عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفت و گو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان در پاسخ به این سوال که چرا ترویست های تکفیری داعش، موازی با حرکت های نظامی و قتل و کشتار انسان ها، پروژه ترویج اندیشه های منحط خود را در دستور کار دارند، اظهار کرد: طبیعی است که داعش تنها یک گروه نظامی نیست و پیش از این که نظامیباشد، یک جریان فکری و اعتقادی است و اصولا به دلیل همین مساله یعنی اعتقادات و دستگاه فکری خود است که ابزار نظام سلطه غربی و استبدادهای عربی مرتجع شدهاند.
وی ادامه داد: بنابراین اساسا با وعده هایی که به تکفیری های داعش داده شده است، وعده هایی از جمله این که نظام اعتقادی آنها با دستیابی به سلطه و حکومت و قدرت می تواند تعیُن پیدا کرده و اقتدار لازم را بیابد، این جریان برای گسترش اندیشه های خود با این وعده ها و پشتیبانی هایی که از ناحیه نظام سلطه میشود، دست به چنین اقداماتی می زند لذا طبیعی است میان فعالیت های نظامی و اندیشه ای و فکری آنها، پیوستگی و همبستگی وجود داشته باشد.
مولف کتاب «نظام سیاسی اسلام» با بیان این که داعش قصد دارد خود را در جهان اسلام به عنوان یک اندیشه محوری قرار دهند، تصریح کرد: داعش در میان اهل سنت داعیه آن را دارد که تنها منادیان خلافت، آنها می توانند باشند و سایر مذاهب و جریان ها به مسیرهای انحرافی رفتهاند و از اسلام اصیل و ناب عدول کردهاند و تنها اسلام نابی که پیوند وثیق با سنت پیامبر (ص) دارد، اسلام داعشی هاست که به زعم آنها، این اسلام، اسلامِ اصیل است.
عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی افزود: لذا طبیعی است داعش برای دست یافتن به این سطح از جایگاهی که برای خود قائل است، بتواند هم از مذاهب مختلف اسلامی و هم از مناطق مختلف جهان نیروهای لازم را برای خود دست و پا کند و به دلیل این که آنها حکومت و حرکت خود را محدود به عراق و سوریه نمی دانند و بلکه به دنبال گسترش حاکمیت سلفی خود هستند، از همه مناطق اسلامی در پی گرفتن نیرو هستند و با نگاه متحجرانه خود و محوریت قرار دادن مساله شرک و توحید و این که دیگر مذاهب و ادیان مظهر شرک اند، در پی جذب نیروهای متعددی هستند.
وی با تاکید بر این که البته مساله شرک و توحید و اسلام تنها شعاری بیش بین داعشی ها نیست که به نیروهای خود القا میکنند و در حقیقت میان رهبران آنها اصلا چنین اعتقادی و حتی اعتقاد به اسلام و قرآن وجود ندارد، بیان کرد: بلکه این جریان برای جذب افرادی که آگاهی ضعیفی از اسلام و دین دارند، تلاش میکند با بیان ادعا دیگران را به خود ملحق کند و به این ترتیب خود را ملعبه بازیگران صحنه نظام سلطه قرار دهد.
به گفته حجت الاسلام نصرتی از سوی دیگر غالب افرادی که میدان داریِ داعش را میکنند و عضو این جریان هستند، بازمانده های رژیم بعثی عراق هستند که اساسا اعتقادی به دین و اسلام نداشتند و ندارند؛ بنابراین، طبیعی است داعش در پی گسترش نهضت خود از حیث فکری و اعتقادی، حداقل به میزان ادعای خود به همه جهان اسلام باشد و حتی در فکر عالم گیر کردن تفکر خود.
عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی همچنین در پاسخ به این سوال که چرا داعش خشونت را که عنصری نفرت انگیز است، در محور اقدامات خود قرار می دهد، خاطرنشان کرد: به دو جهت؛ نخست آنکه خشونت در کوتاه مدت آنها را به موفقیت هایی می رساند و جوان هایی که تشنه ماجرا هستند و به ظاهر مسلمان را، از سراسر جهان اسلام جذب خود میکند از سوی دیگر خشونت یک برنامه دیکته شده ای است از طرف جریان های نظام سلطه به دلیل این که این نظام، با وقوع انقلاب اسلامی، گسترش اسلام در جهان را مشاهده کرد و نگران شد که این جریان فراینده در حال توسعه است، بنابراین، تلاش کردند سیاست اسلام هراسی را پیاده کنند و با خشن نشان دادن اسلام، سعی در عدم ترویج اسلام و نفوذ هر چه بیشتر این دین در غرب و اروپا داشته باشند.