(( وَ لَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَکَ مِنَ الْأُولى))؛ «و محققاً آخرت برای تو بهتر از دنیا است.»
آخرت برتر و پاداش بی کران
(( وَ لَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَکَ مِنَ الْأُولى))؛ [۱] «و محققاً آخرت برای تو بهتر از دنیا است.»
خداوند متعال، در این آیه به آخرت برتر رسول خدا(صلی الله علیه وآله) تصریح کرده است.
و در آیه دیگر، پاداش بی مرز و پیوسته رسول الله(صلی الله علیه وآله) را متذکر میشود:
(( وَ إِنَّ لَکَ لَأَجْراً غَیْرَ مَمْنُونٍ))؛ [۲] و مؤکداً برای تو پاداشی پایان ناپذیر است.»
باید در این آیه کریمه، دقّت شود که به اصطلاح ادیبان، هم حصر و تخصیص و هم چندین نوع تأکید وجود دارد.
شفاعت
(( وَ لَسَوْفَ یُعْطیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى))؛ [۳] «و به زودی پروردگارت آنقدر به تو بخشد تا خشنود گردی.»
به قول علامه طباطبایی(رحمه الله) این آیه، عطای مطلق خداوند را منوط به خشنودی مطلق رسول خدا(صلی الله علیه وآله) دانسته است.[۴]
بر اساس روایات، این آیه، بیان مقام عظیم شفاعت پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) در روز رستاخیز است.[۵]
«… سرور کاینات و مَفْخَر موجودات و رحمت عالمیان و صفوت آدمیان و تتمه دور زمان محمّد مصطفی(صلی الله علیه وآله)»:
شَفِیعٌ مُطَاعٌ نَبِیٌ کَرِیم
قَسِیمٌ جَسِیمٌ نَسِیمٌ وَسِیم
چه غم دیوار امّت را که دارد چون تو پشتیبان
چه باک از موج بحر آن را که باشد نوح کشتیبان
بَلَغَ الْعُلَی بِکَمَالِهِ کَشَفَ الدُّجَی بَجَمَالِهِ
حَسُنَتْ جَمِیعُ خِصَالِهِ صَلُّوا عَلَیْهِ وَآلِهِ[۶]
پی نوشت:
[۱]. ضحی / ۴. برای دریافت تفسیر این آیه نگاه کنید به المیزان، ج۲۰، ص۳۱۰.
حسن عرفان