم قوم من شیعتنا یدعون الناس إلى موالاتنا و معرفه حقنا. بحارالأنوار ج: ۵۳ ص: ۱۴۵
ابی بصیر گوید: به امام صادق جعفر بن محمّد(ع) گفتم: ای پسر رسول خدا از پدرتان امام باقر(ع) شنیدم که فرمود: پس از قائم دوازده امام می‌باشند. امام صادق(ع) فرمود: بلکه ایشان فرمود دوازده مهدی و نفرمود دوازده امام و ایشان از شیعیان ما می‌باشند که مردم را به ولایت ما و شناساندن حق ما دعوت می‌کنند. کمال الدین و تمام النعمه ج ۲ ص ۳۵۸. بحار الأنوار ج ۵۳ ص ۱۴۵.
قال أمیر المؤمنین ع:..ولیُبنینّ بالحیره مسجد له خمسمائه باب یصلی فیه خلیفه القائم عجل الله تعالى فرجه لأن مسجد الکوفه لیضیق عنهم، ولیصلین فیه إثنا عشر إماماً عدلاً. تهذیب الأحکام للطوسی ج۳ ص۲۵۳.
امام علی ع فرمود: در حیره مسجدی بنا خواهد شد که پانصد در خواهد داشت در آن خلیفه و جانشین قائم عجل الله تعالی فرجه نماز خواهد خواند. زیرا مسجد کوفه برای آنان کوچک و تنگ است. در آن دوازده امام عدل نماز خواهند خواند. تهذیب الاحکام ج ۳ ص ۲۵۳. بحار الأنوار ج ۵۲ ص ۳۷۴.
در این حدیث امام علی (ع) مهدیین را به عنوان امامان عدل معرفی کرده است.
عن أبی عبد الله علیه السلام أنه قال: إن منا بعد القائم أحد عشر مهدیا من ولد الحسین علیه السلام.
امام صادق (ع) فرمود: همانا از ما بعد از قائم یازده مهدی از فرزندان حسین (ع) می‌باشند. الغیبه الطوسی ص ۴۷۸. بحار الانوار ج ۵۳ ص ۱۴۵. مختصر بصائر الدرجات ص ۳۸. الایقاظ من الهجعه ص ۳۹۳.
در این حدیث قائم (ع) امام مهدی (ع) نیست، زیرا بعد از امام مهدی (ع) دوازده مهدی هستند. پس در این حدیث قائم (ع) مهدی اول احمد (ع) می باشد که بعد از ایشان یازده مهدی هستند. در احادیث گذشته ذکر شد که مهدیین (ع) هم قائم هستند.
بلال بن فروه عن النبی (ص) أنه قال: لن تهلک هذه الأمه حتى یلیها اثنا عشر خلیفه کلهم من أهل النبی، کلهم یعمل بالحق، ودین الهدى، منهم رجلان، یملک أحدهما أربعین سنه، والآخر ثلاثین سنه) شرح الأخبار ج ۳ ص ۴۰۰.
رسول الله (ص) فرمود: اجل این امت نمی رسد تا دوازده خلیفه بیایند که همه آنها از اهل نبی (ص) هستند. همه آنها عاملان به حق و دین هدایت هستند. در آنها دو نفر هستند که یکی از آنان چهل سال و دیگری سی سال حکومت می کند. شرح الأخبار ج ۳ ص ۴۰۰.
در بین دوازده امام (ع) هیچ کدام نه چهل سال و نه سی سال حکومت کرده اند که حتی بگوییم دیگری زمان حکومت امام مهدی (ع) می باشد پس این دوازده خلیفه از اهل بیت رسول الله (ص) همان مهدیین (ع) می باشند که یکی از آنها چهل و دیگری سی سال حکومت می کند.
قال أبی جعفر ع: الکوفه هی الزکیه الطاهره…فیها مسجد سهیل الذی لم یبعث الله نبیا إلا وقد صلى فیه، ومنها یظهر عدل الله، وفیها یکون قائمه والقوام من بعده. کتاب کامل الزیارات لجعفر بن قولویه ص ۷۶.
امام باقر (ع) فرمود: کوفه پاکـ و طاهر است… در آن مسجد سهیل است که خداوند پیامبری را مبعوث نکرد مگر اینکه در آن مسجد نماز خواند , و از آنجا عدل خدا پدیدار می‌شود، و در آن است قائمش و قوام (قائم‌های) بعد از او. کامل الزیارات ص ۷۶. وسائل الشیعه ج ۳ ص ۵۲۴.
در این حدیث مهدیین (ع) با صفت قائم‌های بعد از امام مهدی (ع) معرفی شده اند.
عن النبی (ص) انه ذکر المهدی (ع) وما یجریه الله عزوجل من الخیرات والفتح فقیل له: یا رسول الله کل هذا یجمعه الله له؟ قال نعم وما لیکن منه فی حیاته و ایامه هو کائن فی ایام الائمه من بعده من ذریته.
رسول الله (ص) درباره مهدی (ع) و آنچه را که خداوند از خیرات و برکات و فتح و پیروزی به دست او برایش قرار داده ذکر می کرد. پس به ایشان گفته شد: یا رسول الله آیا همه اینها را خداوند برای او قرار داده است؟ رسول خدا (ص) فرمود: بله، و هر آنچه که در دوران زندگی و زمان خودش نباشد، در زمان امامان بعد از او از فرزندانش می باشد. شرح الاخبار ج ۲ ص ۴۲.
امامان بعد از امام مهدی (ع) که از فرزندان ایشان می باشند همان مهدیین (ع) هستند.
فی دعاء الندبه للامام المهدی (ع): وصل اللهم بیننا وبینه وصله تؤدی الى مرافقه سلفه، وتجعلنا ممن یأخذ بحجزتهم، ویمکث فی ظلهم.
در دعای ندبه برای امام مهدی (ع): خداوندا بین ما و او را پیوند ده پیوندی که ما را با سلفش(بعد او) همراه کند , وما را از کسانی قرار ده که جنگ به دامان آنها بگذارد , ودر سایه شان زندگی کند.
اللهم و صل على ولاه عهده (أی ولاه عهد الامام المهدی ع) و بلغهم آمالهم وزد فی آجالهم وانصرهم، وتمم لهم ما أسندت إلیهم من أمر دینک، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دینک أنصارا.اللهم فإنهم معادن کلماتک، وخزان علمک، وولاه أمرک وخالصتک من عبادک، وخیرتک من خلقک، و أولیائک، وسلائل أولیائک، وصفوتک وأولاد أصفیائک، صلواتک ورحمتک وبرکاتک علیهم أجمعین).
امام رضا (ع) فرمود: برای صاحب الامر اینگونه دعا کنید:… خداوندا بر والیان عهد او (امام مهدی ع) و امامان بعد از او (امام مهدی ع) درود فرست و آرزوهایشان را بر آور و بر عمرهایشان بیافزای… که آنها معادن کلماتت و خزانه داران علمت و ارکان توحیدت و ستون‌‌های دینت و والیان امر تو هستند…. جمال الاسبوع السید بن طاووس ص ۳۰۷. مصباح المتهجد الطوسی ص۴۰۹. المصباح الکفعمی ص۵۴۸. مفاتیح الجنان دعا برای امام زمان (ع) دعای بعد از دعای عهد.
در این دعا مهدیین (ع) به والیان عهد امام مهدی (ع) و امامان بعد از ایشان ذکر شده اند.
…………… وصل على ولیک (أی على الامام المهدی ع ایضا) و ولاه عهدک والأئمه من ولده ومد فی أعمارهم وزد فی آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دیناً ودنیا وآخره إنک على کل شیء قدیر.
امام مهدی (ع) فرمود: بر محمد و آل محمد (ص) اینگونه صلوات بفرستید:… خداوندا بر ولیت (امام مهدی ع) و والیان عهد او (امام مهدی ع) و والیان عهدت و امامان از فرزندان او (امام مهدی ع) درود فرست و عمرشان را زیاد کن و زندگیشان را طولانی گردان…. الغیبه الطوسی ص ۲۷۳. بحار الأنوار ج ۵۲ ص ۱۷. دلائل الامامه ص ۳۰۰. مستدرک الوسائل ج ۱۶ ص ۸۹. إثبات الهداه ج ۳ ص ۶۸۵. بحار الأنوار ج ۹۴ ص ۷۸. جمال الاسبوع السید بن طاووس ص ۴۹۴. المصباح الکفعمی ص۵۴۶. مفاتیح الجنان اعمال روز جمعه در صلوات ضراب اصفهانی.
در این دعا نیز مهدیین (ع) به والیان عهد امام مهدی (ع) و البته امامان از فرزندان ایشان ذکر شده اند.
…… ادع فیه بهذا الدّعاء: اَللّـهُمَّ اِنّی اَساَلُکَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فی هذَا الْیَوْمِ، الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اْستِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ…. الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ اَنَّ الاْئِمَّهَ مِنْ نَسْلِهِ، وَالشِّفاءَ فی تُرْبَتِهِ، والْفَوْزَ مَعَهُ فی اَوْبَتِهِ، والاْوصِیاءِ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَیْبَتِهِ حَتّى یُدْرِکُوا الاْوْتارَ، وَیَثْأَرُوا الثّارَ، وَیُرْضُوا الْجَبّارَ، وَیَکُونُوا خَیْرَ اَنْصار، صَلَّى اللهُ عَلَیْهِمْ مَعَ اْختِلافِ اللَّیلِ وَالنَّهارِ، اَللّـهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ اِلَیْکَ اَتَوَسَّلُ وَاَسْأَلُ سُؤالَ مُقْتَرف مُعْتَرف مُسیئ اِلى نَفْسِهِ، مِمَّا فَرَّطَ فی یَوْمِهِ وَاَمْسِهِ یَسْأَلُکَ الْعِصْمَهَ اِلى مَحَلِّ رَمْسِهِ.
امام حسن عسکری (ع) فرمود: در روز سوم شعبان تولد امام حسین (ع) است. پس این دعا را بخوانید: خدایا از تو می‌خواهم به حق کسی که در این روز به دنیا آمده….. همانا که امامان از نسل او هستند….. و اوصیاء بعد از قائم و غیبتش نیز از عترت و فرزندان او هستند…… مختصر بصائر الدرجات ص ۳۴. اقبال الاعمال ج ۳ ص ۳۰۳. المصباح الکفعمی ص۵۴۳. مصباح المتهجد الطوسی ص۸۲۶. بحار الانوار ج ۵۳ ص ۹۴. مفاتیح الجنان اعمال روز سوم شعبان.
اوصیای بعد از قائم (ع) و غیبتش همان مهدیین (ع) هستند.
عن الإمام الرضا (ع)قال:…إلى ان قال: اللهم صل علیه وعلى آله من آل طه ویس واخصص ولیک ووصی نبیک وأخا رسولک و وزیره وولی عهده إمام المتقین وخاتم الوصیین لخاتم النبیین محمد (ع) وابنته البتول وعلى سیدی شباب أهل الجنه من الأولین والآخرین وعلى الأئمه الراشدین المهدیین السالفین الماضیین وعلى النقباء الأتقیاء البرره الأئمه الفاضلین الباقین وعلى بقیتک فی أرضک القائم بالحق فی الیوم الموعود وعلى الفاضلین المهدیین الأمناء الخزنه.
امام رضا (ع) فرمود: در وتر این دعا را بخوانید:… خداوندا بر محمد و آل او از آل طه و یس درود فرست، و آن (درود) را اختصاص بده به ولیت و وصی نبیت و برادر رسولت و وزیر او و ولی عهد او، امام المتقین و خاتم الوصیین برای خاتم النبیین محمد (ص)، و دختر او بتول، و بر دو سرور جوانان اهل بهشت از اولین و آخرین، و بر امامان راشدین و مهدیین قبلی و گذشته، و بر نقبا و اتقیای نیکوکار امامان فاضل باقی مانده، و بر بقیه ات در زمینت قائم بحق در روز موعود، و بر مهدیین فاضل خزانه داران امینت. فقه الرضا ص ۴۰۲.
در این دعا نیز امام رضا (ع) درود و صلوات را از رسول خدا (ص) شروع کرده و سپس امام علی (ع) و بعد حضرت زهرا (ع)، و سپس امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، و بعد از ایشان امامان قبل از ایشان (ع)، و بعد به امامان باقی مانده (ع)، و سپس به قائم (ع)، و بعد از او به مهدیین(ع) اختصاص می دهد.
الدعاء الوارد عن اهل البیت ع اللهم کن لولیک القائم بأمرک، محمد بن الحسن المهدی علیه وعلى آبائه أفضل الصلاه والسلام فی هذه الساعه وفی کل ساعه، ولیا وحافظا وقائدا و ناصرا ودلیلا ومؤیدا، حتى تسکنه أرضک طوعا وتمتعه فیها طولا وعرضا، وتجعله وذریته من الأئمه الوارثین). بحار الأنوار ج ۴۹: ص ۳۴۹
در دعائی که از اهل بیت (ع) نقل شده: خداوندا برای ولی خود قائم به امرت محمد بن الحسن مهدی که درود خداوند براو و بر پدرانش باد در این ساعت ودرهر ساعت، ولی و حافظ و رهبر و یاری دهنده و راهنما و مؤید, و او را در زمینت به سلطنت بنشانی و به رغبت مردم و بهره دهی او را در آن به طول وعرض قرار داده او را و ذریه‌ی او را از ائمه وارثین قرار دهی. بحار الأنوار جـ ۴۹: ص ۳۴۹.
حیث ان الإمام السجاد فی احد ادعیته قال ع: إنی أتوجه إلیک، وأتوسل إلیک…وأستشفع إلیک بنبیک نبی الرحمه محمد صلى الله علیه وآله تسلیما. وبأمیر المؤمنین علی بن أبی طالب، وفاطمه الزهراء، والحسن والحسین عبدیک وأمینیک… – ثم یعد الأئمه إلى أن یصل الإمام المهدی (ع)-… یا محمد یا أبا القاسم، بأبی أنت وأمی، إلى الله أتشفع بک، و بالأئمه من ولدک. الصحیفه السجادیه للإمام السجاد(ع) ص۹۰.
در یکی از دعاهای امام سجاد (ع): خداوندا به تو روی می‌آورم وبه تو التماس می‌کنم… وشفاعت می‌جویم به پیامبرت، پیامبر رحمت محمد (ص) وبه امیرمومنین علی ابن ابی طالب وفاطمه زهرا وحسن وحسین بنده‌هایت وامانت دارانت… سپس ائمه را می‌شمارد تا اینکه به امام مهدی (ع) می‌رسد…ای محمد ای ابو القاسم پدر ومادرم به فدایت , بوسیله ى خدا از تو شفاعت می‌کنم ,وبه ائمه از فرزندانت. صحیفه‌ی سجادیه امام سجاد(ع) ص۹۰.
مفاتیح الجنان ص۲۲۲، ضیاء الصالحین ص ۳۱، مصباح الکفعمی الدعاء الوارد عن الامام العسکری قال: انّ مولانا الحسین ع ولد یوم الخمیس لثلاث خلون من شعبان فصُمه وادع فیه بهذا الدّعاء: اَللّـهُمَّ اِنّی اَساَلُکَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فی هذَا الْیَوْمِ، الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اْستِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ…. الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ اَنَّ الاْئِمَّهَ مِنْ نَسْلِهِ، وَالشِّفاءَ فی تُرْبَتِهِ، والْفَوْزَ مَعَهُ فی اَوْبَتِهِ، والاْوصِیاءِ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَیْبَتِهِ حَتّى یُدْرِکُوا الاْوْتارَ، وَیَثْأَرُوا الثّارَ، وَیُرْضُوا الْجَبّارَ، وَیَکُونُوا خَیْرَ اَنْصار، صَلَّى اللهُ عَلَیْهِمْ مَعَ اْختِلافِ اللَّیلِ وَالنَّهارِ، اَللّـهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ اِلَیْکَ اَتَوَسَّلُ وَاَسْأَلُ سُؤالَ مُقْتَرف مُعْتَرف مُسیئ اِلى نَفْسِهِ، مِمَّا فَرَّطَ فی یَوْمِهِ وَاَمْسِهِ یَسْأَلُکَ الْعِصْمَهَ اِلى مَحَلِّ رَمْسِهِ.
مفاتیح الجنان ص۲۲۲ و درضیاء الصالحین ص ۳۱، مصباح کفعمی دعای وارد شده از امام حسن عسکری (ع): امام حسین(ع) روز پنجشنبه سیم شعبان متولد شد پس روزه بگیر آن را و این دعا را بخوان: ای خدا از تو درخواست مى کنم بحق مولود در این روز حضرت حسین که بیش از آنکه متولد شود وعده شهادت داده شده….وبه انتقام خون پاکش امامان را از نسل او و شفا را در تربتش قرار دادی و پیروزی را با او در رجعت امامان قرار دادی و اوصیاء از عترتش، بعد از قائمشان وغیبتش خواهند بود تا آنکه به خون خواهی او برخیزند و خدا را خشنود کنند بهترین یاران خدا باشند، که صلوات خدا بر آنها باد با تغییر روز وشب؛خداوندا به حق آنها به تو توسل واز تو سوال می‌کنم مانند گنهکاری که به گناه خود اعتراف می‌کند……
السَّیِّدُ عَلِیُّ بْنُ طَاوُسٍ فِی الْإِقْبَالِ، زِیَارَهٌ جَامِعَهٌ مَرْوِیَّهٌ عَنِ الصَّادِقِ ع یَنْبَغِی زِیَارَتُهُمْ ع بِهَا فِی کُلِّ یَوْمٍ لَا سِیِّمَا یَوْمِ عَرَفَهَ: السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْحَسَنِ صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکَ وَ عَلَى عِتْرَتِکَ الطَّاهِرَهِ الطَّیِّبَهِ یَا مَوَالِیَّ کُونُوا شُفَعَائِی فِی حَطِّ وِزْرِی وَ خَطَایَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ وَ أَتَوَالَى آخِرَکُمْ بِمَا أَتَوَالَى أَوَّلَکُمْ وَ بَرِئْتُ مِنَ الْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ اللَّاتِ وَ الْعُزَّى یَا مَوَالِیَّ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالَاکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ لَعَنَ اللَّهُ ظَالِمِیکُمْ وَ غَاصِبِیکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَهْلَ مَذْهَبِهِمْ وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ.
سید عَلِیُّ بْنُ طَاوُسٍ دراِقْبَالِ، درزِیَارَت جَامِعَه ازحضرت صَّادِقِ (ع): هر روز با این زیارتشان باید کرد وخصوصا در روز عرفه…سلام برتو ای ابن الحسن صاحب الزمان که درود خداوند بر تو وعترت مطهرت باد، ای سروران من شفعایم باشید در ریختن گناهانم واشتباهاتم، به خدا ایمان آوردم وبه آن چیزی که بر شما فرود آمده ولایت می‌کنم از آخرتان همچنان که از اولتان ولایت کردم وبرائت می‌جویم ازبتها جبت وطاغوت ولات وعزى ای سروران من ,من صلحم باهرکه باشما صلح است ودشمن با هر که با شما دشمن است تا روز قیامت , ولعنت خدا بر ظالمان وغاصبان شما ولعنت خدا برشیعیانشان و پیروانشان ودوستانشان واهل مذهبشان و……
اللهم صل على محمد المصطفى و علی المرتضى و فاطمه الزهراء و الحسن الرضی و الحسین المصفى و جمیع أوصیاء مصابیح الدجى و أعلام الهدى و منار التقى و العروه الوثقى و الحبل المتین و الصراط المستقیم و صل على ولیک و ولاه عهدک و الأئمه من ولده و مد فی أعمارهم و زد فی آجالهم و بلغهم أقصى آمالهم دینا و دنیا و آخره إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ. مفاتیح الجنان ص ۸۵. بحارالأنوار ج: ۹۹ ص: ۱۱۴
خداوندا بر محمد مصطفى وبرعلی مرتضى وبر فاطمه زهراء و برحسن صاحب مقام رضا و بر حسین صاحب مقام برگزیده و بر جمیع اوصیای پیامبر که همه چراغ شام تار عالم اند ونشانهای هدایت و مظاهر تقوى و حلقه محکم و زنجیر مستحکم حق و راه راست خدایند درود بفرست، و بر ولی خودت و ولی عهدان تو وپیشوایان از فرزندان او درود فرست وطول درعمرشان مرحمت فرما وزیستشان را زیاد کن وآنان را به بالاترین آرزوی دین ودنیا وآخرت برسان به درستی که تو بر همه چیز قادر وتوانایى. مفاتیح الجنان آخرین عمل روز جمعه و در بحارالانوار ج ۹۹ ص۱۱۴.
عن عبد الله بن عمر عن رسول الله ص أنه قال: ابشروا فیوشک أیام الجبارین أن تنقطع، ثم یکون بعدهم الجابر الذی یجبر الله به امه محمد ص، المهدی ثم المنصور، ثم عدد أئمه مهدیین. شرح الأخبار للقاضی النعمان المغربی ج ۳ ص ۴۰۰.
از عبد الله بن عمر از حضرت رسول خدا(ص) فرمودند: بشارت باشد شما را، باشد که روزهای ستمگران به پایان برسد، و بعد از آنها شکسته بند خواهد بود که خداوند با او امت محمد(ص) را اصلاح خواهد کرد، مهدی سپس منصور، سپس امامانی هدایت کننده.شرح اخبار قاضی نعمان مغربی ج۳ ص۴۰۰.
وما ورد عن رسول الله (ص)، یقول عبد الله: فیما قد کان للمهدی والمنصور و من کان بعدهما ویکون کذلک أئمه مهدیون وینجز الله لهم ما وعدهم فی کتابه، وعلى لسان رسوله بحوله وقوته) شرح الأخبار فی فضائل الأئمه الأطهار.
و آن چه که از حضرت رسول(ص) بیان شده وعبد الله گفته: آنچه را که برای مهدی و منصور و آنچه که بعد آنها خواهد بود و همچنین ائمه مهدیین خواهند بود که خدا آنچه را که به آنها در کتاب وعده داده وفا می‌کند.
عن رسول الله (ص) أنه قال: یکون المهدی وسبعه من بعده من ولده کلهم صالح لم یر مثلهم. شرح الأخبار للقاضی النعمان المغربی ج ۳ ص ۴۰۱
از حضرت رسول (ص) روایت شده که فرمودند: مهدی وهفت فرزند بعد از او همگان صالح ومثل آنها دیده نشود. شرح قاضی نعمان مغربی ج ۳ ص ۴۰۱
قال رسول الله (ص): منا القائم، ومنا المنصور، ومنا السفاح، ومنا المهدی، فأما القائم فتاتیه الخلافه لم یهرق فیها محجمه من دم، و أما المنصور فلا ترد له رایه، وأما السفاح فهو یسفح) معجم أحادیث الإمام المهدی (ع) الشیخ علی الکورانی ج ۱ ص ۱۸۶، وفی: ج ۹ بسند آخر.
از حضرت رسول (ص): از ماست قائم و منصور و سفاح (بسیار خونریز) و مهدی و اما قائم پس خلافت بدون اینکه به مقدار کاسه خون حجامت خونی ریخته شود به دستش می‌رسد , واما منصور پس هیچ پرچمی‌برایش برنمی‌گردد واما سفاح او می‌کشد.
أخرج أبو الحسین بن المنادی فی کتاب الملاحم عن سالم بن أبی الجعد انه قال: ملک المهدی إحدى وعشرین سنه، ثم یکون آخر من بعده، وهو دونه وهو صالح أربعه عشر سنه، ثم یکون آخر من بعده، وهو دونه وهو صالح تسع سنین. کتابالمهدی الموعود للشیخ نجم الدین العسکری ص:۳۲۰.
از ابوالحسین بن منادی درکتاب ملاحم ازسالم بن ابی جعد که گفت: حکومت مهدی بیست ویک سال است، بعد از او کسی که از او کمتر باشد واو صالح باشد چهارده سال حکم کند,پس بعد از او آنکه کمتر ازاو باشد و اونیز صالح باشد نه سال حکم کند.
بحار الأنوار: ج ۳۵ ص ۱۴۶ عن جابر قال: سمعت أبا جعفر الباقر ع یقول: والله لیملکن رجل منا أهل البیت الأرض بعد موته ثلاثمائه سنه، ویزداد تسعا. قلت: فمتى ذلک؟ قال ع: بعد موت القائم. قلت: وکم یقوم القائم فی عالمه حتى یموت؟ قال ع: تسع عشره سنه، من یوم قیامه إلى موته.قلت: فیکون بعد موته هرج؟ قال: نعم خمسین سنه.
از جابر گفت: از امام باقر(ع) شنیدم فرمودند: به خدا که مردی از اهل بیت ما بعد از مرگش سیصدسال بر زمین حکم می‌کند, ونه سال بر آن اضافه شود. گفتم:چه وقت؟ فرمودند: بعد از مرگ قائم.عرض کردم: وچقدر قائم درعالمش قیام می‌کند تا بمیرد؟ فرمودند:نوزده سال از روز قیامش تا مرگش.عرض کردم، آیا بعد از مرگش شورش است؟ فرمودند بله پنجاه سال.بحار انوار:ج۳۵ ص۱۴۶.
عن جابر الجعفی قال سمعت أبا جعفر ع یقول و الله لیملکن منا أهل البیت رجل بعد موته ثلاثمائه سنه و یزداد تسعا. قلت متى یکون ذلک؟قال بعد القائم. قلت و کم یقوم القائم فی عالمه؟قال تسع عشره سنه ثم یخرج المنتصر إلى الدنیا و هو الحسین ع فیطلب بدمه و دماء أصحابه فیقتل و یسبی حتى یخرج السفاح و هو أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (ع). منتخبالأنوارالمضیئه ص: ۲۰۲.
از جابر جعفی گفت از ابا جعفر(ع) شنیدم که فرمودند: به خدا که مردی از اهل بیت ما بعد از مرگش سیصدسال برزمین حکم می‌کند, ونه سال بر آن اضافه شود. عرض کردم:چه وقت باشد؟ فرمودند: بعد از قائم. عرض کردم: وچقدر قائم درعالمش قیام می‌کند؟ فرمودند:نوزده سال , سپس منتصر به دنیا خروج می‌کند واو حسین (ع) است پس به خونخواهی خود ویارانش مطالبه کند وبکشد وبه اسارت گیرد تا آنکه سفاح و او امیر المومنین علی ابن ابی طالب (ع) است خروج کند. منتخب انوار مضیئه ص ۲۰۲.
عن المفضل بن عمر قال قلت لأبی عبد الله ع ما معنى قول الله عز و جل بَلْ کَذَّبُوا بِالسَّاعَهِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ کَذَّبَ بِالسَّاعَهِ سَعِیراً قال لی إن الله خلق السنه اثنی عشر شهرا و جعل اللیل اثنتی عشره ساعه و جعل النهار اثنتی عشره ساعه و منا اثنی عشر محدثا و کان أمیر المؤمنین ع من تلک الساعات الغیبه للنعمانی ص: ۸۴.
از مفضل فرزند عمر گفت ازحضرت اباعبد الله (ع) پرسیدم:معنی کلام خداوند(بَلْ کَذَّبُوا بِالسَّاعَهِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ کَذَّبَ بِالسَّاعَهِ سَعِیراً)فرمودند:خداوند سال را دوازده ماه آفرید, و شب را دوازده ساعت قرار داد, و روز را دوازده ساعت, و از ما دوازده محدث است و امیرمؤمنان (ع) از آن ساعات بود. غیبت نعمانی ص۸۴.
قال أبو عبد الله جعفر بن محمد ع اللیل اثنتا عشره ساعه و النهار اثنتا عشره ساعه و الشهور اثنا عشر شهرا و الأئمه اثنا عشر إماما و النقباء اثنا عشر نقیبا و إن علیا ساعه من اثنتی عشره ساعه و هو قول الله عز و جل بَلْ کَذَّبُوا بِالسَّاعَهِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ کَذَّبَ بِالسَّاعَهِ سَعِیراً. الغیبه للنعمانی ص:۸۵.
از ابا عبدالله جعفر بن محمد (ع) روایت شده: شب دوازده ساعت است و روز دوازده ساعت وماه‌ها دوازده‌اند و امامان دوازده تا و نقبا دوازده وعلی (ع) یک ساعتی از دوازده ساعت است و این قول خداوند است (بَلْ کَذَّبُوا بِالسَّاعَهِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ کَذَّبَ بِالسَّاعَهِ سَعِیراً) غیبت نعمانى ص۸۵.
