محمود مطهریان
یکى از بلاد مهدوى دنیا شهر اصفهان است. در کمتر شهرى مى توان به این حد عطر حضرتش را استشمام نمود. آرى صبحهاى جمعه که دهها و صدها جلسه قرائت دعاى ندبه در جاى جاى و کوچه کوچه و مسجد مسجد شهر برپا مى شود، باید آمد و به دنبال یوسف گم گشته حضرت زهرا، علیهاالسلام، بود که پاسخگوى کدام جمع گشته است.
یکى از زیباترین میعادگاههاى موعودیان را مى توان دوشنبه شبها در مسجد کمرزرین واقع در میدان قیام (سبزه میدان) یافت. کلاس اخلاق حضرت آیهالله ناصرى، که از سالها پیش بر محور اخلاق اسلامى و گفتمان مهدویت دور مى زند محفل انسى است که عاشقان دلباخته حضرتش همراه با استاد خویش با نداى »یابن الحسن« ایشان مرواریدهاى پرقیمت خویش را به جریان مى اندازند و بستر گونه ها را به نور ولایتش سرسبز و خرم مى کنند. آیهالله ناصرى که از شاگردان مبرز مرحوم آیهالله نجفى قوچانى و حداد (جانشینان مرحوم آیهالله قاضى، رحمهالله علیه) هستند هم خود از شیفتگان و دلدادگان حضرت حجت، علیه السلام، هستند و هم تمام آنها را که با ایشان در ارتباطند را به این سمت و سو سوق مى دهند. شاید بتوان ادعا کرد غیرممکن است کسى با ایشان تماس بگیرد یا به دیدارشان برود و از ایشان توصیه و مطلبى طلب کند و ایشان در کلامشان صحبتى از حضرت به میان نیاورند و مستمع و مخاطب را متوجه ایشان نکنند.
خوش جلوه ترین و بارزترین نمود موعودى بودن اصفهانیان را شاید بتوان سه شنبه ها در شهر قم مسجد جمکران دانست. خیل عظیم و باشکوه کاروانهاى اصفهانیان که به قصد زیارت حضرت فاطمه معصومه، علیهاالسلام، و مسجد جمکران به این دیار آمده اند چنان چشم نواز است که هر بیننده اى را مات و متحیر و مبهوت مى کند که در دورانى که عصر غفلت و خودفراموشى انسانهاست آیا ممکن است امامى غائب از دیدگان نابینایان و کورقلبان تا این حد عاشق و شیفته و دلبسته داشته باشد؟ مى توان ادعا کرد از مجموع کلیه افرادى که سه شنبه ها به قم و جمکران به قصد زیارت مى روند نیمى و یا حتى بیش از آن را اهالى شهر اصفهان تشکیل مى دهند. که وقتى دعا تمام مى شود و اتوبوسها قصد اوطان خویش را مى کنند مسیر قم اصفهان را تا چند کیلومتر اتوبوسهاى زوار مهدوى زینت مى بخشند.
× × ×
چهارشنبه شبها حلقه ذکر رزمندگان اسلام (هیأت محبّان حضرت زهرا، علیهاالسلام) در مسجد آقاعلى بابا واقع در خیابان حافظ با سخنرانى جناب حجهالاسلام والمسلمین سید ابوالحسن مهدوى، که از نمایندگان مجلس خبرگان مى باشند، تشکیل مى شود. با همان دو موضوع اخلاق اسلامى و مهدویت که طعم شیرین »آل یاسین«ها و »یابن الحسن«هاى این جمع را جز آنان که در این محفل شرکت نموده اند حتى توان تصورش را ندارند چه رسد به فهم و درک آن.
جمعى از موعودیان در شبهاى جمعه در مسجد حکیم واقع در خیابان حکیم جمع شده و پس از آنکه با سخنان دفرقیمت حضرت آیهالله مظاهرى، استاد معظم اخلاق و شاگرد مبرز و شناخته شده اخلاقى حضرت امام، رحمهالله علیه، قلب و درون خویش را صفا و جلا دادند با دعاى نورانى و روحانى کمیل روح و جان خویش را پرواز مى دهند. چرا که نه؟ دعاى کمیلى که با صداى حزین و پرسوز عاشق و دلسوخته امام عصر، علیه السلام، جناب حجهالاسلام والمسلمین آقاى مهدوى قرائت شود و در میان آن هم حکایت یکى از تشرف یافتگان به بارگاه حضرتش زینت بخش محفل گردد حقیقتاً هر دلباخته اى را تا در کوى دلبرش پرواز داده و در قلب او جایش مى دهد و او را قلب خویش منزل.
یکى از دهها و صدها جمع باصفایى که صبحهاى جمعه براى قرائت دعاى پرفیض و شور ندبه در فراق و هجران حضرت حجه، علیه السلام، در این شهر برگزار مى شود در همان مسجد آقاعلى بابا با صداى دلنشین آمیخته با اشکهاى روان حاج آقا مهدوى است که آنچه بر گونه هاى دلدادگان به جریان مى افتد و قلبهاى پرزخم ایشان را پرالتهاب مى کند را جز قطب عالم امکان و امام عصر و زمان، علیه السلام، را تون و تاب خریداریش نیست چرا که »قدر گوهر گوهرى داند.«
ظهر جمعه که عرصه هاى نماز موعد و میعاد عاشقان الله است، موعودیان این شهر براى اینکه حتى در این صحنه پرشور حضور اسلامى هم به یاد محبوب خویش باشند و متذکر حضرتش، در نماز جمعه شاهین شهر اصفهان جمع مى شوند تا از صحبتهاى نغز و پرمغز جناب حجهالاسلام و المسلمین شیخ عبدالقاسم شوشترى که از شاگردان مرحوم علامه طباطبایى، رحمهالله علیه، مى باشند و یا امام جمعه موقت جناب حجهالاسلام و المسلمین مهدوى بهره مند شوند تا همراستا با آگاهى سیاسى و اجتماعى در این عرصه بر عشق و حب و محبت خویش به حضرتش بیفزایند و با صحبتهاى اخلاقى پربار ایشان با صفاى بیشتر به مهدوى شدن و مهدوى پرورى بپردازند.
جمعه شب هم جلسه دیگرى براى پرورش روح جمع عاشقان حضرتش در حسینیه خوردآزاد واقع در خیابان شریف واقفى تشکیل مى شود که چشم نواز هر کسى که وارد آنجا مى شود این نوشته و تابلوست که: »یوم ندعوا کل اناس بامامهم؛ اى خوش آن روز که همگى به دنبال مهدى خوانده شویم«.
منتظران حضرت مهدى، علیه السلام، هر هفته در مجموعه فرهنگى حضرت زهرا، علیهاالسلام، از سخنان محققانه و اندیشمندانه جناب حجهالاسلام و المسلمین سعید معمار منتظرین، که اندیشه و افکار و سیره و گفتار و منش استاد شهید مرتضى مطهرى با گوشت و خون ایشان آمیخته گشته، بهره مند مى شوند. موضوعات مورد بحث در این جلسه به گستردگى آثار استاد شهید است؛ لیکن جلسات عزادارى و دعا براى حضرتش زینت بخش همه جلسات مى باشد و دستهاى بلندشده به دعا و اشکهاى روان از هجر روى حضرتش را باید آمد و دید تا بتوان درک کرد که دلدادگى و شیفتگى به چه معناست و دلباخته در اوج تمایلات شهوانى جوانى چگونه است و کیست.
جلسات و حلقه هاى ذکر و انس موعودیان در این شهر زیبا محدود به آنچه گفته شد نمى شود و تنها مهدویان و عبدالقائم هایى که در بالإ؛ نامشان آمد به معمارى منتظرین حضرتش در راستاى ناصرپرورى براى ایشان نمى پردازند. آرى در شهرى که طلابش جلسات درس و بحث و ذکر و مباحثه و… خویش را با دعاى فرج و اشک و تمناى وصال حضرتش شروع و ختم مى کنند، چونان عزیز از دست دادگان در اعتکاف و لیالى قدر و دیگر مراسم اتصال با ذات ذوالجلال، با چشمانى خونبار و ضجه هاى بسیار و بر سینه و سر کوبان از ذات مقدسف الله، جلّ اسمه، تعجیل در ظهور و فرج حضرتش را مى طلبند.
با توجه به آنچه در بالا آمد آیا ستم نیست که صرفاً به چشم یک شهر زیباى سیاحتى در اصفهان نگریست.
شاید خواننده عزیز گمان مى کند تهیه کننده این مطالب قصد ترویج روحیه ناسیونالیسم و ملیت گرایى داشته است؛ اما آنچه مسلم است موعودیان نه تنها چنین تصورى نمى کنند بلکه شاد گشته و مسرور که اگر روزى گذرشان به این دیار افتاد حتى اگر با جمعى غافل از جمال حضرتش بودند مى دانند چگونه آب بر آتش درونى وجود بریزند و بر عطش خویش بیفزایند شاید که توفیق لقاء آن رخ بى مثال و دلربا را بیابند و این مطالب نوشته شد در این راستا که:
نوریان مر نوریان را جاذبند
ناریان مر ناریان را طالبند
موعود شماره ۲۱