وهابیها با پاره ای از دلایل درخواست و طلب شفاعت راشرک می دانند.
معتقدند که شفیع قرار دادن کسی شرک در عبادت است و شفاعت پرستش شفیع است
به اعتقاد وهابی ها شفاعت فعل خداست و یا به تعبیر صحیح تر:
حق اوست و درخواست فعل وی از غیر او عبادت او میباشد. و عیناً این سخن را درباره درخواست شفاء بیمار از اولیا و مشابه آن تکرار میکند و میگویند این درخواست ها درخواست فعل خدا از غیر اوست و طبعاً چنین درخواستی شرک است.
اما نکتهی بسیار مهم این است که وهابی ها اصلا تعریف درستی از فعل خدا ندادهاند. دیگر اینکه بعضی از افعال مختص ذات اقدس الهی به کسان یا چیزهای دیگری نیز نسبت داده شده. مانند اینکه اوست که زنده میکند و می میراند:
و هوالذی یحیی و یمیت
در حالی که در جایی دیگر زنده کردن و میراندن را که فعل مختص الهی است به رسل (یعنی ملائکه خداوند) نسبت می دهد:
حتی از اجاء احدکم الموت توفته رسلنا
یا در جای دیگر میگوید «ایاک نستعین» تنها از تو یاری می جوئیم و در آیهی دیگر این نسبت به «صبر» و صلواه داده شده است:
استعینوا بالصبر و الصلوه انها لکبیره الاّ علی الخاشعین
طلب شفاعت در حقیقت طلب دعاست. یعنی شفاعت پیامبر و دیگر شافعان واقعی چیزی جز دعا نیست. درست مانند این دستور است که واستغفر لذنبک و للمومنین و للمومنات(نسبت به گناهان خود و افراد با ایمان طلب آمرزش بنما)
به اعتقاد وهابی ها شفاعت فعل خداست و یا به تعبیر صحیح تر:
حق اوست و درخواست فعل وی از غیر او عبادت او میباشد. و عیناً این سخن را درباره درخواست شفاء بیمار از اولیا و مشابه آن تکرار میکند و میگویند این درخواست ها درخواست فعل خدا از غیر اوست و طبعاً چنین درخواستی شرک است.
اما نکتهی بسیار مهم این است که وهابی ها اصلا تعریف درستی از فعل خدا ندادهاند. دیگر اینکه بعضی از افعال مختص ذات اقدس الهی به کسان یا چیزهای دیگری نیز نسبت داده شده. مانند اینکه اوست که زنده میکند و می میراند:
و هوالذی یحیی و یمیت
در حالی که در جایی دیگر زنده کردن و میراندن را که فعل مختص الهی است به رسل (یعنی ملائکه خداوند) نسبت می دهد:
حتی از اجاء احدکم الموت توفته رسلنا
یا در جای دیگر میگوید «ایاک نستعین» تنها از تو یاری می جوئیم و در آیهی دیگر این نسبت به «صبر» و صلواه داده شده است:
استعینوا بالصبر و الصلوه انها لکبیره الاّ علی الخاشعین
طلب شفاعت در حقیقت طلب دعاست. یعنی شفاعت پیامبر و دیگر شافعان واقعی چیزی جز دعا نیست. درست مانند این دستور است که واستغفر لذنبک و للمومنین و للمومنات(نسبت به گناهان خود و افراد با ایمان طلب آمرزش بنما)
منابع:
آیین وهابیت؛ جعفر سبحانی
مومنون آیه۸۵،انعام آیه ۶، بقره ۴۵