رهبرانقلاب: برخی ادعاها درباره امام‌عصر شرم‌آور است

رهبر معظم انقلاب در روز نیمه شعبان سال ۱۳۸۷ سخنان مهمی درباره معنای انتظار فرج و ادعای بی اساس مدعیان ارتباط با امام زمان(عج) بیان کرده‌اند که بسیار راهگشاست.

به گزارش جهان، ایشان در روز ۲۷ مرداد ماه این سال در دیدار اقشار مختلف مردم‌ در بیان معنای انتظار فرج تاکید کردند: انتظار فرج یعنى کمر بسته بودن، آماده بودن، خود را از همه جهت براى آن هدفى که امام زمان (علیه الصّلاۀ والسّلام) براى آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن. آن انقلاب بزرگ تاریخى براى آن هدف انجام خواهد گرفت. و او عبارت است از ایجاد عدل و داد، زندگى انسانى، زندگى الهى، عبودیت خدا؛ این معناى انتظار فرج است.

رهبر معظم انقلاب در ادامه به ادعای کذب و خرافی سودجویان هم اشاره و خاطرنشان کردند: البته مثل همه‌ى حقائقى که در برهه‌هاى مختلفى از زمان ملعبه‌ى دست سودجویان میشود، این حقیقت هم گاهى ملعبه‌ى دست سودجویان میشود. این کسانى که ادعاهاى خلاف واقع میکنند – ادعاى رؤیت، ادعاى تشرف، حتّى به صورت کاملاً خرافى، ادعاى اقتداى به آن حضرت در نماز – که حقیقتاً ادعاهاى شرم‌آورى است، اینها همان پیرایه‌هاى باطلى است که این حقیقت روشن را در چشم و دل انسانهاى پاکنهاد ممکن است مشوب کند. نباید گذاشت. همه‌ى آحاد مردم توجه داشته باشند این ادعاهاى اتصال و ارتباط و تشرف به حضرت و دستور گرفتن از آن بزرگوار، هیچ کدام قابل تصدیق نیست. بزرگان ما، برجستگان ما، انسانهاى باارزشى که یک لحظه‌ى عمر آنها ارزش دارد به روزها و ماه‌ها و سالهاى عمر امثال ما، چنین ادعاهائى نکردند. ممکن است یک انسان سعادتمندى، چشمش، دلش این ظرفیت را پیدا کند که به نور آن جمال مبارک روشن شود، اما یک چنین کسانى اهل ادعا نیستند؛ اهل گفتن نیستند؛ اهل دکان‌دارى نیستند. این کسانى که دکان‌دارى میکنند به این وسیله، انسان میتواند به طور قطع و یقین بگوید اینها دروغگو هستند؛ مفترى هستند. این عقیده‌ى روشن و تابناک را بایستى از این آفت اعتقادى دور نگه داشت.

ایشان در پایان تصریح کردند: این را، هم جوانان ما – جوانان فرزانه‌ى ما، دانشجویان ما، طلاب فاضل ما – هم مجموعه‌هائى که متصدى آموزشند، متصدى تبلیغند، متصدى پرورش افکار و اذهان هستند، باید توجه کنند. نشان دادن آن حقیقتى که در اختیار مذهب امامیه و پیروان اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) هست به مخاطب، مساوق(همراهی کردن) با قبول مخاطب و همراه با تصدیق و پذیرش مخاطب است. حقیقت را باید نشان داد. باید سعى کنیم پیرایه‌ها، خرافه‌ها، ادعاهاى دروغین، کج‌فهمى‌ها، بدفهمى‌ها دخالت نکند. البته نقش علماى دین، مبلغان برجسته، روشنفکران در این زمینه نقش برجسته‌اى است.

همچنین ببینید

از شیراز تا حیفا

«از شیراز تا حیفا»روایتی از بنیاد و تاریخ فرقه بابیه

«از شیراز تا حیفا» نقدی عالمانه و روایتی منصفانه از چگونگی شکل‌گیری فرقه بابیه و …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *