یکی از مواردی که زمینۀ نشاط و شادابی را پدید می آورد، رنگ های نشاط آور و آرام بخش است.
اندیشمندان در زمینۀ رنگ شناسی و آثار و خواص آن، بحث ها و تحقیقات بسیاری کردهاند و تاثیرات انواع رنگ ها را در احساس، فکر و روان انسان بررسی نمودهاند؛ مثلا رنگ قرمزخاصیت حرارتی دارد و در اصطلاح به آن( رنگ گرم) میگویند. واز نظر روانی اثر تحریکی و هیجانی دارد و برای افراد عصبی زیان آور است. بنابراین، استفاده از تصاویر قرمز، چراغ خواب قرمز و لباس قرمز توصیه نمیشود.رنگ آبی،زرد،سفیدو سبزرنگ های متعادل، و آرام بخش، بهجت آور ونشاط آور است و سبب رفع خستگی و کدورت خاطر میشود.از این رو، توصیه شده است که از تماشای طبیعت، سبزه زارها، دریاهاو آبشارها که معمولا به رنگ آبی و سبز است. بهره برید.
در قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام نیز به رنگ سبز و زرد توجه ویژه ای شده است.
آیۀ ۷۶ سورۀ رحمن می فرماید:(بهشتیان درحالی که برتکیه گاه های سبز و بساط زیبا تکیه دادهاند). در آیۀ دیگری نیز می فرماید:( بالا پوش آنان ({بهشتیان}) از دیبای سبز و حریر است)
همچنین درقرآن کریم درباره حوریان بهشتی آمده است : ( لباس های سبز و حریر دیبا پوشیدهاند و به آن آراسته گشتهاند). در قرآن کریم دربارۀ خاصیت نشاط آوری رنگ زرد آمده است 🙁 گاوی باشد زرد که رنگ آن بینندگان را شاد و مسرور می سازد).
از امام باقرعلیه السلام نقل شده است که فرمود:( کفش زرد بپوشید که موجب سرور است). همچنین، از امام صادق علیه السلام نقل شده است که امام علی علیه السلام بیشتر اوقات جامۀ سفید می پوشید.
مؤذن مسجد النبی میگوید که دیدم امام صادق علیه السلام درمسجد النبی نماز می گزارد و جامۀ زرد رنگ ی بر تن دارد.
یکی از روان شناسان می گوید : در روان شناسی رنگ ها ثابت شده است که وقتی انسان به یک چیز سفید نگاه میکند، انگار به آن چیز نزدیک میشود؛ اما وقتی چیزی مشکی میبیند؛ احساس میکند که از او دور میشود.
کوتاه آنکه بابهره گیری از قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام و تحقیقات روان شناسان، می توان نتیجه گرفت که لباس های شاد، مانندسبز، زرد، سفید و آبی، درایجاد نشاط و شادابی مؤثر است. بنابراین، توصیه میشود که همسران در خانه از این گونه لباس ها بهره گیرند؛ البته لباس های قرمز برای زنان درشرایط خاص، مثلا دررابطه به شوهرانی که سرد مزاج هستند، توصیه میشود؛ زیرا لباس قرمز سبب تحریک میشود.
برگرفته از کتاب سبک زندگی (همسرداری از منظر دین بارویکردی روان شناختی) تالیف علی احمد پناهی انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه الله. از فصل پنجم صفحه ۳۴۴
- متکئین علی رفرف خضر وعبقری حسان(رحمن آیۀ ۷۶)
- عالیهم ثیاب سندس و خضر (انسان ۲۱)
- و یلبسون ثیابا خضرا ومن سندس ( کهف آیه ۳۱)
- إنها بقرۀ صفراء فقع لونها تسر الناظرین (بقره ۶۹)
- سفینه البحا ر، جلد ۲ ص ۲۴
- حلیه المتقین و معراج السعادۀ
- حلیه المتقین
- زینب جلالی حجاب از دیدگاه روانشناسی ص۱۱
ارسالی توسط کاربران
رحمت یزدی