موعود پایگاه اینترنتی موعود
روحانی مسجد، روی منبر نشسته و از شدت ناراحتی چهره اش سرخ شده و تمام تلاشش را می‌کند که مادران و پدران را آگاه کند که مراقب جوانهایشان باشند و به جوانها هم می‌گوید که حواسشان را جمع کنند تا در دام این عرفان های نوظهور و مبلغان دین های مسیحیت و زردشتی و بودایی و شیطان پرستی و … نیفتند.
در اینترنت جستجوی ساده ای می‌کنی و صدها ان جی او و وبلاگ و سایت پیدا می‌کنی که تبلیغات ضد اسلامی می‌کنند و دعوتت می‌کنند به هزار جور فرقه و عرفان و دین جدید و آنها تو را آشنا می‌کنند با پیروانشان.
دور و اطرافت را نگاه می‌کنی و پسر خاله ی تازه از فرنگ برگشته ات را می‌بینی که مثلاً در خانواده ای مذهبی بزرگ شده و حالا بعد از چند سال زندگی در فرنگ، با صدای بلند در مهمانی اعلام می‌کند که زردشتی شده و برایت می‌گوید از خوبی های دینش.
این اتفاقات را در این روزها می‌بینی و یاد سخن رسول خدا(ص) در توصیف آخرالزمان می افتی که فرمودند:
«انسان در حال ایمان صبح می‌کند و در حال کفر روز را به شب می رساند وانسان در حال ایمان شب می‌کند و در حال کافر صبح می‌کند، دین خود را به متاعی اندک از حطام دنیا می فروشد.»(۱)
البته این موضوع در احادیث دیگری نیز از زبان امام صادق(ع) و امام جواد(ع) و سایر ائمه مورد تاکید قرار گرفته است.(۲)
فتنه ی ارتداد
از دین برگشتن اتفاقی است که امام صادق(ع) از آن به عنوان فتنه در روزهای آخرالزمان یاد می‌کنند و می فرمایند:
«در پیشقدم ظهور، فتنه هایی چون تیرگی های شب فرو ریزد، انسان اول صبح مؤمن می‌باشد و آخر روز ایمانش را از دست می دهد، اول شب مؤمن است و تا پایان شب ایمانش از او گرفته می‌شود. اقوامی از مردم دین خود را به چیزی اندک از متاع زودگذر دنیا می فروشند.»(۳)
نقشه ی فرار از فتنه
امام جواد(ع) در حدیثی خروج از دین را جزء فتنه های آخرالزمان معرفی می‌کنند و برای رهایی از آن راه حلی ارائه می دهند:
«پیش از آن روز موعود فتنه جانکاهی است که انسان در حال ایمان شب می‌کند و در حال کفر صبح می‌کند، یا در حال ایمان صبح کرده، در حال کفر شب می‌کند. هر کس چنین زمانی را درک کند گلیمی از گلیمهای خانه اش باشد.»(۴)
منظور امام (ع) در این حدیث این است که در چنین زمانی در خانه های خود پابرجا باشید و وارد این فتنه ها نشوید.(۵)
امام صادق(ع) نیز در این مورد می فرمایند:
«هنگامی‌که چنین زمانی فرا رسد، گلیم خانه خود باشید تا خداوند امام غائب، غریب و فراری را که پاکیزه و پسر پاکیزه است، ظاهر سازد. هر کس فتنه ای به پا کند، خود گرفتار همان فتنه گردد. هر وقت برای هدفی شما را مورد هجوم قرار دهند خداوند برای آنها حادثه ای پدید آورد که سرشان آنجا گرم شود و از شما بازمانند.»(۶)
آنچه باید باشد
در دین اسلام، شخص حق ندارد پس از ورود به این دین از آن خارج شود و خروج از دین اسلام را ارتداد می‌گویند.
«ارتداد» در اصطلاح یعنی «شخص مسلمان حالت جدید اعتقادی و تحول عقیدتی پیدا کند، که با انکار یکی از اصول سه گانه دین اسلام (توحید، نبوت، معاد) و یا نفی اصلی از اصول ضروری دین که انکار آن به انکار اصول سه گانه منتهی شود، همراه باشد. ارتداد و کفر گناهی است که مرتکب آن را برای همیشه در دوزخ می اندازند و بر اساس آیات قرآن، از بدترین گناهان کبیره است.(۷)
در فقه اسلامی‌برای مرتد مجازاتهایی از قبیل اعدام، زندان ابد، محرومیت از ارث، تقسیم اموال، عدم پذیرش توبه، از بین رفتن پیوند زناشویی و ممنوعیت ازدواج و غیره بیان شده است.(۸)
آثار و نتایج ارتداد
۱. حبط (بر باد رفتن) اعمال و زیان در آخرت
۲. غضب و خشم و عذاب دردناک خداوند
۳. کمک نکردن خداوند به هدایت افراد مرتد
۴. لعنت خدا و ملائکه و همه مردم به مرتدان
۵. اعمال زشت افراد مرتد توسط شیطان برایشان زینت داده می‌شود و آنها توسط شیطان به آرزوهای دور و دراز فریفته می‌شوند(۹)
پی نوشت:
۱. نهج الفصاحه جلد ۱ صفحه ۲۱۶ و جلد ۲ صفحه ۵۱۰؛ به نقل از روزگار رهایی، کامل سلیمان، مترجم: علی اکبر مهدی پور.
۲. الملاحم والفتن صفحه ۱۰۸ و ۱۴۴؛ به نقل از روزگار رهایی، کامل سلیمان، مترجم: علی اکبر مهدی پور.
۳. روزگار رهایی، کامل سلیمان، مهدی پور، ص۷۰۵
۴. الحاوی للفتاوی جلد ۲ صفحه ۱۵۹ و منتخب الاثر صفحه ۴۳۷
۵. روزگار رهایی، کامل سلیمان، مهدی پور، ص۷۰۶
۶. غیبت شیخ طوسی صفحه ۲۰۶، بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۱۳۸ و الامام المهدی صفحه ۹۶
۷. عمید زنجانی، فقه سیاسی اسلام، ۳/۳۱۹ به نقل از تذکره الفقهاء ۱/۴۵۷ و
جواهر ۲۱/۳۴۳ .
۸. http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/82351?SearchText=%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%AF
۹. همان
منبع: مستور
