موعود پایگاه اینترنتی موعود
حضرت آیت الله مکارم شیرازی با تاکید بر استفاده از فرصت شب‌های قدر گفتند: شب قدر شبی است که انسان باید هم تبریک بگوید و هم تسلیت؛ تبریک به مناسبت شبی که بهتر از هزار ماه است و تسلیت نیز به دلیل آمیختگی این ایام با شهادت امام علی علیه‌السلام .
معظم‌له در هجدهمین روز از ماه مبارک رمضان، در درس تفسیر خود در شبستان امام خمینی(ره) حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها با قرائت آیه «وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الأولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاهَ وآتِینَ الزَّکَاهَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا (۳۳ سوره مبارکه احزاب) گفتند: در این آیه، مقام اهل بیت(ع) به صراحت بیان شده است.
ایشان به دلایل عقلی درباره عصمت ائمه هدی(ع) اشاره کردند و گفتند: امام و پیامبر(ع) باید معصوم از خطا و گناه باشند در غیر این صورت نمی‌توانند مقام نبوت و امامت داشته باشند، چراکه بر اساس آیات قرآن کریم و روایات، ما مأموریم که بدون قید و شرط تابع رسول و امام (ع)باشیم.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی افزودند: ما معتقدیم که معرفت پیامبر و امام(ع) بسیار بالاست؛ کسی که معرفت او بالا باشد، محال است گناهی از ایشان سر بزند؛ چون می‌داند گناهان چه آثار شومی دارد، از این رو هرگز به سراغ گناه نمی‌رود.
این مرجع تقلید با بیان این که شیعه معتقد است نبی باید قبل و بعد از نبوت معصوم باشد، افزودند: هیچ یک ازمذاهب دیگر چنین عقیده‌ای را به پیامبر(ص) ندارند.
ایشان گفتند: اگر پیامبر(ص) قبل از نبوت معصوم نباشد، چطور می‌توان به او اعتماد کرد. همچنین برخی مذاهب غیر شیعی می‌گویند که معصومیت در مقام احکام کافی است، و در دیگر جاها لازم به این معصومیت نیست؛ حال این پرسش وجود دارد که وقتی در کارهای دیگر خطا می‌کند، مشخص است که در بیان احکام نیز می‌تواند خطا و اشتباه داشته باشد.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی در ادامه به دلایل اطلاق آیه تطهیر به پنج تن آل عبا پرداختند و گفتند: در این آیه می‌خوانیم که خداوند اراده کرده است از شما اهل‌بیت(ع)، هرگونه پلیدی(گناهان و…) را دور کند که در این عرصه، نخستین دلیل بر اطلاق آیه تطهیر به پنج تن آل عبا، حدیث شریف کسا است که مورد تأیید شیعه و سنی است.
ایشان به دلیل دیگر در این عرصه اشاره کردند وافزودند: سه تن از صحابه معروف پیامبر(ص) روایات متعددی در تفسیر این آیه بیان داشتند که پیامبر(ص) شش تا هشت ماه صبح‌ها، زمانی که می‌خواستند به مسجد بیایند، در کنار خانه زهرا سلام الله علیها آیه تطهیر را می‌خواندند تا نشان دهند مخاطب این آیه آنها هستند.
معظم‌له افزودند: دلیل سوم در این عرصه، روایات متعددی است که گفته می‌شود در حد تواتر بوده و در کتب اهل سنت است. مضمون آنها این است که این آیه، درباره این پنج تن نازل شده.
ایشان با اشاره به دیگر دلایل گفتند: در روایات است، زمانی که پیامبر(ص) عبا را می‌طلبند، یکی از همسران پیامبر فرمود، اجازه می دهید من هم بیایم، گفتند خیر؛ تو در مسیر نیکی و خوبی هستی ولی اینجا جای تو نیست؛ اینها هستند که مشمول این آیه شریفه هستند.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی درباره دلیل پنجم گفتند: مرحوم آیت الله نجفی رضوان الله علیه، تمامی روایاتی که اهل سنت درباره ولایت ائمه بیان داشته‌اند را جمع کرده است. درباره آیه تطهیر، از ۷۰ کتاب اهل سنت این روایت را بیان می‌دارد که این آیه مخصوص این پنج نفر است. حاکم حسکانی، از علمای اهل سنت نیز ۱۳۰ روایت درباره شأن نزول آیه تطهیر آورده که همه گفته‌اند:اهل بیت(ع) این پنج نفر می‌باشند.
ایشان با بیان این که یک مسئله باید با چند دلیل ثابت شود تا طرف مقابل بپذیرد؟ افزودند: خداوند متعال در حق ما لطف کرده که ما را از شیعیان قرار داده و محبت اهل بیت(ع) را در دل ما قرار داده است.
این مرجع تقلید با بیان اینکه این افتخار هزینه سنگینی دارد، افزودند: قدم در جای قدم‌های حضرت علی(ع) و سایر ائمه هدی علهیم‌السلام گذاشتن، کار ساده‌ای نیست؛ حال که خداوند این نعمت بزرگ را به ما داده پس، شکرانه آن این است که تا حد توان در اصلاح خود، جامعه، خویشان و… تلاش کنیم.
ایشان به فرصت شب‌های قدر اشاره کردند و گفتند: شب قدر شبی است که انسان باید هم تبریک بگوید و هم تسلیت؛ تبریک به مناسبت شبی که بهتر از هزار ماه است و تسلیت نیز به دلیل آمیختگی این ایام با شهادت امام علی علیه‌السلام .
