یکی از مراجع تقلید با اشاره به شبههافکنی وهابیت علیه تشیع و مقایسه شیعیان با مشرکان گفت: این عقیده خلاف است و شیعیان ائمه اطهار(ع) را عبادالصالحین و واسطه فیض الهی میدانند.
او افزود: آیات قرآن گواهی میدهند که خداوند به پیامبر اکرم(ص) میفرماید اگر از مشرکان سوال شود که زمین و آسمانها را چه کسی آفریده خواهند گفت خدا خالق آنهاست.
این مرجع تقلید با بیان اینکه تفاوت میان اهل ایمان و مشرکان در توحید ربوبی است گفت: وهابیها در این زمینه دچار اشتباه شدهاند و توحید ربوبی را همان توحید خالقیت میدانند.
او ادامه داد: رب به معنای مدبر و گراننده است و قرآن میفرماید خداوند ربالعالمین است هرچند گاهی اوقات فرشتگان به اذن خداوند تدبیراتی دارند.
آیتالله سبحانی با اشاره به شبههافکنی وهابیت در مورد زیارت شیعیان خاطرنشان کرد: آنها میگویند شیعیان هم مانند مشرکان درخواستهای خود را به جای خدا از پیامبر و امام میخواهند و آنها را عبادت میکنند.
استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان اینکه در پاسخ به این شبهه باید به اعتقادات شیعه رجوع کرد گفت: مشرکان بتها را عبادت میکردند و به ربوبیت آنها اعتقاد داشتند در حالیکه شیعیان همه امور را به دست خداوند میدانند و ائمه اطهار(ع) را تنها واسطه فیض و عبد صالحی که مستجابالدعوه هستند میدانند.
او با اشاره به اعمال حج و شباهت ظاهری آن با اعمال مشرکان در دوران جاهلیت گفت: تفاوت آن است که مسلمانان هیچ اثری را در سنگها و کعبه نمیبینند بلکه خدا را ارباب عالم میدانند و اگر به دور کعبه میگردند و گوسفند قربانی میکنند میخواهند سیره ابراهیم(ع) را زنده کنند.
آیتالله سبحانی با بیان اینکه امروز وهابیت با صرف هزینههای بسیار میلیونها جلد کتاب علیه تشیع به چاپ میرساند گفت: آنها تمام آیاتی را که در مورد مشرکان آمده در مورد شیعیان تفسیر میکنند.
این مفسر قرآن کریم با اشاره به حیلهگری مشرکان خاطرنشان کرد: آنها میگفتند ما هم در بتها اثری نمیبینیم بلکه آنها را عبادت میکنیم تا به خداوند نزدیک شویم اما خدا فرموده است آنها دروغ میگویند و معتقد به ربوبیت بتها هستند.
او ادامه داد: مشرکان از مسأله معاد در هراس بودند و از بیان آن ناراحت میشدند زیرا گناهکار بودند و از حساب و کتاب روز قیامت میترسیدند؛ اگر پیامبر اکرم(ص) توحید و معاد را کنار میگذاشت مخالفتی از سوی آنها با آن حضرت صورت نمیگرفت.
آیتالله سبحانی با اشاره به داستان اعرابی و پیامبر اعظم(ص) گفت: روزی عربی استخوانی پوسیده را به نزد آن حضرت آورد و آن را خرد کرد و گفت چه کسی این استخوان را زنده میکند؟ در اینجا قرآن چند جواب را داده که نخستین مورد آن است که «این فرد آفرینش خود را فراموش کرده است؛ خدایی که نطفهای را به انسان تبدیل کرده میتواند این استخوان پوسیده را هم مجددا به یک انسان تغییر دهد».
این مرجع تقلید ادامه داد: خداوند خطاب به پیامبرش میفرماید به این شخص بگو همان خدایی که شما را از عدم آفرید خدای روز معاد هم هست.
او بیان داشت: خداوند همواره از مفاهیم فطری برای استدلال استفاده میکند تا همگان متوجه سخنش بشوند.
شفقنا