موعود پایگاه اینترنتی موعود
گفتگوازپریوش دانش نیا
موعود: از نظر مسلمین و معتقدات اسلامى اصلاح و بازگشت کامل جهان از چه زمانى و با چه کسى آغاز مى شود؟
تا حدى که اطلاع دارم بشریت بر این اتفاق نظر دارد که براى این جهان بشریت یک منجى لازم است و حتما در یک مقطعى از زمان یک منجى براى نجات بشریت خواهد آمد و جهان را از این همه مظالم و مشکلات و سختیها نجات خواهد داد. در ادیان مختلف هم این اتفاق نظر وجود دارد که در جهان توسط کسى که رهبرى مى کند و بر علیه ظالمین و طاغوتها قیام مى کند; جامعه اى مبنى بر عدل و انصاف به وجود مى آید. این عقیده ماست که آن منجى و نجات بخش امام مهدى، علیه السلام، است و این عقیده نیز مبنى بر تعلیمات اسلامى، قرآن و فرموده هاى رسول اکرم، صلى الله علیه وآله، است. ولى اینکه ایشان کى ظهور خواهند کرد و علائم ظهور کدام است که حتمى است و ما باید به آن اعتقاد کنیم، معلوم نیست. ما در انتظار هستیم و حتى همه عالم در انتظار است. ما باید از این عقیده درس بگیریم چون حضرت مهدى، علیه السلام، براى نجات بشریت مى آید، نجات از دست ظلمه و طاغوتها، پس اگر، ما پیروان مهدى هستیم و مى خواهیم از او پیروى کنیم باید بر علیه مصائبى که از طرف طاغوتها بر بشریت وارد مى شود; قیام کنیم و جهاد کنیم تا جلو این ظلم را بگیریم و دستهاى آنها را کوتاه کنیم.
موعود: آیا مسلمین نمى توانند مانند غربیان و قدرتهاى امپریالیستى براى جهان آینده و آینده جهان تصمیم گیرى کنند؟ اگر مى توانند مقدمه این حرکت چیست؟
براى این کار هم ما محتاج به وحدت هستیم. چون وحدت منشا قدرت است بالاخص در این زمان که قدرتهاى استعمارى همه متحد شده اند بر اینکه بشریت را تحت ظلم و ستم خود درآورند و سلطه خود را بر مردم ستمدیده جهان استمرار دهند. ما مکلفیم از طرف خدا، قرآن و پیغمبر خدا که یک نظام قسط در دنیا به وجود آوریم «لیقوم الناس بالقسط » و براى به وجود آمدن آن قیام لازم است و مجتمع کردن نیروها لازم است. اگر ما تفرقه داشته باشیم و متفرق باشیم نمى توانیم با قدرتهاى استعمارى مقابله کنیم و این زمان که همه تشنه عدالت اسلامى اند و دنیاى بشریت هم نجات خود را در همین نظام عدل اسلامى مى بیند. نظامى که اگر در دنیا نافذ شود بشریت نجات خواهد یافت. پس بر ماست که نظام عدل اسلامى را تقویت کنیم و با منطق و فکر و علم آن را اثبات نماییم و با توطئه هایى که بر علیه این نظام از طرف استعمارگران مى شود مقابله کنیم. بنابراین وحدت ضرورى است و تنها وسیله اى که استعمار مى خواهد با آن مسلمین را تضعیف کند تفرقه و فرقه گرایى است و ایجاد گروهها و انفکاک در مسائل فرعى. این تجربه اى بوده که استعمار در بسیارى از کشورهاى اسلامى آن را اتخاذ کرده است. بعد از پیروزى انقلاب اسلامى در ایران، استعمارگران متوجه شدند که احتمالا انقلاب اسلامى دیگرى هم در عراق و پاکستان ممکن است به وقوع بپیوندد. از این رو توطئه کرده و جنگ ایران و عراق را راه‌انداختند. از آن طرف هم در پاکستان بین شیعه و یک گروهى از آلت دستان استعمار توطئه کرد. سنى و شیعه هیچ اختلافى آنجا با هم ندارند فقط یک گروه آلت دست استعمار است که مسایل جزیى و فرعى را علم مى کند و مى خواهد بین شیعه و سنى ایجاد تفرقه کند. در پاکستان شیعه و سنى با هم کاملا متحدند. به طورى که در یک خانواده هم شیعه هست و هم سنى. اینها با هم زندگى مى کنند، وصلت مى کنند و خویشاوندند.
ما سعى کردیم ضمن ارتباط با گروههاى اهل سنت تشکلى به نام «شوراى همبستگى ملى » به وجود آوریم که در آن تشکل همه احزاب دینى بر علیه فرقه گرایى و تفرقه متحد شدند و همه تفرقه را محکوم کردند. استعمار که دید در ایجاد تفرقه موفق نشده است; از طریق تروریسم وارد شد که در این چند سال مى بینید که بسیارى از شیعیان را ترور کردند.
موعود: چگونه مى توان از موضوع «مهدویت » به عنوان وجه مشترک اعتقادى مسلمین براى آماده سازى و ایجاد وحدت بین آنها استفاده کرد؟
یکى از ترفندهایى که همان گروه آلت دست در چند سال پیش بر علیه مسلمین انجام داد این بود که بر علیه حضرت مهدى، علیه السلام، چیزهایى گفتند و توهین هایى کردند که این مساله در شوراى همبستگى مطرح شد و همه احزاب این عمل را محکوم کردند و گفتند که ما در ظهور حضرت اتفاق نظر داریم. ببینید که استعمار براى رسیدن به اهداف خود چگونه وارد مى شود. آنها خوب مى دانند که این عقیده بین سنى و شیعه مشترک است و احترام فوق العاده اى دارد لذا مى خواهند این را خدشه دار کنند. شیعه و سنى در قطعیت ظهور مهدى متفق اند. اما این عقیده با توجه به ناخت شیعیان از منجى بین شیعیان اهمیت بیشترى دارد ولى در میان اهل سنت مسکوت است. اما اینکه بر این مبنا راهى براى آینده ما اتخاذ بشود باید گفت که نخیر این کار انجام نشده است.
موعود: جهان مسیحى و یهودى سعى در گسترش موضوع بازگشت مسیح دارد; جنابعالى چه نظرى درباره آماده سازى اخلاقى و عملى مسلمین براى زمان احتمالى ظهور و بازگشت موعود دارید؟
معلوم است که وقتى یک نهضتى در بین مسلمین به وجود آمد و آنها برگشتند به طرف قرآن و سنت و در صدد پیاده کردن نظامى عادلانه بر مبناى سنت و قرآن برآمدند و دیدیم که انقلابى هم بر همین مبنا پیروز شد و حکومت اسلامى به وجود آمد و به وجود آمدن آن جهشى را که در بین مسلمین بود بیشتر کرد و ملتهاى دیگر یعنى غربیان دیدند که نمى توانند آن قدرت و سلطه خود را داشته باشند و دیگر قدرت مادى آنها در مقابل این خیزش کارساز نیست آنها هم رو کردند به نوعى معنویت. این همان چیزى است که مسلمین باید به نحو صحیحى از آن براى تبلیغ استفاده کنند. یعنى از روحیه اى که در توجه به مذهب براى آنها به وجود آمده استفاده کنند و حقایق و معارف اسلامى را با استدلال و برهان تبلیغ کنند تا آنها را با استفاده از شرایط بتوانیم در ظل و پناه اسلام بیاوریم. نکته جالب در همین ظهور حضرت عیسى مسیح که گفتید تبلیغ مى کنند این است که ما هم این را قبول داریم و حضرت مهدى، علیه السلام، نماز را مى خوانند و دیگران پشت سر حضرت نماز مى خوانند. یعنى برگشت حضرت مسیح، علیه السلام، دلیل بر وجود حضرت مهدى، علیه السلام، و قوت این عقیده مسلمانان است.
موعود: به نظر شما طرح مساله بازگشت منجى و موعود آخرالزمان چه تاثیرى در اخلاق عملى مسلمین و بویژه جوانان دارد؟
ما باید در بین جوانها این عقیده را تبلیغ کنیم و جزییات آن را شرح دهیم و آنها را آگاه کنیم و بگوییم مهدى مى آید که ظلم و فساد و اخلاق سیئه را از بین ببرد و شما هم باید از این توانایى خود استفاده کنید و بیایید منکرات را از بین ببریم و اخلاق سیئه را از بین ببریم و جوانها را هدایت کنیم.
در این زمان ضرورت دارد که از عقیده مهدى و اوصاف و اخلاق حضرت و سیره ایشان بیشتر مردم را آگاه کنیم و همین موجب مى شود که مردم به دین و اخلاق تمایل پیدا کنند من این مجله شما را امروز دیدم و تاکنون ندیده بودم. بسیار کار خوبى است و سعى خواهیم کرد از آن استفاده کنیم و آن را به زبان اردو ترجمه و بین جوانان منتشر کنیم. ما در بلوچستان پاکستان گروهى داریم که آنها را «ذکرى » مى گویند ولى اسم اصلى شان مهدوى است. آنها فکر مى کردند که ما اعتقاد به مهدى نداریم ما کار کردیم و تبلیغات کردیم و کتابهایى منتشر کردیم و آنها متوجه شدند که ما مهدوى و شیعه هستیم. این مجله در آگاه کردن مردم مى تواند بسیار مؤثر باشد.
موعود: با تشکر از شما که در این گفتگو شرکت کردید.
ماهنامه موعود شماره ۱۶
