موعود پایگاه اینترنتی موعود
خداوند حکیم مرد را برای زن و زن را برای مرد خلق کرده تا تشکیل خانواده بدهند و در کانون گرم خانواده آرامش و اطمینان خاطر یابند، به همین خاطر محیط خانه باید محل زدودن و زائل شدن نگرانی ها و اضطراب خاطرها باشد.
محیط خانواده برای انسان مکتب است، مکتبی ارزنده و بسیار سازنده و در صورتی که انسان متوجه این امر باشد و از فرصت استفاده کند می تواندهم خودسازی کند و هم دیگران را تربیت نماید.
از واجبات تاکید شده در مکتب اسلام”خودسازی” است. همان گونه که وظیفه داریم تهذیب نفس و خودسازی کنیم. باید در اندیشه ساختن دیگران هم باشیم و برای ساختن دیگران، اولین و مهمترین گام ساختن خانواده است. خداوند در سوره تحریم آیه ۶ می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید، خود و خانواده خویش را از آتش دوزخ نگاه دارید.
وقتی پیامبر گرامی اسلام به رسالت مبعوث شد فرمان یافت که خویشاوندان خود را از خدا بترساند، یعنی سازندگی جامعه را از ساختن خویشاوندان خود شروع کند. خداوند در سوره شوری آیه ۲۱۴ به ایشان فرمود: “ای پیغمبر خویشاوندان خود را از خدا بترسان”. یعنی سازندگی جامعه را از ساختن اقوام و خانواده شروع کن .پس اول خانواده خویش را بساز، سپس به ساختن جامعه بپرداز.
خود سازی و ساختن زن و تربیت فرزندان از جمله وظائف بسیار بزرگ پدران است و این مهم تنها در سایه خویشتنداری میسر است. بدانیم که هرگز مکتبی برای خودسازی و تربیت صحیح فرزندان و رشد شخصیت معنوی آنها، بهتر از محیط خانه پیدا نمی‌شود.
محیط خانه مکتب انسان سازی
محیط خانه می تواند محلی برای عروج و سلوک و تکامل مرد و زن باشد. مخصوصا اگر سعه صدر داشته باشیم، زیرا تکرار و پافشاری و اصرار تاثیر بسزا و عجیبی دارد. حرف موثر است، ولی عمل تاثیر کامل و مطلوب می‌گذارد. اگر کسی بار اول از نصیحت متنبه نشود، سر انجام در اثر تکرار و پا فشاری زیاد متنبه خواهد شد و این مر هون حوصله داشتن و دارا بودن سعه صدر است. یکی از کار های روان شناسان برای به کرسی نشاندن اهدافشان همین تکرار است. ولی، عمل موثرتر است، چنانکه اگر مرد نماز را اول وقت بخواند، زن نیز نماز را در اول وقت خواهد خواند و اهل تهجد خواهد شد. اگر مرد در خانه زبان مودب داشته باشد، به هر حال در زن و فرزندان اثر می‌گذارد. به تجربه ثابت شده که فرزندان مودب، پدر و مادربا ادب داشته‌اند و بالعکس .
تهذیب نفس فلسفه ازدواج
از این رو بر زن و مرد لازم است که در پرتو کانون گرم خانواده به تکامل دست یازند و همدیگر را با برخوردی از”صبر” و شکر”که دو رکن ایمان است یاری کنند. شرع مقدس اسلام در تشکیل خانواده تنها به ارضا غریزه جنسی نظر ندارد اگر چه این نکته مهم نیز جزیی از فلسفه ازدواج است و اسلام برای حفظ عفت عمومی در جوامع بشری به دختران و پسران بالغی که نیاز به ازدواج دارند امر به پیوند و تشکیل خانواده کرده است. بلکه نکته مهمتری که اسلام از پی ازدواج و تشکیل خانواده دنبال می‌کند عبارت از تهذیب نفس است، زیرا محیط خانه و کانون گرم خانواده را بهترین مکتب برای خودسازی و کسب کمالات می داند. حال اگر از این مکتب ارزنده و حیات بخش و انسان ساز درست استفاده نکنیم و یا آن را از هم بپاشیم تقصیر اسلام نیست. بلکه خود مقصر هستیم که با عوامل گوناگون باعث سردی کانون خانواده یا از هم پاشیدگی آن شده ایم.
شکر نعمت بزرگ خانواده
باید بدانیم که از بالاترین و بهترین نعمتها برای زن و مرد نعمت”خانواده” است. انسان نباید وقتی ازدواج کرد و تشکیل خانواده داد از یاد خدا غفلت ورزد. کانون خانواده مکتبی است که باید اعضای خانواده در آن ترقی و رشد معنوی پیدا کنند و از این نعمت بزرگ به نحو احسن استفاده کند.
خداوند مرد را برای زن و زن را برای مرد خلق کرده است تا تشکیل خانواده بدهند و در کانون گرم خانواده آرامش و اطمینان خاطر یابند. محیط خانه باید محل زدودن و زائل شدن نگرانی ها و اضطراب خاطرها باشد. قرآن کریم محیط خانه را چنین بیان کرده: خانه محلی است که سر تا پا رافت و مهربانی و رحمت است.
بنابر این، هرگونه رفتاری که باعث به سردی گرائیدن کانون گرم خانواده می‌شود نوعی کفران نعمت است. خانه ای که در آن سوء ظن و بی اعتمادی به یکدیگر راه یافته باشد دیگر هرگز شایسته نزول برکات و رحمت خداوند نیست، بلکه غضب خداوند بر آن باریدن خواهد گرفت و محل امن و آسایش و آرامش به مرکز دلهره و ناراحتی و بیماریهای گونا گون روانی مبدل خواهد شد.
