موعود پایگاه اینترنتی موعود
“نماز میت در حقیقت نماز واقعی نیست؛ لذا شرایط نماز واقعی را ندارد؛ مانند طهارت لباس، پاکی بدن از نجاست و …، بلکه دعایی است که مؤمنان در حق میت می‌کنند”.
علت رکوع و سجده نداشتن نماز میت، این است که این نماز در حقیقت نماز واقعی نیست؛ لذا شرایط نماز واقعی را ندارد؛ مانند طهارت لباس، پاکی بدن از نجاست و …، بلکه دعایی است که مؤمنان در حق میت می‌کنند.
شخصی از امام صادق(ع) پرسشی مشابه را پرسید، امام(ع) در جوابش چنین فرمودند: «سَأَلَ یُونُسُ بْنُ یَعْقُوبَ- أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)- عَنِ الْجِنَازَهِ یُصَلَّى عَلَیْهَا عَلَى غَیْرِ وُضُوءٍ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّمَا هِیَ تَکْبِیرٌ وَ تَسْبِیحٌ وَ تَحْمِیدٌ وَ تَهْلِیلٌ کَمَا تُکَبِّرُ وَ تُسَبِّحُ فِی بَیْتِک»؛ [۱]
یونس بن یعقوب از امام جعفر صادق(ع) سؤال کرد؛ آیا بىوضو می‌توان نماز میت خواند؟ حضرت فرمود بلى، نماز میت تکبیر، تسبیح، تحمید و تهلیل است، همان‌گونه که در منزل تکبیر و تسبیح مىگویى.
در مذهب شیعه نماز میت پنج تکبیر دارد که نمازگزاران در وسط تکبیرها، پس از شهادت به وحدانیت خدای متعال و گواهی دادن به رسالت پیامبر اسلام(ع)، بر پیامبر و اهل بیت(ع) و بر تمام پیام‌آوران الهی، شهدا و راست‌گویان، درود و سلام می‌فرستند، آن‌گاه در حق جنازه‌ای که بر آن نماز می‌خوانند دعا می‌کنند تا خداوند او را مورد عفو و رحمت خویش قرار دهد.
پینوشت:
[۱]. ابن بابویه، محمد بن على، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ج ۱، ص ۱۷۰، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۳ ق.ابنا
