كَردَر رضوى؛ تنها روستاى با نام امام رضا (ع)

6fdbfee163967546aa9896773bdf36fc - كَردَر رضوى؛ تنها روستاى با نام امام رضا (ع)

«کَردَر» نام روستای زیبا با آب و هوا گرم در استان «هرمزگان» است با باغ‏ها لیمو، انبه و هنر ظریف زنانش که خوس‏دوز نام دارد. کردر ساحل نیست؛ امّا با ساحل «خلیج فارس» و «دریا عمّان» فاصله چندان ندارد. دور تا دور روستا را باغ‏ ها خرما، لیمو، پرتقال و زیتون احاطه کرده است؛ لیموهای که شهرت ملّ و حتّ جهان دارند. یک قلعه تاریخ در ورود روستا قرار دارد که در «سازمان میراث فرهنگ » به نام «قلعه کردر» ثبت شده است.

امّا آنچه سبب شهرت این روستا شده، باغ‏ها لیمو و انبه و صنایع‏ دستی اش نیست؛ بلکه ارادت مردمانش به ساحت خورشید هشتم است که نام روستا کردر را بر سر زبان‏ ها انداخته است. در کردر هرچه ببین، به نام امام رضا (ع) نام‏ گذار شده؛ حسینیه روستا که اسم امام رضا (ع) را دارد قدمت حدّاقل صدساله دارد.

هیئت مذهب، حسینیه، دهکده جشنواره آسمان هشتم و …، همگی به نام امام رضا (ع) نام‏گذار شده است. کردر تنها روستای کشور است که به نام امام رضا (ع) نامیده شده و گرچه قدمت ارادت مردمانش به حضرت خورشید، به قرن‏ها پیش برمی‌گردد، امّا رسماً در میلاد امام هشتم (ع) در سال ۸۸ به نام امام رضا (ع) نامیده شده و کردر رضوی نام گرفته است.
نام خانوادگ اغلب مردمان روستا ذاکری است. وقت از یک از ساکنان روستا پرسیدم چرا همه اهال نام ذاکری دارند، گفت: به دلیل اینکه ذاکر اهل‏بیت (ع) بوده‏ اند.
ابراهیم ذاکری ۴۸ سال دارد؛ مرد لاغر اندام و متین با چهره‏ا آرام، امّا پیگیر، باتجربه و کارکشته. او آغازگر جشن‏ ها رضوی در «میناب» بوده و سال‏ها پیش در روستا کردر جشن و جشنواره و مراسم برا امام رضا (ع) طرّاح و اجرا کرده است. همه زندگی اش را وقف حضرت رضا (ع) کرده و در یک روستا شور و هیجان رضوی به وجود آورده است. آن‏قدری امام رضا (ع) و جشن‏ ها رضوی برایش مهم بوده که پا خیلی از مسئولان و مقام‏ ها کشور را به این روستا باز کرده و اهال کردر بیشتر از خیل از شهرها بزرگ، مراسم و برنامه اجرا و مقامات کشور را میزبان کرده‏ اند.

او در معرف کردر رضوی می‌گوید: کردر رضوی، حدود ۴۵۰ خانوار و بیش از ۲۲۰۰ نفر جمعیت دارد و از وقت من به یاد دارم، اهال روستا اکثریت کشاورز و باغدار بودند. در گذشته، مردم شغل‏ها ساده‏ ای داشتند و مشاغل اقتصاد بزرگ در منطقه نبود. مردم به سادگی زندگی می‌کردند و البتّه تاکنون هم، چنین است. زنان روستا بیشتر کارشان صنایع دست و «خوس‏دوز » است. آداب و رسوم و فرهنگ مردم کردر رضوی، مانند دیگر نقاط شهرستان میناب است. در کردر باغ‏ها لیمو و نخل وجود دارد. البتّه در سال‏ ها اخیر به دلیل خشکسال، باغ‏ها لیمو کاهش یافته است.

کردر ها عاشق اهل‏بیت (ع)، به خصوص امام رضا (ع) هستند و پیش از اینکه جشن‏ ها رضوی در کشور فراگیر شود، در این روستا، فعّالیت‏ ها رضوی انجام می‌شده که بعدها منتهی به برگزار یک جشنواره رضوی، به نام «آسمان هشتم» برای روستاییان شده است. او می‌گوید: سال ۸۶، جوانان کردر دور هم جمع شدند و گفتند بیایید یک کار برای امام رضا (ع) در ایام ولادت آقا علی بن‏ موسی الرّضا (ع) در روستا انجام دهیم تا در میلاد رضوی، روستا جنب و جوش داشته باشد. این بود که آمدیم و برا اهالی روستا مسابقات نماز و نهج‏ البلاغه و نامه هایی به امام رضا (ع) طرّاح کردیم و خیلی ساده کار را شروع کردیم. یادم هست در همان سال اوّل، حدود ۳۵۰ نفر از جوانان روستا در مسابقات شرکت کردند. برا تجلیل از برگزیدگان، یک از مبلّغان از «قم» را برا آئین پایان دعوت کردیم و در آن مراسم، از نفرات برتر تقدیر شد.

مردم، جوانان و نوجوانان جنب و جوش خاصّ داشتند. تا اینکه یک سال گذشت و سال ۱۳۸۷، دیدیم از تلویزیون تیزر جشنواره امام رضا (ع) پخش می‌شود.

یک رویداد مهم‏
او در پاسخ به این پرسش که روستا کردر، از چه سال به «کردر رضوی » معروف شد، می‌گوید: سال ۱۳۸۸ که برا امام رضا (ع) با حضور مهمانان کشور جشن برگزار کردیم، وقت آنها حال و هوا خاص و ارادت ویژه مردم، به خصوص جوانان کردر را به امام رضا (ع) دیدند، پیشنهاد کردند اسم کردر به کردر رضوی تغییر پیدا کند. مشخّصاً آقا طاهریان، معاون فرهنگ، هنر «ستاد عال کانون‏ های مساجد کشور» این پیشنهاد را مطرح کرد و ما از آن استقبال کردیم.

دلیل ارادت مردم کردر رضوی به امام رضا (ع)
ذاکری می‌گوید: من از زمان که یادم می آید، کردر ها عاشق امام هشتم (ع) بوده‏ اند. از همان زمان‏ ها، ارادت و علاقه ویژه‏ ای به ائمّه و اهل‏بیت (ع)، به ویژه امام هشتم (ع) داشتند و از همان دوران کودک، یادم هست ما در برنامه‏ ها دین و مذهب در روستا شرکت می‌کردیم. مردم کردر برا آقا امام رضا (ع) و فرزندانشان ارادت و احترام خاصّ قائل هستند.

میناب فاصله زیاد با مشهد دارد و مردمان آن به سخت راه زیارت بارگاه رضوی می‌شوند. ذاکری در این‏باره می‌گوید:
مردم روستا ما همه ساله به صورت کاروان برا زیارت امام رضا (ع) راه مشهد می‌شوند؛ مثلًا با یک یا دو اتوبوس، هم‏زمان و به صورت ویژه به حرم امام رضا (ع) اعزام می‌شوند. وقت در شرف حرکت هستند، یک شب یا یک روز پیش از حرکت، با چاووش خوان محلّ، زائران بدرقه می‌شوند و آن افراد و خانواده‏ های که می خواهند به پابوس آقاعلی بن‏ موسی الرّضا بروند، در خانه‏ هایشان یا حسینیه‏ ای که نزدیک منزلشان است، چاووش خوان برگزار می‌کنند و اهال باخبر می‌شوند که فلان خانواده یا شخص، امروز یا فردا عازم مشهد مقدّس و حرم حضرت امام رضا (ع) است و برا بدرقه این عزیزان که زائر امام رضا (ع) هستند، همه اهالی در منزل آنها برا خداحافظ و بدرقه جمع می‌شوند و حتّی چند قدم به صورت پیاده و با چاووش خوان محلّ زائران را مشایعت می‌کنند. در زمان بازگشت زائران مشهد، بازهم با چاووش خوان محلّ از آنها استقبال می‌کنند.

مردم در ابتدا روستا جمع می‌شوند و زائران با استقبال بسیار شایسته‏ ای با نقل و نبات و گل و اسپند و چاووش خوان محلّ وارد روستا می‌شوند.

تنها روستای رضوی کشور و حال و هوا میلاد امام هشتم (ع)
ذاکری با بیان اینکه در ایام ولادت حضرت رضا (ع) در تنها روستای رضوی کشور، حال و هوا خاصّ حاکم است، می افزاید: در ایام ولادت امام هشتم (ع) مراسم بسیار باشکوه در کردر برگزار می‌شود؛ به خصوص الآن که دهه کرامت نام‏گذار شده است، یک کاروان تحت عنوان کاروان «آسمان هشتم» تشکیل داده‏ ایم که به نیت امام هشتم (ع) برا هشت روستا میناب، مولودی خوانی و مراسم باشکوه برگزار می‌کنیم.

در سالروز شهادت آقاعلی بن موسی الرّضا هم عزادار سنّت برگزار می‌شود که با حال و هوا خاصّ همراه است و مردم نذر می دهند. ما در ایام نزدیک به ماه محرّم برنامه‏ ای داریم تحت عنوان «طرح محرّم» که در چهل شب قبل از دهه محرم، در چهل منزل روستا، زیارت عاشورا خوانده می‌شود؛ بعد، از یازدهم محرّم تا اربعین هم در ۴۰ منزل دیگر زیارت عاشورا خوانده می‌شود که با استقبال جوانان و اهال مواجه هستیم. از اربعین حسین هم به مدّت ده شب تا شهادت آقاعلی بن‏ موسی الرّضا (ع) در حسینیه امام رضا (ع) مراسم عزاداری ادامه پیدا می‌کند.
منبع: ماهنامه زائر، شماره ۲۵۶، صص ۸۷- ۸۸.

همچنین ببینید

از شیراز تا حیفا

«از شیراز تا حیفا»روایتی از بنیاد و تاریخ فرقه بابیه

«از شیراز تا حیفا» نقدی عالمانه و روایتی منصفانه از چگونگی شکل‌گیری فرقه بابیه و …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *