موعود پایگاه اینترنتی موعود
رحیم پورازغدی با تاکید بر اینکه مدرنیته هیچ گناه جدیدی را خلق نکرده است، گفت: تکنولوژی و ابزار تغییر کرده است اما مسایل عقلی، اخلاقی و اعتقادی که تغییر نکرده است.
حسن رحیم پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، ظهر ۲۹ آذر در جشنواره قرآنی تجلیل از نفرات برتر سی و دومین دوره مسابقات قرآن کریم وزارت دفاع منطقه خراسان، با اشاره به اینکه یکی از صفات اصلی قرآن نور مبین است، اظهار کرد: تا جایی که تاریکی نباشد سخن گفتن از نور معنایی ندارد و قرآن نور مبین معرفی شده چرا که بشر در تاریکی و ظلمات زندگی می‌کند.
وی افزود: پیامبر اکرم(ص) می فرمایند هرگاه کسی را دیدید که در تاریکی است و اثر قرآن در زندگی چنین شخصی مشاهده کردید بدانید که کارکرد قرآن محقق شده است.
رحیم پورازغدی تصریح کرد: اگر قرآن در زندگی سیاسی، اجتماعی، خانوادگی، اقتصادی تاریکی ها را روشن نکرد در این جا فقط جسم قرآن حضور دارد و از باطن قرآن خبری نیست.
وی گفت: کسانی که فکر می‌کنند در قرآن راجع به موضوعات مختلف به صورت کلی بحث شده و تعبیر جدیدی از سبک زندگی ندارد، این افراد هنوز روح قرآن را درک نکرده‌اند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تاکید کرد: اگر در جامعه مواردی براساس آنچه مورد نظر قرآن است اصلاح شود چنین جامعه ای قرآنی است و جامعه ای که با قرآن و غیرقرآن با یک شیوه و روش زندگی کند جامعه قرآنی نخواهد بود.
وی یکی دیگر از صفات قرآن را حبل المتین دانست و بیان کرد: پیامبر اکرم(ص) قرآن را ریسمانی می دانند که چنگ زدن به آن در همه مسایل، تحمل وزن همه افراد را داشته و آن ها را به اوج می رساند.
رحیم پورازغدی تصریح کرد: فرد و جامعه ای که مسایل خود را با قرآن گره بزند و از قرآن تمسک بجوید، قرآن نیز آن ها را نجات خواهد داد.
وی با بیان اینکه پیامبر اسلام(ص) تضمین می‌کند هر کس با قرآن باشد آن فرد و جامعه هم در این دنیا و هم در آخرت سعادتمند است به شرطی که فرمان خدا را در همه زوایا در نظر داشته باشد، ابراز کرد: بشریت مریض است و قرآن نیز به شرطی برای او شفا می‌شود که به عنوان نسخه بیماری خود به سراغ این شفا بیاید.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه حفظ قرآن، تجوید، قرائت، تلاوت، صوت لازم ومهم است اما در عین حال مقدم اند، گفت: اصل قرآن ورود به مفاهیم آن و التزام به رعایت آیات آن است.
وی با تاکید بر اینکه اگر با وجود صدها راه و روش و مکتب اما نسخه و روش قرآن آگاهانه انتخاب شود آن وقت قرآن دستگیری خواهد داشت، گفت: اگر انسان در تصمیمات زندگی فردی و اجتماعی خود به روش هایی غیرروش های قرآنی توجه داشته باشد، خداوند نیز او را در گمراهی و ضلالت قرار خواهد داد.
رحیم پورازغدی تاکید کرد: پیامبر اکرم(ص) در صورتی که انسان قرآن را امام و مقتدای خود قرار داده و آن را آخرین پناهگاه در تمام مسائل خود قرار دهد وعده بهشت و سعادت دنیوی را به انسان می دهد.
وی با اشاره به اینکه آنچه از تاریخ انبیا به عنوان قصص قرآنی در قرآن آمده است برای آن است که در هر دوره ای در زندگی ما و مسایل زندگی افراد صدق می‌کند، گفت: آنچه مشکلات پیامبران گذشته بوده است مسایل و مشکلات ما نیز هست فقط صورت مسئله متفاوت شده اما باطن آن ها تفاوتی نکرده است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تاکید بر اینکه مدرنیته هیچ گناه جدیدی را خلق نکرده است، بیان داشت: صفاتی مانند ظلم، حسد، حرص، ایثار، انفاق و غیره از اول تا آخر با بشریت همراه بوده است و تکنولوژی باعث تغییر و به وجود آمدن گناهان جدید نشده است.
وی خاطر نشان کرد: علوم تجربی، صنعت، تکنولوژی و ابزار تغییر کرده است اما مسایل عقلی، اخلاقی و اعتقادی که تغییر نکرده است و اگر مبانی اعتقادی از ابتدا اشتباه می‌بود اکنون نیز باید نادرست باشد در صورتی که این مسایل از ابتدا صحیح و با یک شیوه بوده است.
رحیم پورازغدی با بیان اینکه در آیه ۲۶ سوره انفال خداوند می فرماید به یاد آورید زمانی که شما اندک بودید و دشمن در مقابل شما گروه بیشتری بودند و در زمین مستضعف شمرده می‌شدید و نگران بودید که شما را از بین ببرند در این شرایط یاری خداوند برای شما نازل شد و پیروزتان کرد آیا شکرگذاری نمی‌کنید و ادامه داد: در دوران انقلاب اسلامی و دفاع مقدس عده ای بر امام خرده می‌گرفتند که تعداد ما کم است و نمی توانیم در برابر تعداد بسیار دشمن پیروز شویم و شما مراقب سخنان خود باشید و در حال حاضر نیز چنین شرایطی در ارتباط با اتحادیه اروپا و آمریکا پیش آمده است.
وی با اشاره به اینکه مخاطبان قرآن مربوط به ۱۴۰۰ سال قبل نیستند بلکه باید در هر قطعه زمانی پاسخ مشکلات نظری و عملی را از قرآن خواست، تصریح کرد: خداوند هیچ جامعه و بشریتی را بدون رسول و پیامبر قرار نداده است و سخن خداوند به گوش همه جهانیان رسیده است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان این مطلب که همه مردم در هر نقطه از دنیا با کلیات اخلاق و مفاهیم اخلاقی آشنا هستند، ابراز کرد: اعتقاد نظری به الله کافی نیست باید سبک زندگی را با الله تنظیم کرد.
وی حضور الله را در متن زندگی ضروری دانست که تنها حضور الله در قلب و ذهن کافی نمی‌باشد، اذعان داشت: عبادت یعنی نیایش اما اطاعت به معنای وجود خداوند در سبک زندگی است.
رحیم پورازغدی با بیان اینکه خداوند بعد از عبادت و اطاعت خود به مومنان مبارزه با طاغوت را به آن ها گوشزد می‌کند، تاکید کرد: جامعه دینی جامعه ای است که علاوه بر خدامحوری در زندگی فردی و اجتماعی باید با هر نوع طاغوت نیز مبارزه کرد.
وی با اشاره به اینکه خداوند پیام هدایتش را به همه مردم رسانده و امکان هدایت را برای همه به یک میزان فراهم کرده اما همه مردم از این امکانات استفاده نمی‌کنند، خاطرنشان کرد: اگر خداوند اراده می‌کرد همه مومن می‌شدند ولی ایمان بدون انتخاب بشر را رشد نمی دهد ایمانی که بر مبنای انتخاب گرایانه و آگاهانه باشد بشر را ارتقا می دهد.
شبستان
