درباره روزه ماه رمضان، که از آن در روایات به ماه میهمانی خداوند تعبیر شده است چنان که رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرموده است:
درباره روزه ماه رمضان، که از آن در روایات به ماه میهمانی خداوند تعبیر شده است چنان که رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرموده است:«هو شهر دعیتم فیه إلی ضیافه الله»[۱] این ماه ماهی است که شما به میهمانی خدا دعوت شده اید. فرق این دو میهمانی (میهمانی انسان ها و میهمانی خدا) در این است که در میهمانی انسان ها، بدن میهمان است و از بدن پذیرائی میشود و چیزی که مورد نیاز بدن هست و بدن از آن لذت میبرد، در اختیارشان گذاشته میشود.
اما در میهمانی خداوند، بدن میهمان نیست؛ روح میهمان است. و میهمانی معنوی است؛ فلذا پذیرائی ها هم فرق میکند. خداوند در این ماه از روح انسان پذیرائی میکند؛ چرا که نفس کشیدن های روزه دار را ذکر و تسبیح و خواب او را عبادت، و همه اعمال را مورد قبول قرار می دهد.
چنان که پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرموده است: در ماه رمضان خداوند عده ای از فرشتگان را مأمور میکند تا برای روزه داران دعا کنند سپس آن حضرت می فرماید: این دعا برای روزه داران، در خواست خیر و خوبی از خداوند است. و باز فرموده است: جبرئیل به من خبر داد که خدای سبحان فرموده، من فرشتگان را برای دعای هیچ کسی موکل نکردم، مگر برای روزه داران.[۲]در میهمانی خدا، بعد از پذیرائی یک ماه، در پایان جایزه و هدایای بسیار عظیمیبه آن ها می دهند که تمام هدایای دنیا بهاندازه آن یک ماه نمی رسد. آن را هم خداوند سبحان بدون واسطه به بندگان روزه دار عطا میکنند، و می فرماید: «الصوم لی و أنا اجزء به» روزه مال من است، و من خودم به روزه دار جزای آن را می دهم. و آن، بهشت جاویدان که در حضور ملک مقتدر باشد. آن هم، در روز عید سعید فطر عیدی می دهند چنان که شاعر میگوید:
روز عید است و من مانده در این تدبیرم که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم.
امام سجاد ـ علیه السلام ـ می فرماید: «و أرجحنا أفضل أرباح العالمین»[۳] ما سودی در این ماه بردیم، که هیچ تاجری در هیچ گوشه دنیا نبرده است.
منابع
[۱]. صدوق، عیون اخبار الرضا، ج۱، ص ۲۹۵، انتشارات اسلامی، وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.[۲]. محمد تقی مجلسی، روضه المتقین، ج ۳، ص ۲۲۸، منشورات مکتبه المرعشی.
[۳]. صحیفه سجادیه، دعای وداع ماه رمضان.