موعود پایگاه اینترنتی موعود
ساموئل ام. کاتز در بررسی ریشه‌های تشکیل سازمان جهاد اسلامی فلسطین به تفکرات بنیان‌گذاران این سازمان پرداخته و به تاثیرپذیری شگرف این بنیان‌گذاران از انقلاب اسلامی ایران و رهبری امام خمینی (ره) اشاره کرده است.
خبرگزاری فارس: تاثیرپذیری جهاد اسلامی فلسطین از ایران به روایت محقق اسرائیلی
به گزارش فارس، اخیرا انتشارات “لیونز” (Lyons) کتابی را با نام “شکار مهندس” منتشر کرده است که به بررسی چگونگی ردیابی و شهادت “مهندس یحیی عیاش”، از مبارزان فلسطینی، اختصاص دارد. آنچه در این سلسله گزارش‌ها ملاحظه می‌فرمایید، ترجمه این کتاب با ویرایش خبری است که خبرگزاری فارس برای مخاطبان خود فراهم آورده است. این کتاب توسط “ساموئل ام. کاتز” (Samuel M. Katz) و با دیدگاه آمریکایی – صهیونیستی به نگارش درآمده است.
* چرخش جهاد اسلامی در راستای تشدید مبارزه با اسرائیل
هانی عابد، عضو ترور شده جهاد اسلامی فلسطین، چهره‌ای مهم در آینده دنیای تروریستی اسلامی محسوب می‌شد. وی نه تنها فردی باهوش، شجاع و بی‌رحم بود بلکه از شخصیتی کاریزماتیک نیز برخوردار بود. مردم از او پیروی می‌کردند و مطالبی می‌آموختند. عابد دوره‌هایی را نیز در زمینه تولید و طراحی مدارهای الکترونیکی و بمب نزد یحیی عیاش سپری کرده بود. جهاد اسلامی در آستانه چرخشی در مبارزات خود علیه اسرائیل بود که تا آن زمان دچار محدودیت بود. یحیی عیاش جرقه‌ای را در قلوب و اذهان جهاد ایجاد کرده بود. حماس تنها ظرف یک هفته ثابت کرده بود که احساس امنیت اسرائیلی‌ها را می‌توان همچون جام شیشه‌ای که با پتک بر آن کوفته شود، خرد کرد. برای جهاد اسلامی زمان حمله به اسرائیل، اکنون بود.
* تاثیرپذیری جهاد اسلامی فلسطین از انقلاب اسلامی ایران
جهاد اسلامی فلسطین ریشه در گروه کوچکی از دانشجویان اهل نوار غزه دارد که در دانشگاه‌های مصر تحصیل کرده و به شدت تحت تاثیر رهبران و امامان جماعت منتسب به جماعت اخوان‌المسلمین بودند. اخوان‌المسلمین از زمان استقلال مصر، از دوران ملک فاروق گرفته تا جمال عبدالناصر و انور سادات، با ساختار سیاسی و مذهبی جامعه مصر پیوند خورده بود و بالاخص در میان اقشار فقیر نفوذ گسترده‌ای داشت. انفجار ناشی از انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۹۷۹ که در آن بنیادگرایی اسلامی از داشتن یک رهبری کاریزماتیک تبعید شده از وطن برخوردار بود، پدیده‌ای را ایجاد کرد که توانست قدرت‌مندترین رژیم غرب‌گرای منطقه [رژیم شاه] را سرنگون کند و پیروان جدیدی را در بین شبه‌نظامیان مسلمان در مصر و در میان دانشجویان فلسطینی شاغل به تحصیل در قاهره، اسکندریه و دلتای نیل به خود جلب نماید.
دو تن از سرشناس‌ترین شاگردان مکتب مقاومت اسلامی‌یکی “دکتر فتحی شقاقی”، پزشکی از اهالی روستای رفث در نوار غزه و دیگری “شیخ عبدالعزیز عوده”، یک واعظ مذهبی از اردوگاه آوارگان جبلیه در همین منطقه بودند. شقاقی که از اهالی اردوگاه آوارگان “فهرا” نیز محسوب می‌شد، پس از دریافت مدرک کارشناسی از دانشگاه بیرزیت در کرانه باختری به مطالعه داروسازی در دانشگاه “سیکارزیک” مصر مشغول شد که به عنوان یکی از مهمترین مراکز تفکر اسلام رادیکال در مصر معروف است. شقاقی که عمیقا تحت تاثیر انقلاب اسلامی ایران قرار گرفته بود، در سال ۱۹۷۹ میلادی [سالی که در آن انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید]، کتابی را تحت عنوان “[امام]خمینی: راه حل و آلترناتیو اسلامی” منتشر کرد که بیانگر حمایت مشتاقانه وی از انقلاب اسلامی ایران بود. وی از انقلاب اسلامی ایران به عنوان “مدلی کارآمد و منحصر به‌فرد در انقلاب‌های انسانی” ستایش می‌کرد.
نمونه ایران، به سنگ بنای جهت‌گیری‌های سیاسی و نظامی جهاد اسلامی فلسطین تبدیل شد. شقاقی پس از تکمیل تحصیلات خود در مصر به اسرائیل بازگشت و در بیمارستان “المطلع” در اورشلیم شرقی به داروسازی مشغول شد و بعدها نیز به نوار غزه بازگشت و در آنجا کسب و کار کوچکی را برای خود به راه‌انداخت.
* شیخ عبدالعزیز عوده آشکارا به تبلیغ انقلاب اسلامی ایران می‌پرداخت
باورهای بنیاد‌گرایانه فتحی شقاقی وی را بر آن داشت که به دنبال دیگر اهالی غزه و استخدام آن دسته از آنان باشد که همچون خود او، در مصر تحصیل کرده بودند و یا به جهت مشارکت در اقدامات براندازانه از این کشور اخراج شده بودند. یکی از این افراد، شیخ عبدالعزیز عوده بود. وی که یک روحانی مسلمان بود سال‌ها قبل موفق به اخذ مدارک دانشگاهی در رشته‌های ادبیات عرب و مطالعات اسلامی از “دارالعلیم” قاهره و حقوق اسلامی از دانشگاه سیکارزیک شده بود. عوده که در مطالعات اسلامی خویش غرقه بود، به مدافع سرسخت اخوان‌المسلمین و جماعۀ‌الاسلامیه تبدیل و به خاطر خطابه‌های شورانگیزش مشهور شد. در سال ۱۹۷۵، شیخ عوده به خاطر همکاری با اخوان‌المسلمین از مصر اخراج شد و مدتی را در امارات متحده عربی سپری کرد و سرانجام در سال ۱۹۸۱ به اسرائیل بازگشت و در بخش “بیت‌لاحیه” در نوار غزه به عنوان امام جماعت و واعظ مسجد شیخ عزالدین قسام مشغول به فعالیت شد. سخرانی‌های آتشین شیخ عبدالعزیز عوده در مسجد مزبور به منزله حمایت آشکار از آیۀالله خمینی و انقلاب اسلامی ایران بود و مبارزه را نه تنها بر ضد غیرمسلمانان بلکه بر ضد آن دسته از رژیم‌های عربی که از اسلام منحرف شده و به تعقیب اخوان‌المسلمین پرداخته بودند، جهت می‌داد.
