نوشته:صدراله زین العبادی
وقتی دشمنان تکفیری با تهمت اعتقاد شیعه به تحریف قرآن به مصاف آمده است راهکار عموم مسلمانان برای وحدت به خصوص شیعیان این است که صورتمسئله شهیدان شیعه، چه در مصر و چه در پاکستان وعراق و سایر نقاط جهان را در صورتمسئله اعتقاد به صیانت قرآن از هرگونه تحریف، تغییر یابد.دشمنان وحدت اسلامی میکوشند تا شهادت شیعیان را به موضوع شیعه در برابر اهل سنت تقلیل دهند. این در حالی است که اهل سنت در برابر شیعه نیستند
وقتی دشمنان تکفیری با تهمت اعتقاد شیعه به تحریف قرآن به مصاف آمده است راهکار عموم مسلمانان برای وحدت به خصوص شیعیان این است که صورتمسئله شهیدان شیعه، چه در مصر و چه در پاکستان وعراق و سایر نقاط جهان را در صورتمسئله اعتقاد به صیانت قرآن از هرگونه تحریف، تغییر یابد.دشمنان وحدت اسلامی میکوشند تا شهادت شیعیان را به موضوع شیعه در برابر اهل سنت تقلیل دهند. این در حالی است که اهل سنت در برابر شیعه نیستند، بلکه این مخالفان وحدت و تقریب مذاهب اسلامیاند که در برابر موافقان و منادیان وحدت اسلامی قرار دارند. این امر نشان از اهمیت نقش و رسالت فعالیت های تقریب مذاهب اسلامی دارد .
اقدامات عربستان سعودی به عنوان خواستگاه تکفیریون در ممانعت از توزیع قرآنهای چاپ ایران در موسم حج میشود، ریشه در سیاست آنان در به تصویر کشیدن جدایی شیعه از قرآن دارد و همین سیاست سلبی نشان از نقطهضعف اصلی آنان دارد و ایران اگر می خواهد در برابر موج وهابیون تکفیری ایستادگی کند و مانع ریخته شدن خون های بی گناهان و ایجاد و تعمیق شکاف بین مسلمین شود، می تواند راهبرد برجسته سازی دفاع شیعیان از قرآن کریم را در پیش بگیرد که تاسیس گنجینه های قرآن کریم، تهیه و چاپ کتب و مستندات مربوط به صیانت قرآن از هر گونه تحریف و روشن ساختن جایگاه این کتاب آسمانی نزد شیعیان از جمله اقدامات در این راستا است که در نهایت می تواند تهمت اعتقاد شیعه به تحریف قرآن برای همیشه رد شود.
یکی از نقاط ضعف در مقابل جریان های تکفیری، خفتگی و رخوت مراکز پژوهشی و علمی است که به جای جریان شناسی و رصد روزمره جدیدترین وقایع و راهبردهای دشمنان وحدت اسلامی، به ترجمه چند مقاله اکتفا کردهاند که همین مساله سبب دوری از فضا و میدان اصلی مبارزه با این جریانات شده است. اتفاقات امروز حاصل برنامهریزیهای دیروز بازیگران آن است و شناخت بهموقع خطر، واکنش مناسب بهموقع را ممکن میسازد. این کار نیازمند تأسیس مرکزی است که جهان اسلام را به طور دائمی رصد کند. هرچه شناخت ما از دوستان و دشمنان وحدت اسلامیبیشتر شود، قدرت ما در خلق ابتکارات تقریبی بیشتر خواهد شد. دشمنان اسلام برای اغراض خود، تمامی اختلافات درونی میان مسلمانان از مذاهب مختلف را رصد میکنند و آنها را بایگانی میکنند. سپس با برجسته کردن همین نقاط اختلاف، نقاط ضعف جهان اسلام را نشانه میروند به همین دلیل نیاز به پژوهش ها و برنامه ریزی های دقیق بیش از پیش حس میشود که این امر جز در مراکز تحقیقاتی و علمی میسر نخواهد شد و راهکار مقابله با گروه تکفیری داعش وحدت مردم علیه آنان است و اتفاقاتی که در عراق در حال رقم خوردن است نیازمند حضور روشنگرانه بزرگان دین و سیاست، وحدت آن ها و حضور پررنگ مردم در صحنه است.
مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در فرمایشات (درجلسه دیدار با میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی) ۲ مهمترین راهکار مقابله با هر عامل ضد وحدت را تکلیف بزرگ شیعه و سنی و دیگر شاخههای مذهبی خواندند و خاطرنشان کردند: نخبگان سیاسی، علمی و دینی برای ایجاد وحدت در جوامع اسلامی، وظایف سنگینی برعهده دارند. رهبر انقلاب در همین زمینه، «علمای دنیای اسلام» را به برحذر داشتن ملتها از اختلافات فرقهای و مذهبی، «دانشمندانِ دانشگاهها» را به تبیین اهمیت اهداف اسلامیبرای دانشجویان و «نخبگان سیاسی امت اسلامی» را به تکیه بر مردم و دوری از بیگانگان و دشمنان اسلام فراخواندند و تاکید کردند: امروز مهمترین مساله در دنیای اسلام، وحدت است.
دراین راستا درمییابیم که از نظر رهبر معظم انقلاب، هوشیاری و آگاهی مسلمانان مهمترین راهکار برای مقابله با فعالیت جریان های تکفیری است. در این میان مهمترین وظیفه بر عهدهاندیشمندان و علمای اسلام است که باید با آگاهی بخشی و تنویر افکار عمومی خطرات و تهدید هایی که از سوی این فرقه انحرافی مسلمانان را تهدید میکند آگاه سازند و با نشان دادن جمود فکری آنها و سست بودن پایه اعتقادات جریان تکفیری نقش بزرگی در وحدت و همزیستی آرام و مسالمت آمیز مسلمانان ایفا کنند.
نتیجه گیری ورهاوردسخن
تقریباً از دو قرن پیش استعمارگران مسیحی اروپا با طراح انواع توطئهها در زمینههای مختلف سیاسی، نظامی، فرهنگی، مذهبی و غیره در صدد نفوذ به ممالک اسلامی و دستیابی به مراکز حساس و استراتژیک جهان اسلام بودند. وقتی با متوسل شدن به وسایل مختلف از در هم شکستن اتحاد مذاهب اسلامی ناامید شدند، دریافتند که تنها راه رخنه در این صف مستحکم و بنیان مرصوص، ساختن فرقهای با اصلی یهودی و ظاهری اسلامی میباشد و چنین ترکیبی را در آل سعود و آل عبدالوهاب کشف کردند. و بدینسان موفق به ساختن فرقهای به نام وهابیت شدند.
بنابراین وهابیت یک جریان فکری و مذهبی در چارچوب مبانی اسلامی نبوده و نیست و استعمارگران همواره از آن به عنوان حربهای سیاسی برای دستیافتن به مهمترین و حساستـرین مراکز مسلمانان استفاده میکردند. ستون فقرات عقاید وهابیها را، حرام دانستن شفاعت، زیارت، دعا، گریستن بر اموات حتی پیغمبر و ائمه، تخریب قبور از هر کس باشد، حتی پیغمبر (که از بیم واکنش جهان اسلام این یکی را نتوانستند عملی سازند) و مشرک دانستن همهی مسلمین، غیر از وهابیهای صحرای نجد، تشکیل میدهد. و به طور خلاصه باید گفت وهابیها فرقهای خرابکار هستند و شعار آنان، تخریب و نابودی و قساوت و وحشیگری است. و هر چه در اختیار دارند، برای پیکار با مسلمانانی که شهادت به یگانگی و رسالت محمد (ص) میدهند و نماز میگزارند و به حج خانهی خدا میروند، به کار میبرند.
در تاریخ زندگانی تاریک وهابیها، فجایع و حوادث دردناکی میبینیم که با گذشت زمانه فراموش نخواهد شد.امروزه نیزگروههای تکفیری به اصطلاح نوبنیادگرای سلفی با اقدامات توحش برانگیز خود به دنبال تیشه زدن به ریشه اسلام راستین به واقع تشیع بوده که برهمه دلسوزان مسلمان ازقبیل علما ودانشمندان واهالی تفکرفرض است که بیکار ننشسته وبه دنبال ارایه راهکارهای مدونی برای مقابله توام با تدبیر وهوشیاری با این گروه متوحش ضددین پیدا نموده وبویژه برای آگاه سازی نسل جوان قدم های موثر برداشته شود وتبیین مواضع صریح اسلام راستین وتوسعه فرهنگ مهدویت نقش به سزایی در نسل جوان خواهد داشت .
پی نوشتها:
۱-کارشناسی ارشدتاریخ تشیع
۲- فرمایشات مقام معظم رهبری در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی-۲۹-۱۰-۱۳۹۲
منابع:
۱-آیین وهابیت، جعفر سبحانی، مؤسسه دارالقرآن الکریم، چاپ اول، ۱۳۶۴ ه. ش
۲-برگی از جنایات وهابیها، سیدمرتضی رضوی، ترجمه علی رضائی، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۸ ه. ش
۳-جعفری،عباس، فرقه وهابیت و عملکرد آن در تاریخ معاصر، نشریه معرفت، پیشین، صص ۹۸ ـ ۹۷
۴-فواد ابراهیم شیعه درنگاه وهابیان (دیدگاه های متفاوت وهابیون افراطی، سنت گرا و میانه رو در مورد شیعیان) ترجمه مهدی بهرام شاهی
۵-نقدی بر اندیشهی وهابیان، سیدحسن موسویقزوینی، ترجمهی حسن طاری، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۶ ه. ش