موعود پایگاه اینترنتی موعود
” اگر خلافت و ولایت علی [ع] از طرف خداست، چرا در قرآن صراحتا نام علی [ع] به عنوان خلیفه و جانشین پیامبر (ص) نیامده ؟ “
در پاسخ به شبهه
“چرا در قرآن نام حضرت علی (ع) نیامده است؟!” :
۱- جواب نقضی: چرا در قرآن نیامده که علی و اولادش حق امامت ندارند؟! یا چرا نام خلفای راشدین در قرآن نیامده تا اختلافی پیش نیاید؟!
۲- جواب حلی: قرآن به بیان کلیات می پردازد نه جزئیات؛ اصل امامت در قرآن آمده، اما جزئیات و مصادیقش به مصالحی تصریح نشده، چنانکه برخی مسائل مورد اختلاف نیز در قرآن نیامده اما با تدبر در آن همگی حتی امامت امیرالمؤمنین (ع) قابل اثبات است.
۳- درج نام امام در قرآن، حتی سبب اختلاف و انکار اصل دین می‌شد. قرآن بگونه ای طراحی شده که ضمن تبیین راه هدایت، از آسیب و تحریف دور باشد.
۴- بعید نبود با درج نام امام، عده ای بگویند پیامبر(ص) در آخرین لحظات حیات خود فرموده که این آیه باید نسخ گردد و خود زمینه ساز تحریف و بدعتهای بعدی قرار می‌گرفت!
۵- ادعای “اگر در قرآن اسم امام می آمد ریشه اختلاف می خشکید” صحیح نیست، چراکه در موارد متعددی خلفای سه گانه بر خلاف نص صریح قرآن عمل کردند!
۶- قرآن با کنایه امام را با صفاتی که هیچ مصداقی غیر از امام علی (ع) ندارد، معرفی کرده است. آیه ۵۵ سوره مائده: “…رهبر شما کسی است که در رکوع زکات می دهد.”
