موعود پایگاه اینترنتی موعود
به گزارش عصر ایران، در سال های اخیر گروهی از مردم فلسطین در نوار غزه تغییر مذهب داده و شیعه شده‌اند. نوار غزه هم اکنون در کنترل جنبش مقاومت اسلامی (حماس) است. حماس یک گروه اسلامگرای سنی مذهب است.
این گروه از مردم فلسطین که شیعه شده‌اند خود را امتداد حضور ایران در منطقه می دانند.
به رغم وجود اختلافات عقیده ای میان اهل تسنن و شیعیان، حماس خود را در تنگنای تعامل دقیق و حساب شده با این گروه از شیعه شدگان می‌بیند زیرا نگران است اقدام علیه این گروه از شیعیان، تاثیر منفی بر روابط قدرتمند حماس با ایران داشته باشد.
“عبدالرحیم حمد” ۴۲ ساله که از پنج سال پیش شیعه شدن خود را اعلام کرد می‌گوید: “ما جریان شیعه در نوار غزه خود را امتداد جمهوری اسلامی ایران و حزب الله لبنان می دانیم. ما جمهوری اسلامی ایران را در جایگاه مرجعیت خود می دانیم.”
او در خانه اش عکس های بزرگی از آیت الله علی خامنه ای رهبر ارشد انقلاب ایران و حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان نصب کرده است.
عبدالرحیم با اعتماد به نفس زیادی می‌گوید:” آینده از آن شیعه است. حزب الله فلسطین را آزاد خواهد کرد و اهل تسنن نقشی در این روند نخواهند داشت.”
وی ادامه داد:”ما هم اکنون در نوار غزه در مرحله آماده سازی خود هستیم. شمار شیعیان در نوار غزه به صدها نفر می رسد و به زودی فعالیت های سیاسی را آغاز خواهیم کرد.”
با وجود اینکه شمار شیعه شده ها در نوار غزه یک و نیم میلیون نفری اعلام نشده اما عبدالرحیم تاکید دارد:” شیعیان پس از آزاد سازی فلسطین به دست حزب الله لبنان، نقش کاملی را مدیریت این سرزمین ایفا خواهند کرد.”
“عبدالناصر المصری” ۴۴ ساله از دیگر شیعه شدگان در غزه است. او معلم یکی از مدارس وابسته به سازمان ملل متحد در غزه است.
عبدالناصر پس از جنگ ۳۳ روزه اسرائیل علیه لبنان در سال ۲۰۰۶، شیعه شدن خود را اعلام کرد.
خبرگزاری فرانسه می نویسد: “پس از جنگ ۳۳ روزه، محبوبیت مردمی سید حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان در فلسطین به میزان زیادی گسترش و افزایش یافت.”
عبدالناصر می‌گوید:”دلیل شیعه شدنم، حسن نصرالله است زیرا او را بسیار دوست دارم.”
او می‌گوید که اعلام شیعه شدنم مورد پذیرش خانواده یا همکاران من قرار نگرفت. خانواده ام نسبت به شیعه شدنم موضع منفی گرفت و ارتقا کاری ام به دلیل ناخرسندی همکارانم از این موضوع متوقف شد.
البته حماس این موضوع و روند شیعه شدن افراد سنی مذهب در نوار غزه را کم اهمیت و دلیل آن را ” همبستگی، هم احساسی و تحسین” ایران و حزب الله در نوار غزه می داند و هیچ اهمیت ایدوئولوژیک دینی را به همراه ندارد.
“احمد یوسف” مشاور سیاسی نخست وزیر کابینه حماس در نوار غزه می‌گوید: شیعه ای در نوار غزه وجود ندارد. هر آنچه اینجا وجود دارد حالت همبستگی و هم احساسی با حزب الله و ایران است. همبستگی و هم احساسی ما با آنها به دلیل مظلومیتی است که شیعیان با آن روبه رو هستند و احساس آنها در برابر مسئله فلسطین است.
وی ادامه داد: آنچه در نوار غزه وجود دارد تحسین سخنرانی های حسن نصرالله و محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران در به چالش کشیدن تکبر اسرائیل و آمریکا در شرایطی که غرب به جنبش های اسلامگرا از نگاه دشمنی و تروریسم نگاه می کند.
اما برخلاف موضع حماس، عبدالناصر می‌گوید پس از حملات و انتقادات افراط گرایان اسلامی و سلفی ها علیه من در رسانه ها، دستگاه امنیتی وابسته به حماس من را بارها به اتهام تحریک علیه اسلام احضار کرد و با تعهدم به عدم توهین به اسلام موضوع پایان یافت.
عبدالرحیم هم می‌گوید که نیروهای امنیتی وابسته به حماس او را برای بازجویی احضار کرده است.
وی ادامه داد: این احضار پس از آن صورت گرفت که به همراه تعدادی از افراد شیعه شده قصد داشتیم اولین حسینیه را در نوار غزه ایجاد کنیم.
اول اضافه کرد: ما و حماس در یک کشتی و در برابر یک چالش هستیم. ما به عنوان شیعیان غزه با حزب الله، ایران و حماس امروز با یک چالش روبه رو هستیم.
وی تاکید کرد: اولین حسینیه در نوار غزه به زودی افتتاح خواهد شد.
“طاهر نونو” سخنگوی کابینه حماس در غزه هم می‌گوید : آزادی ادیان به صورت کامل در این منطقه وجود دارد. همه در نوار غزه مسلمان و سنی مذهب هستند و درباره دیگر مذاهب اسلامی چیزی نشنیده ایم.
وی ادامه داد: بعید می دانم ایران در راستای شیعه گرایی در نوار غزه فعالیت کند.
در راستای فعالیت های مرتبط با شیعه گرایی، انجمن خیریه ” الشقاقی” (ملتقی الشقاقی) دو ماه پیش مراسمی را برای گرامی داشت سالگرد انقلاب اسلامی ایران در شمال نوار غزه برگزار کرد.
هشام سالم رئیس این انجمن خیریه که گفته می‌شود او نیز تغییر مذهب داده و شیعه شده است می‌گوید: این انجمن از ایران کمک مالی دریافت می‌کند. او در سال ۲۰۰۷ به ایران سفر کرد اما از اعلام دقیق اینکه شیعه شده است یا خیر طفره می رود و تنها می‌گوید: همه ما شیعه و سنی، مسلمان هستیم.
هشام ادامه داد: برخی وقت ها در بحث و گفت وگو ها، از جانت شیعیان حرف می زنم. من آنچه را مذهب شیعه مطرح می‌کند تایید می‌کنم و آن را جنایت نمی دانم اما مذهب من با خدا مرتبط است.
دیوار اتاق پذیرایی خانه هشام عکس بزرگی از امام خامنه ای و حسن نصر الله و ابراهیم شقاقی موسس جنبش جهاد اسلامی است.
هشام پیش از این عضو جنبش جهاد اسلامی‌بود اما پنج سال پیش از این گروه جدا شد. او دلیل این جدایی را مشکلات سازماندهی این گروه اعلام می‌کند اما نزدیکانش، دلیل اصلی را شیعه شدنش می دانند.
وی این موضوع را رد یا تایید نمی‌کند و به گفتن این جمله بسنده می‌کند که ما مدیون گروه جهاد اسلامی هستیم اما مشکل آنجاست که این گروه فرزندان خود را آموزش می دهد سپس از آنها دست می‌کشد.
هشام همچنین حماس و جهاد اسلامی را به کوتاهی در برابرشیعیان متهم می‌کند و می‌گوید: این دو گروه بیشترین تعامل را با ایران دارند پس از لحاظ اخلاقی آنها می‌بایست جلوی اتهام زنی و مغالطه ها علیه شیعیان در نوار غزه بایستند.
او نیز تاکید می‌کند: شیعیان آینده این دوران هستند. ایران بیشترین حمایت سیاسی و نظامی و مالی را برای آزادسازی فلسطین از رژیم صهیونیستی ارائه کرده است.
خبرگزاری فرانسه اضافه می‌کند: بیشتر شیعیان غزه ترجیح می دهند نام آنها معلوم نشود.
“ابوطاهر” بازرگان ۵۳ ساله فلسطینی سه سال پیش شیعه شدن خود را اعلام کرد. او شیعه شدن خود را اعلام عمومی نکرده چرا که نگران است این موضوع بر سفر او به مصر از طریق گذرگاه رفح تاثیر منفی بگذارد. گذرگاه فتح تنها راه ارتباطی نوار غزه با جهان خارج است.
