موعود پایگاه اینترنتی موعود
به گزارش موعود، فقر بى جهت گروهى، و ثروت بى جهت گروهى دیگر، معلول نظام نادرست اجتماعى ما است که نتوانسته ثروت را به صورت عادلانه و به هر کس به مقدار استعداد و شایستگى، نه به مقدار نیاز و حاجت، بدهد. خداوند بزرگ رزق و روزى همگان را در همین زمین فراهم کرده است، ولى ما از عدالت اجتماعى روى برتافته ایم.
آیت الله سبحانی در پاسخ به چند سئوال اعتقادی فلسفه کم و زیاد بودن روزی برخی از بعضی دیگر و نیز چرایی امتحان شدن بندگان به وسیله خدا …. را پاسخ گفته‌اند.
متن سئوالات و پاسخ های این مرجع تقلید را در ادامه می خوانید:
آیا جهان در بقاى خود نیازمند خداست؟ لطفاً دلیل آن را بفرمایید؟
جهان ماده،حتى در یک آن ثابت نیست و هر روز آفرینش مجددى دارد. طبعاً جهان به خاطر استمرار آفرینش، بى نیاز از خدا نیست و به تعبیر علما، موجود ممکن، حدوثاً وبقاءاً بى نیاز از خدا نمى باشد و در باره استمرار آفرینش و نیاز مستمر جهان به خداوند، کتاب «راه خداشناسى» را مطالعه بفرمایید.
چرا خداوند بین بندگانش تفاوت مى گذارد; مثلاً: به فردى زحمت کش رزق و روزى کمى مى دهد و به شخصى دیگر بدون زحمت روزى فراوانى عطا مىکند؟
فقر بى جهت گروهى، و ثروت بى جهت گروهى دیگر، معلول نظام نادرست اجتماعى ما است که نتوانسته ثروت را به صورت عادلانه و به هر کس به مقدار استعداد و شایستگى، نه به مقدار نیاز و حاجت، بدهد. خداوند بزرگ رزق و روزى همگان را در همین زمین فراهم کرده است، ولى ما از عدالت اجتماعى روى برتافته ایم.
والله العالم
خداوند از گذشته و آینده ى انسان مطلع است و آینده ى هر فرد نزد خداوند مشخص است، آیا انسان مجبور است که بر طبق همان برنامه اى که تنظیم شده، به پیش برود؟
علم خداوند به آینده، از انسان سلب اختیار نمى کند; مثلاً معلم بر اثر ممارست با شاگردان کلاس خود، مى داند که کدام یک از اینها قبول و کدام یک از آنها مردود خواهد شد. آیا علم پیشین معلم در سرنوشت آن افراد مؤثر است؟! به تعبیر دیگر خداوند مى داند که انسان فلان کار را انجام خواهد داد، ولى علم خداوند به این نحو است که مى داند انسان، آن کار را از روى اختیار انجام خواهد داد.
والله العالم
خداوند از آینده ى انسان مطلع است؛ پس چه نیازى به امتحان است؟
امتحان براى یکى از دو چیز است:۱. حجّت را بر انسان تمام کند، ۲. شایستگى هاى هر فرد که به صورت قوه و توان است، به فعلیت برسد. حضرت ابراهیم (علیه السلام) در بوته ى امتحان قرار گرفت و کمال درونى وى آشکار شد. در این مورد به کتاب پرسش ها و پاسخ ها مراجعه کنید.
والله العالم
آیا انسان مى تواند ثواب عمل خود را به دیگران اهدا کند؟
عمل انسان محترم است و مى تواند ثواب عمل خود را به دیگران اهدا کند. مانند انجام حج از پدر و مادر، و دادن صدقه از طرف آنها که در روایات آمده است.
والله العالم
آیا روایت «ارتد الناس بعد النبى إلاّ ثلاثه» صحیح است؟
در رجال کشى به صورت هاى مختلف نقل شده، از این جهت نمى توان به این ارقام اعتماد کرد، و در هر حال مراد از ارتداد بعد از درگذشت پیامبر (صلى الله علیه وآله)، نادیده گرفتن ولایت على (علیه السلام) است که به تعبیر علما «کفر نعمت» بود، نه «کفر ملّت».
والله العالم
انتهای پیام/ ۸۵۲
منبع: حوزه نیوز
