موعود پایگاه اینترنتی موعود
مفسر قرآن کریم گفت: گناهان حجابی مستور هستند و مانع از درک حقایق از سوی انسان‌ها می‌شوند.
آیت‌الله عبدالله جوادی آملی امروز در درس تفسیر قرآن در مسجد اعظم آیاتی از سوره مبارکه «یس» را مورد توجه قرار داد و اظهار داشت: در این سوره بحث از صراط مستقیم به میان آمده و اینکه مرسلین به یقین در صراط مستقیم گام بر می‌دارند. وی افزود: صراط مستقیم تنها یکی است و اگر راه‌های فرعی که از آنها به منهاج یاد می‌شود وجود دارند در حقیقت در فروعات هستند و هر دینی از این مباحث در خود دارد ولی دین واحد اسلام است.
استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان اینکه همه ادیان الهی صراط مستقیم واحد بوده‌اند خاطرنشان کرد: خداوند بر صراط مستقیم است و انبیای او نیز همینگونه حرکت می‌کنند و مردم را به راه راست هدایت کرده و آنها را به سوی خدا می خوانند.
وی ادامه داد: انبیای الهی در حقیقت راهیان سبیل‌الله هستند و آن دینی که خداوند قبول دارد و رضایتش بر مبنای آن خواهد بود اسلام است و بر همین اساس تثنیه و جمع در دین نداریم و صراط مستقیم هم مانند دین واحد، یکی است.
آیت‌الله جوادی آملی در ادامه به آیاتی از سوره مبارکه «انعام» اشاره کرد و عنوان داشت: در آیاتی از این سوره نیز می‌خوانیم که صراط مستقیم مشخص بوده و همان اسلام است و هرچند در سوره «اعراف» از آن به کل یاد شده ولی باز هم صراط مستقیم یکی است.
مفسر بزرگ قرآن کریم مفهوم بشارت و انذار را مورد توجه قرار داد و افزود: این امر تنها اختصاص به پیامبران و امامان ندارد بلکه عالمان و مبلغان دینی که سخنان همان بزرگواران را برای دیگران بیان می‌کنند هم بشیر و نذیر هستند و فرشتگان به دوزخیان در مورد آنها می‌گویند آیا ندای بشارت و انذارشان را نشنیدید؟
وی با بیان اینکه عذر نیامدن پیامبر و امام به درب منزل افراد برای هدایت آنها پذیرفته و معقول نیست گفت: عالمان و مبلغانی که در شهرها و روستاها به تبلیغ دین خدا مشغولند هم کار همان بزرگواران را انجام می‌دهند.
آیت‌الله جوادی آملی خاطرنشان کرد: انسان‌ها تا آخرین لحظات از مهلت می‌توانند استفاده کنند و باب توبه باز است ولی اگر انسان به مسیری که فرعون رفت قدم بگذارد بسیاری از راه‌ها برایش بسته خواهد شد.
استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: حجاب در این دنیا بر دو نوع است؛ گاهی دیوار است که به چشم دیده می‌شود و مانع از رویت اشیاء پشت سرش خواهد بود ولی گاهی اوقات هم مستور است و مانند گناه، مانع از دیدن حقایق می‌شود.
وی در پایان با اشاره به شیوه انذار قرآن و بیان رأفت الهی حتی هنگام ترساندن مردم عنوان داشت: حتی اگر بندگان از خداوند ترسی نداشته باشند باز هم نعمت از آنان ساقط نمی‌‌شود زیرا خداوند دائم‌الفیض است و رحمتش شامل همگان خواهد بود.
فارس
