براى هر عضوى از اعضاى بدن وظیفهاى است، در ابتدا که قیام و قعود و رکوع و سجود باشد که چهار تا بیشتر نیست. براى هر یک وظیفه است، از فرق سر تا نوک پا، براى چشم، براى گوش، کف، دستها، سر زانو، حتى نوک انگشتها، هم وظیفه و حکمى است. این چنین وظایف و احکامى در هیچ دین و مذهبى وجود ندارد.
انالصلاه عمودالدین ان قبلت، قبل ماسواها و ان ردّت، ردّ ما سواها. و هى تنهى عنالفحشاء والمنکر.
براى هر عضوى از اعضاى بدن وظیفهاى است، در ابتدا که قیام و قعود و رکوع و سجود باشد که چهار تا بیشتر نیست. براى هر یک وظیفه است، از فرق سر تا نوک پا، براى چشم، براى گوش، کف، دستها، سر زانو، حتى نوک انگشتها، هم وظیفه و حکمى است. این چنین وظایف و احکامى در هیچ دین و مذهبى وجود ندارد. هیچ نیست و بالاتر از همه این اعضا مغز و سر و مخ انسان است، وقتى که مىگوید إیاک نعبد و ایاک نستعین، باید متوجه باشد که مقابل چهکسى ایستاده است. مقابل خانهاى ایستاده که خانه خداست. باید متوجه باشد که تمامى اعضا از مغز سر تا نوک پا در عبادت او باشد. در بندگى او، خضوع و خشوع او باشد. و دست خضوع به طرفش دراز کنند. روح روان، مغز سر و کلهاش با آن خدایى که در مقابل خانهاش ایستاده است، شفاهاً لب به لب دارد، صحبت مىکند. باید بفهمد که با چهکسى دارد حرف مىزند. اگر این کار را کرد مىشود: تنهى عنالفحشاء والمنکر. اگر هر شبانهروز پنج بار اینکار را کرد، مىشود: تنهى عنالفحشاء والمنکر. به این خاطر گفته است: ان قبلت قبل ماسواها و ان ردّت، ردّما سواها. همهاش نماز است، نماز، نماز همهاش نماز، نماز، نماز است.