فتوای مراجع درموردخواندن قنوت به زبانی غیر عربی

به فتوای اکثر فقها خواندن دعا، به زبان فارسى و غیر فارسى در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جایز است، البته برخى از مراجع آن را خلاف احتیاط مى دانند و احتیاط را در خواندن به عربی می‌دانند.

به گزارش موعود به نقل از جام، خواندن به زبان فارسی از این جهت که انسان به معنا و مفهوم آن بیشتر آگاه میشود، بهتر است. اما خواندن آن به زبان عربی از این جهت که الفاظ عربی، همان کلمات معصومین(علیهم السلام) است، بهتر است و ثواب آن نیز بیشتر است.

بهترین صورت آن است که انسان دعاها را به همراه فهم معنای آن و آگاهی از ترجمه آن به صورت عربی بخواند که مطمئناً هم ثواب بیشتری دارد و هم تاثیر عمیق تری بر جای می‌گذارد.

امام خمینی۱:در تحقق و عدم تحقق قنوت تأمل است. (احتیاط کند و به عربی بخواند یا به اعلم بعدی رجوع کند

رهبری: مانع ندارد .

آیت ‌الله اراکی:جایز است و قنوت محقق می‌شود

آیت الله بهجت:جایز است و قنوت محقّق می‌شود.

آیت‌الله تبریزی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اما اگر به غیر عربی خواند، نمازش صحیح است.

آیت‌الله خویی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود اما اگر به غیر عربی خواند نمازش صحیح است.

آیت‌الله فاضل لنکرانی: وظیفه قنوت به غیر عربی ادا نمی‌شود.

آیت‌الله گلپایگانی: وظیفه قنوت به غیرعربی ادا نمی‌شود.

آیت‌الله سیستانی: در تحقق وظیفه قنوتی به غیر عربی اشکال است اما اگر به فارسی دعا کرد نمازش صحیح است.

آیت‌الله صافی گلپایگانی: وظیفه قنوتی انجام نمی‌شود ولی مبطل نماز نیست.

آیت‌الله مکارم شیرازی: وظیفه قنوتی به غیر عربی محقق نمی‌شود.

آیت‌الله نوری همدانی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمی‌زند.

آیت‌الله وحید خراسانی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمی‌زند.

همچنین ببینید

ماهنامه موعود شماره 278

شماره ۲۷۸ و ۲۷۹ ماهنامه موعود با امکان دسترسی دیجیتال منتشر شد

مجله موعود در بیست و نهمین سال فعالیت خود نشریه چاپی خود را با دسترسی …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *