حكومت مستضعفان ، از آنِ آل محمد(صلى الله عليه وآله) است

الغیبه طوسى از على(علیه السلام) درباره آیه ۵ سوره قصص ( مى خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین قرار دهیم و حکومتشان را در زمین پابرجا سازیم و به فرعون و هامان و لشکریان شان، آنچه را از بنى اسرائیل بیم داشتند، نشان دهیم ) آورده است که مقصود، حکومت آل محمد است، که خدا پس از تلاش شان، مهدى را برمى انگیزاند و آنان را عزت مى دهد و دشمنان را خوار مى کند .

منتخب الانوار آورده است : مستضعفان زمین که در قرآن ذکر شده، و خدا آنها را پیشوا قرار مى دهد، ما اهل بیت هستیم . خدا مهدى را برمى انگیزد و عزت مى دهد، اما دشمنان را خوار مى گرداند . اثبات الهداه ۳/۵۰۳ و ۵۶۸، بحار ۵۱/۵۴ و ۶۳ .

خصائص الائمه آورده است که ابوعبدالله و جعفر بن محمد صادق(علیه السلام)فرمود که امیر مؤمنان(علیه السلام) گفته است : پس از سرکشى دنیا بر ما، زیر فرمان ما درمى آید، مانند ماده شتر بدخویى که با بچه اش مهربان شود . (سپس امام این آیه را تلاوت کرد)« مى خواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشواى روى زمین قرار دهیم … » ( قصص/۵)

دلائل الامامه از سلمان آورده است که رسول خدا به من فرمود : خدا براى تمام پیامبران و رسولان برگزیده اش، دوازده نقیب و جانشین قرار داد … سپس پیامبر، دوازده جانشین خود را نام برد و فرمود : آخرین آنها، امام محمد بن حسن، مهدى است، که به خواست خدا قیام مى کند ; و تأویل آیه ۵ سوره قصص است : « مى خواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین قرار دهیم … »

معانى الاخبار از مفضل بن عمر آورده است که شنیدم ابوعبدالله(علیه السلام) فرمود : رسول خدا به على و حسن و حسین نگاهى کرد و گریست ; سپس فرمود : پس از من، شما مستضعف هستید ! مفضل پرسید : یعنى چه ؟ فرمود : پس از من امام هستند و خدا فرمود : « مى خواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم … » این آیه تا روز قیامت درباره ماست . البرهان ۳/۲۱۷، بحار ۲۴/۱۶۸ .

البرهان از امام باقر و امام صادق(علیهما السلام) آورده است : فرعون و هامان (قصص/۵)دو نفر از ستمگران قریش اند . وقتى قائم آل محمد(صلى الله علیه وآله) در آخر الزمان قیام کند، خدا آن دو را زنده مى کند و آن گونه که رفتار کردند، از آنها انتقام گرفته مى شود . ( المحجه /۱۶۸ )

همچنین ببینید

از شیراز تا حیفا

«از شیراز تا حیفا»روایتی از بنیاد و تاریخ فرقه بابیه

«از شیراز تا حیفا» نقدی عالمانه و روایتی منصفانه از چگونگی شکل‌گیری فرقه بابیه و …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *