شرط بلاغ

اسماعیل شفیعی سروستانی

شاید اگر سیل ابتلائات، حوادث و بحرانهاى فراگیرى که عموم ساکنان زمین و به ویژه شرق اسلامى را در خود گرفته، و هجوم تندباد تردید در وقت مواجهه با سیلى از حوادث کوچک و بزرگ نبود؛ هیچگاه قادر به درک راز اینهمه »روایت و خبر درباره آخرالزمان« که از طریق معصومین(ع) رسیده نمى شود. چیزى حدود ۶۰۰۰ روایت و خبر. درباره هیچ یک از احکام و آداب و اعمال اینهمه خبر و روایت نقل نشده است. عجیب آنکه بدون مراجعه و استعانت از این اخبار امکان درک حوادث و کشف حقایق پشت پرده رخدادها ممکن نیست.

نکته قابل تأمل اینکه اشاره شده در آخرین دوره و شاید آخرین سالهاى عصر غیبت و دورى از امام عصر(ع)، »رسانه ها« بزرگ ترین ابزار و سلاح کفر و الحاد غربى براى مقابله و مبارزه با حقیقتى است که ظهور خواهد کرد. از این رو شاید یکى از بزرگ ترین معجزات حضرت ولى عصر(ع) رویارویى با »رسانه ها« و باطل کردن شعبده آن است.

این رسانه ها هر حقى را باطل و هر باطلى را حق جلوه مى دهند و رخصت هرگونه تأمل و بازشناسى را از انسان سلب مى کنند. سرعت تندباد حوادث، تعدد وقایع، گستردگى پیش آمدها در نقاط مختلف و فراوانى اشخاص مؤثر و ماجراآفرین، چهار عامل مهم و قابل توجه‌اند که از سویى اجازه ارائه تحلیل کامل اوضاع را از هر تحلیلگر هوشمندى سلب مى کنند و از دیگر سو تشخیص ارتباط اینهمه را با واقعه و ماجرایى مهم و اساسى (ظهور مقدس) غیر ممکن مى سازند. شاید تنها کسانى که خداوند قلبشان را مستعد و مطیع امر مولا و مهیاى حضور در خیل منتظران ساخته از این همه وقایع جان سالم به در برند.

مهم ترین عملکرد رسانه ها در چنین وضعى »شبهه افکنى« است. به گونه اى که کشف شبهه و اخذ موضع مناسب در برابر حوادث بسیار سخت به نظر مى رسد.

آنچه در »اخبار آخرالزمان« جلب توجه مى کند اشاره به مجموعه اى از حوادث، اشخاص و سرزمینهاست. و هر یک از ائمه دین(ع) به اقتضاى شرایط و موقعیتها به ماجرایى یا فردى اشاره کرده‌اند که در شهرى و یا منطقه اى ویژه ماجراآفرین مى شود. تعداد اشارات و نشانه هاى این اخبار خود پرده از ارتباط این اجزاء منتشر با کلى واحد برمى دارد. ضمن آنکه با ارائه نشانه ها تا حد زیادى پرده هاى تردید و شک را مى درند تا خبرگیرنده امکان کشف مصداق را بیابد.

بى گمان بر آن بزرگان پوشیده نبوده که سرعت حوادث و تعدد و گستردگى آنها جمع کثیرى از مسلمین و به ویژه شیعیان را در تشخیص امر دچار شبهه کرده و جان و مال آنها را به مخاطره خواهد افکند. اینهمه حکایت از آن دارد که این اخبار به بهترین صورتى وظیفه کنترل، مدیریت، تشویق و یا حتى بازدارندگى عکس العملهاى شیعیان را در هنگام قرار گرفتن در معرض وقایع برعهده دارند، زیرا سکوت نابه جا، عکس العمل نادرست، موضع گیرى کاهلانه یا عجولانه موجب بروز حوادث ناگوارى مى شود که جبران آن غیر ممکن است.

شاید به همین سبب است که بزرگان دین همواره شیعیان را از تعیین وقت معلوم براى ظهور برحذر داشته‌اند اما بر هوشیارى، بیدارى و مترصدبودن تأکید کرده‌اند. سیلاب وقایع به گونه اى است که ذکر شده در سالهاى آخرین و در هنگامه ظهور جمع کثیرى از علما نیز دچار تردید شده از یارى و همراهى امام(ع) نیز خوددارى مى کنند.

در ایالات متحده آمریکا از حدود سى سال قبل مراکزى جهت بررسى حوادث و مصداق شناسى براى اخبار آخرالزمان (مبتنى بر اخبار تورات و انجیل) تأسیس شده و همواره سر در پى کشف لحظات حساس داشته‌اند.

طى سى سال اخیر سرعت سیر حوادث و وقایع دیوانه کننده بوده و هر چه زمان گذشته بر سرعت، فراوانى و پراکندگى حوادث در نقاط مختلف جهان (به ویژه منطقه خاورمیانه) افزوده شده است.

به عبارتى خاورمیانه و از جمله ایران اسلامى چهارصد سال حادثه و ماجرا را طى ۲۵ سال پشت سر گذاشته است. این فشردگى حجم گسترده اى از فرسودگى، پیرى، بحران و در کنار آن پختگى و فهم را نصیب آنان ساخته است. اما، غفلت از »پیامدهاى ویژه آخرین سالهاى قبل از ظهور« و »اخبار ظهور« آنان را در »موضع گیرى و عکس العمل« در وقت مواجهه با بحرانها و اخذ تصمیم در برابر رخدادهاى بزرگ سیاسى، اقتصادى، اجتماعى و… دچار مشکل مى نماید. چنان که به جرأت مى توان گفت لنگ لنگان پیک تیزپایى را دنبال مى کنند که مجال تأمل را از آنان سلب کرده است. همین کاهلى و عدم توجه موجب بوده تا مراکز علمى و حتى حوزه هاى علمى اسلامى همواره به دور از اینهمه وقایع از عهده وظیفه »بررسى اخبار و مصداق شناسى« نیز درنیایند. گوئیا چنین پنداشته ایم که ما را فرصتى ۴۰۰ ساله براى اخذ تصمیم و برنامه ریزى براى زندگى در شرایط معمولى و در امان از هرگونه خوف و خطر اعطا کرده‌اند که چنین حرکت مى کنیم.

اگر چه ۴۰۰ سال فرصت را براى اخذ تصمیم درباره غرب، فرهنگ و تمدنش از دست داده ایم اما حتى از پنج سال فرصت براى اخذ تصمیم درباره حوادث و بحرانهاى تند و تیز این سالها و همه آنچه که حتى اخبار آخرالزمانى نیز درباره آنها به صراحت اشاره کرده‌اند برخوردار نیستیم. از این روست که بدون هیچگونه مسامحه و سهل گیرى لازم است:

۱. یکى از مراکز موجود در حوزه علمیه قم تحت نظر ولىّ امر مسملین وظیفه بررسى سریع اخبار و روایات مرتبط با موضوع آخرالزمان و ظهور را – که از سوى حضرات معصومین(ع) رسیده – عهده دار شود تا امکان بازشناسى اخبار، تعیین درجه صحت روایات و دسته بندى آنها حسب موضوعات، حوادث، ایام، اشخاص و سرزمینها فراهم شود.

۲. به موازات این امر لازم است در همین مرکز جمعى از محققان ضمن بررسى اخبار و پیشگوئیهاى سایر ملل و نحل، وظیفه مصداق شناسى را حسب حوادث جارى، ایام جارى، اشخاص جارى و سرزمینهاى فعلى عهده دار شوند.

۳. به دور از هرگونه سیاست بازى و باندبازى و به نحو احسن امکان انتشار معارف مهدوى (منطبق با آیات، اخبار و روایات اسلامى) میان طبقات مختلف اجتماعى فراهم شود. چه تنها طریق در امان ماندن از حوادث سوء و اخذ تصمیم صحیح در میان مناسبات فردى و جمعى اطلاع از این اخبار و حوادث است.

۴. یک گروه جدى مطالعاتى و رسانه اى به دور از هرگونه غوغاسالارى، ردیابى حوادث در میان سرزمین بزرگ اسلامى (شرق اسلامى، خاورمیانه) و شناسایى دقیق اشخاص، حوادث و عواملى را که به نوعى مرتبط با این اخبار و حوادثند عهده دار شوند تا نظام اسلامى منطبق با این اطلاعات و کشف نسبتها مناسبات سیاسى، اقتصادى، نظامى و فرهنگى خود را تنظیم نماید.

۵. بى شک منابع اسلامى (قرآن و روایات) درسف بودن و زیستن در شرایط مختلف را به ما آموخته‌اند؛ مگر نه اینکه حضرت یوسف(ع) وقتى از قریب الوقوع بودن سالهاى قحطى مطلع شد »استراتژى ویژه اى را براى کشف و ذخیره سازى« اتخاذ کرد و خود نیز عهده دار اقدام شد؟

دور ماندن مدیران دستگاههاى اداره کننده نظام اسلامى از این موضوع باعث بوده تا در کمتر برنامه اى شاهد »استراتژى متناسب« با این عصر باشیم؟
»نظام اسلامى شیعى« راهى ندارد جز آنکه با آگاهى تمام درباره این مباحث اقدام به اخذ استراتژى کند جالب توجه است که برخى روایات ائمه معصومین(ع) »استراتژى کشت و ذخیره« را در سال آخر قبل از ظهور به شیعیان و خانواده هاى آنان توصیه کرده‌اند.

توصیه هایى از این دست زیاد است و بررسى و کشف این موارد در گرو انجام مطالعات جدى »استراتژیک« مبتنى بر این اخبار.

»موعود« خود را مکلف به »ارائه اطلاعات و انجام مطالعات« حسب توانایى و مقدورات خویش مى شناسد و امکان مستقل و محدود خود را که به‌اندازه یکى از واحدهاى کوچک تبلیغاتى مستقر در یکى از دانشکده هاى این شهر نیست در خدمت این امر مهم وارد ساخته است تا شاید تکلیف خویش را به جا آورده باشد. از همینجا از کلیه مسؤولان مى خواهیم که ما را در تدارک امکانات و استقرار گروههاى پژوهشى و انتشار آثار یارى دهند، چرا که بخش مهمى از تکالیف آنان را مؤسسه اى عهده دار است که از داشتن یک دستگاه ساده زیراکس نیز بى بهره است.
من آنچه شرط بلاغ است با تو مى گویم
تو خواه از سخنم پند گیر، خواه ملال
سردبیر
 

ماهنامه موعود شماره ۴۵

همچنین ببینید

ایرانی و ایران فرهنگی 310x165 - فرهنگ ایرانی و ایران فرهنگی

فرهنگ ایرانی و ایران فرهنگی

۱. قلمرو فرهنگی ایران بزرگ دانش‌آموزان در مدارس، جغرافیای خاکی ایران را، منحصر در ۱۶۴۸۰۰۰ …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *