نماینده ولیفقیه در آذربایجان غربی با بیان اینکه خدای متعال از حقالناس نمیگذرد، گفت: انسان نباید اجازه دهد هیچ حقی حتی از اقوام و خویشان نزدیک هم به عهده او بماند.
به گزارش موعود حجت الاسلام والمسلمین «سید مهدی قریشی»، نماینده ولیفقیه در آذربایجان غربی در شب ششم ماه محرم با تسلیت این ایام، اظهار داشت: یکی از مباحث مهم و قابلطرح حقالناس است که خدای متعال از آن نمیگذرد.
وی افزود: در صحرای کربلا امام حسین (ع) از منادی خواست تا به همه یاران بگوید که اگر کسی حقالناسی به گردن دارد جهاد از عهده او ساقط شده و باید برگردد و حقالناس را ادا کند یا اگر فرد مطمئنی دارد که حق او را ادا کند به او وصیت کند.
نماینده ولیفقیه در آذربایجان غربی گفت: انسان نباید اجازه دهد هیچ حقی حتی از اقوام و خویشان نزدیک هم به عهده او بماند مرد و زن هم حتی باید در زندگی مشترک حقوق یکدیگر را رعایت کرده و به هم ظلم نکنند، اولاد هم اینگونه است باید والدین حق فرزندان و فرزندان حقوحقوق والدین را رعایت کنند.
وی ادامه داد: هدیهای که در جشن تولد یا عروسیها برای فرزندان آورده میشود به آنان تعلق دارد و والدین یا دیگر اقوام بدون اذن و رضایت آنان نمیتوانند تصاحب کنند، یا ماشین نگه داشتن جلوی درب دیگران بدون رضایت صاحبخانه حقالناس است یا استفاده از پیادهروی برای چیدن لوازم مغازهها.
این مسئول اضافه کرد: امام راحل (ره) روی کفش کسی پا نمیگذاشتند و میفرمودند حقالناس است، انسان اگر در مسائل کوچک رعایت نکند در مسائل بزرگتر هم دچار خطا و اشتباه میشود، در فروشندگی و رانندگی باید فروشنده یا راننده سعی کند از حق خود بگذرد نه پول دیگران هر چند خیلی کم و ناچیز باشد که «فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّهٍ خَیْرًا یَرَهُ؛ وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّهٍ شَرًّا یَرَهُ.».
حجت الاسلام والمسلمین قریشی با بیان اینکه علما هر عددی را در مقابل بینهایت برابر با صفر میدانند، افزود: اگر یک نفر به طور فرض بینهایت ثروت داشته باشد هر مال دیگری در مقابل آن برابر با صفر است، در عالم آخرت ما بینهایت زندگی میکنیم برای چنین سفر بیپایانی نیاز به بینهایت اعتبار و سرمایه است تا بتوان برای همیشه در آن عالم با راحتی و سرخوشی زندگی کرد.
وی ادامه داد: خدای متعال برای اینکه در عالم آخرت سرمایه ما تمام نشود به برخی از اعمال بینهایت ثواب میدهد که یک مورد آن نماز جماعت است، بر اساس روایات مسلم از پیامبر اکرم (ص) که شیعه و سنی آن را نقل کرده است ثواب یکرکعت از نماز جماعتی را که بیش از ده نفر شرکتکننده داشته باشد فرشتگان بینهایت مینویسند و چون عاجز از محاسبه پاداش آنند تنها ثبت میکنند که او در چنین نمازی شرکت کرده است.
امامجمعه ارومیه گفت: خیلی از علمای بزرگ که کتب متعددی نوشته و شاگردان بسیار تربیتکردهاند به پاداش نمازهای جماعت خود امیدوارند، باید به نمازهای جماعت اهمیت داد و شرکت در این نمازها را مغتنم شمرد، ما چون متوجه ارزش و اهمیت نماز جماعت نیستیم بهراحتی فرصت شرکت در نماز جماعت را از دست میدهیم.
وی با بیان اینکه از نظر شرعی معصیت است که نماز جماعت بر پا شود و کسی به آن بیاهمیت شده و شرکت نکند، تصریح کرد: باید عادت کنیم نمازهای جماعت را از دست ندهیم، در شهر ما جای غصه و تأسف است که چرا ارزش نماز جماعت برای مردم تبیین نشده و متوجه اهمیت حضور در نماز جماعت نیستند.
استاد حوزه و دانشگاه ارومیه خاطرنشان کرد: اگر امام جماعت نیتش این باشد که افراد زیادی به او اقتدا کنند از نیت خالص خارجشده و دچار بدبختی میشود، اما این به آن معنا نیست که مردم را از ارزش نماز جماعت با خبر نکرده و به حضور در نمازهای جماعت دعوت نکند، در زمان پیامبر (ص) نابینایی از حضرت راهی برای حضور در نماز جماعت خواست حضرت دستور دادند تا طنابی را از خانه او تا مسجد بکشند و به وسیله آن خود را به مسجد برساند.
وی افزود: هنگام بلند شدن ندای اذان مردم باید به سمت مساجد با شتاب حرکت کرده و در نماز جماعت شرکت کنند و اذکار اذان نیز که با «حیّ» شروع میشود به همین شتاب و عجله برای رفتن به سمت نماز، رستگاری و بهترین اعمال اشاره میکند.
حجت الاسلام والمسلمین قریشی فریاد بلند اذان را نشانه حقانیت باورهای مسلمین دانست و تصریح کرد: دین اسلام به قدری حق است که میگوید هر زمان وقت اذان شد اعتقاداتت را در هر جا که هستی بلند فریاد بزن، اعتقاد و باور باطل را در خفا بیان میکنند اما اعتقاد حق را کسی باکی ندارد که بلند فریاد بزند.
وی به ذکر وقایع عاشورا پرداخت و عنوان کرد: در ظهر عاشورا یکی از یاران به امام حسین (ع) گفت که دشمن نزدیک میشود و ما اجازه نمیدهیم که شما پیش از ما به شهادت برسید، حضرت فرمودند که ظهر رسیده و دوست دارم که اول نمازم را بخوانم و بعد با خدای متعال ملاقات کنم، جمعی از یاران سپر شدند و حضرت نماز ظهر عاشورا را خواندند.
نماینده ولیفقیه در آذربایجان غربی با بیان اینکه یاران امام حسین (ع) جملگی از نظر اعتقادی در اوج بودند، والدین امام حسین (ع) را بهخوبی شناخته و به ایشان ارادت داشتند، ادامه داد: امام حسین (ع) فرمودند که اصحابی با وفاتر از یاران خودم سراغ ندارم و کلام معصوم حجت و دلیل بر حقانیت مطلب است.
وی افزود: تا وقتیکه حتی یک نفر از یاران امام حسین (ع) زنده بودند اجازه به میدان رفتن به هیچیک از جوانان هاشمی را ندادند، پس از شهادت همه یاران نوبت به جوانان هاشمی رسید و اولین جوان هاشمی حضرت علیاکبر (ع) بود که اذن طلبیدند و به میدان رفته و به شهادت رسیدند.
امامجمعه ارومیه ادامه داد: قاسم بن الحسن (ع) نوجوان چهارده سالهای بود که شب عاشورا وقتی امام حسین (ع) بیعت را از همه یاران برداشته و فرمودند که هر کس با ما بماند فردا شهید میشود، به پا خواسته پرسیدند که آیا من هم به شهادت میرسم؟ حضرت پرسیدند که مرگ در نظر تو چگونه است؟ قاسم (ع) فرمود که مرگ برای من شیرینتر از عسل است.
وی گفت: در روایات است که وقتی قاسم (ع) برای اذن گرفتن آمدند امام حسین (ع) به او اذن نمیدادند و قاسم (ع) به پای حضرت افتادند و با التماس از ایشان اذن ورود به میدان و شهادت طلبیدند.
حجت الاسلام والمسلمین قریشی در پایان خاطرنشان کرد: اینکه برخی ادعا میکنند که پس از برداشتن بیعت از یاران برخی شبانه خیام را ترک کردند، سخن درستی نیست حتی یک نفر از یاران حضرت خیمهها را ترک نکردند و جملگی با ابراز ارادت به حضرت و اشتیاق رسیدن به مقام مستشهدین با حضرت تجدیدعهد و پیمان کردند.