موعود پایگاه اینترنتی موعود
یکانی فرد
امروز بوضوح تلاشهاى ضد دینى دولتهاى غربى که به طرفدارى از اومانیسم و انسانمدارى که مامور طرد و نفى تفکر خداگرایى و دین باورى در جوامع غربى استبه بن بست رسیده و نسل رنسانس بى دینى غرب که در چندین قرن پیش شکل گرفت روبه انقراض مى رود و رنسانس مذهبى در غرب فراگیر مىشود.
امروزه نشانه هاى بیشمارى از رنسانس مذهبى در غرب دیده مىشود.که برخى از این گرایشهارا در بین فرقه هاى مسیحى مى توان مشاهده کرد.این نشانه هاى رنسانس مذهبى در غرب تنها در گرایش به کلیسا و دعا و نیایش خلاصه نمى شود بلکه بدلیل رشد روزافزون و آگاهانه آن، واکنش در برابر اهانتبه مقدسات را نیز نتیجه مىدهد و سردمداران و حامیان اندیشه هاى ضد دینى را که دولتهاى غربى در راس آنها قرار دارند در موضع ضعف مىافکند. نمونههاى بارز این بیدارى را در اعتراض به نمایش فیلمهاى توهین آمیزى چون آخرین وسوسههاى مسیح و یا…مى توان دید. (۱) از طرف دیگر امروزه هزاران گروه از فرقه هاى مذهبى بر این عقیدهاند که هزاره بعدى زمان ظهور منجى آخرالزمان است ;" تددانیلز"اهل فیلادلفیا که دکتراى خود را از دانشگاه "پنسیلوانیا"اخذ کرده و تحصیلکرده "هاروارد"استمىگوید : در پى یک نظرخواهى انجام شده از سوى هفته نامه یو.اس .نیوزاین نکته روشن شده که ۶۱ درصد از آمریکاییها بازگشت دوباره مسیح (ع )را به زمین باور دارند و ۵۹ درصد آنها به آخرالزمان معتقدند و حتى ۱۲ درصد آخرالزمان را براى چند سال آینده پیش بینى مىکنند.اگر چه از جهت فلسفى بین گروهها و فرقههاى گوناگون، اختلافاتى وجود دارد اما"دانیلز"یک دورنماى اصلى را در همه آنها یکسان مىانگارد و آن همان طرز فکرى است که براساس آنها این اعتقاد وجود دارد که زمین به حالت اولیهاش باز مىگردد و عدالت و یکرنگى بر همه جا حاکممىشود آنروز دیگر از بدبختى و جنگ خبرى نیست .این اندیشه همواره با ظهور قهرمانى که همه امور را مرتب مىسازد همراه است . اما قبل از رسیدن به این نقطه، باید جهان مصائبى چون طوفانهاى عظیم،فوران آتشفشانها، سقوط شهاب سنگهاو حتى اپیدمى هایى چون ایدز را شتسر بگذارد. (۲)
از جمله دیگر گروههاى فعال مذهبى در این رنسانس مذهبى گروه "وفاداران به عهد"هستند که به گفته "بیل مککارتنى" مؤسس گروه آنان نباید انتظار نجات آمریکا را توسط سیاستمداران آن داشتبلکه آنان نجاتآمریکا رااز خدامىخواهند و مىگویند برآنیم تا تحت تاثیر اراده خداوند جامعه خود را طبق نمونه دینى خود دوباره بسازیم. (۳)
در این رنسانس مذهبى آن آیین و دینى که بیش از همه راهگشاو تغییر دهنده بوده و جبهه اهل مبارزه با الحاد را تشکیل داده است "اسلام "است .در دنیاى سرگشته امروز و در میان عطش روزافزون نیاز به مذهب و معنویت،این اسلام است که در همه ابعاد پاسخگوى نیازهاى فطرى و اصیل بشرى است و راه روشن و هموار اتصال به مبداء وجود را فرا راه بشریت امروز قرار مىدهد.
روزى "برناردشاو"فیلسوف برجسته انگلیسى صریحا به زنده بودن دین اسلام اعتراف کرد و اعلام نمود :"من همیشه نسبتبه دین محمد بواسطه خاصیت زنده بودن شگفتآورش نهایت احترام را داشتهام .به نظر من اسلام تنها مذهبى است که استعداد توافق و تسلط بر حالات گوناگون و صور متغیر زندگى و مواجهه با قرون مختلف را دارد.من چنین پیش بینى مىکنم و هم اکنون هم آثارآن پدیدار شده است،که ایمان محمد مورد قبول اروپاى فرداخواهد بود." (۴)
وقتى "برناردشاو"پیش بینى مىکرد که آیین اسلام جهانگیر مىشود و مورد قبول مردم اروپاقرار مىگیرد و تنها اسلام است که مىتواند مشکلات جهان را حل کند، همه به اظهاراتش مىخندیدند، و بدون تحقیق دوباره با بىاعتنایى از کنار آن مىگذشتند. اما امروز حقیقتسخنان "برنارد شاو "و سایر متفکران آزاداندیش براى مردم غرب آشکار گشته و گرایش روزافزون مردم جهان به اسلام نشانه بارزى استبراى صحت پیش بینىهاى او.
امروزه کسانى که در آمریکا و اروپا به اسلام مىگروند همان حقایقى را مىیابند که متفکران غربى آنهارا از ویژگیهاى بزرگ اسلام و عامل نجات بشریت و پناهگاه امن معنوى براى انسانهاى سرگشته غربى معرفى مىکنند.یک مسلمان تازه مسلمان شده آمریکایى مىگوید:این آیین قادر است فشارهاى جامعه بىبنیاد و مصرفى آمریکا را که متوجه افراد است، برطرف کند، اسلام نه تنها یک دین بلکه یک شیوه درست زندگى نیز مى باشد. (۵)
یک آمریکایى آفریقایى تبار نیز که تازه به اسلام گرویده است اسلام را یک دین جهانى مىداند که میان ابناء بشر از لحاظ رنگ و پوست و نژاد فرقى قائل نیست .
با آنکه مردم غرب شیفته اسلام شده‌اند و بطور روزافزون به این آیین حیاتبخش مىپیوندند، دولتمردان و سیاستمداران غربى که تعالیم مقدس اسلام را با منافع نامشروع و قدرت طلبىهاى خود در تضاد مىبینند با تبلیغات گسترده و مسموم خود سعى در ایجاد مانع و جلوگیرى از استقبال مردم غرب از تعالیم اسلام دارند.
امروزه طرفداران نهضت جهانى اسلام باید بیش از هر زمان دیگر خود را مسؤول پاسخگویى به نیازهاى معنوى مردم غرب بدانند و با سازماندهى و گسترش تبلیغات همه جانبه خود از آثار سوء دستگاههاى تبلیغى غرب بکاهند و جلوههاى نورانى فرهنگ و معارف اسلامى رابه بهترین وجه به روحهاى تشنه حقیقت عرضه بدارند. (۶)
پىنوشتها:
(۱) – روزنامه جمهورى اسلامى مورخه ۲۳/۵/۷۳ صفحه ۱۱
(۲) – لوپوئن،فرانسه،عنوان :در جستجوى آخرالزمان ;نویسنده ;سباستین ستلى،ژان NAEJ,ILHETS NEITSABES سال ۱۹۹۵.
(۳) – نیوزویک،آمریکا، عنوان مقاله ;قولهاو نویدها;نویسنده،کوزالیس SILLEESOC سال ۱۹۹۷
(۴) -جمهورى اسلامى مورخه ۲۴/۵/۷۳ صفحه ۱۱
(۵) – هفته نامه "رادیانس "، چاپ دهلىنو، نقل از روزنامه کیهان،تیرماه ۷۳به نقل از روزنامه جمهورى اسلامى مورخه ۲۴/۵/۷۳صفحه11
(۶) – روزنامه جمهورى اسلامى مورخه ۲۴/۵/۷۳صفحه11
ماهنامه موعود ـ شماره ۷
