یک آیه

قرآن برای همگان ذکر است و پذیرش و فهم آن آسان. شفای همه دردها و بیماری‌ها در قرآن است، اما برای پذیرش این قول ثقیل مقدماتی لازم است که یکی از این مقدمات استعاذه است.یکی از سخنان امام‌علی(ع): حضرت علی(ع) قرآن را به چهار قسم تقسیم می‌کند؛ عبارات، اشارت، لطایف و حقایق.

 

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَهَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَکُمْ حَتَّىٰ یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ مَرِیضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْیَهٌ مِنْ صِیَامٍ أَوْ صَدَقَهٍ أَوْ نُسُکٍ ۚ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَهِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ ۚ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَسَبْعَهٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْکَ عَشَرَهٌ کَامِلَهٌ ۗ ذَٰلِکَ لِمَنْ لَمْ یَکُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ.

حج وعمره را براى خدا به پایان برید، و اگر [به علتى] شما را از انجام آن بازداشتند، آنچه را از قربانى براى شما میسر است [قربانى کنید و از احرام در آیید]؛ و سر خود را نتراشید تا قربانى به محلش برسد؛ و از شما اگر کسى بیمار بود یا در سرش آسیب داشت [و ناچار بود سر بتراشد، جایز است سر بتراشد و] کفّاره‏اى چون روزه، یا صدقه یا قربانى بر عهده اوست . و هنگامى که [از علل ممنوعیّت] در امان بودید، پس هر که با پایان بردن عمره تمتّع به سوى حج تمتّع رود، آنچه از قربانى میسر است [قربانى کند] . و کسى که قربانى نیابد، سه روزْ روزه، در همان سفر حج و هفت روز روزه، هنگامى که بازگشتید بر عهده اوست؛ این ده روز کامل است [و قابل کم و زیاد شدن نیست] . این وظیفه کسى است که [خود و] خانواده‏اش ساکن و مقیم [منطقه] مسجد الحرام نباشد . و از خدا پروا کنید و بدانید که خدا سخت کیفر است .

«سوره بقره، آیه ۱۹۶»

Check Also

ماهنامه موعود شماره 280 و 281

شماره ۲۸۰ و ۲۸۱ مجله موعود منتشر شد

با امکان دسترسی سریع دیجیتال ؛ شماره ۲۸۰ و ۲۸۱ مجله موعود منتشر شد ماهنامه …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *