آیا راست است که هر کس به جمکران برود عاقبت امام زمان (ع) را میبیند؟

برخى از دوستان من که شبهاى چهارشنبه به «مسجد مقدس جمکران» رفتهاند، ادعا مىکنند که امام زمان، علیهالسلام، را دیدهاند. آیا راست است که هر کس به جمکران برود عاقبت امام زمان، علیهالسلام، را میبیند؟ چرا برخى مثل من هنوز موفق به این دیدار نشدهاند؟

 

 

سوال: برخى از دوستان من که شبهاى چهارشنبه به «مسجد مقدس جمکران» رفتهاند، ادعا مىکنند که امام زمان، علیهالسلام، را دیدهاند. آیا راست است که هر کس به جمکران برود عاقبت امام زمان، علیهالسلام، را میبیند؟ چرا برخى مثل من هنوز موفق به این دیدار نشدهاند؟

«پرستو رازى / تهران»

۱- شکى نیست که تا کنون تعداد زیادى از شیفتگان مخلص امام زمان، علیهالسلام، در مسجد مقدس جمکران توفیق زیارت آن بزرگوار را پیدا کردهاند که تفصیل این دیدارها در کتب مربوطه و نیز در دفتر ثبت کرامات مسجد جمکران موجود است.

۲- عنایات و کرامات حضرت مهدى، علیهالسلام، که در مسجد جمکران شامل حال زایرین و نمازگزاران این مکان مقدس شده است، منحصر به زیارت و دیدار نبوده بلکه گاهى به شفاى درد و مرض، یا علاج فلجى و ناتوانى، یا رفع مشکلى، یا برآوردن حاجت و نیازى بوده است که به نظر لطف و دعاى مستجاب آن بزرگوار تحقق پذیرفته است.

۳- بسیارند کسانى که حضورشان در مسجد جمکران و سوز و گدازشان در دعا صاحبالزمان، علیهالسلام، نه به خاطر شفاى دردى ظاهرى یا رفع مشکلى مادى یا برآمدن حاجتى دنیوى، بلکه به منظور بهرههاى معنوى فراوانتر، منفعت و تقواى افزونتر و محبت و انس بیشتر نسبتبه امام زمان، علیهالسلام، است.

اینان اگر چه بظاهر توفیق دیدار امام زمان، علیهالسلام، را نیابند، اما دست عنایت او را بر سر خود و بارش باران رحمت او را بر دل خود احساس مىکنند.

۴- باید دانست که حصول دیدار امام زمان، علیهالسلام، یا هر گونه عنایت و مرحمتى از ناحیه آن امام عزیز منحصر به مسجد جمکران نبوده بلکه در اماکن مقدسه دیگرى همچون مسجد سهله در عراق، حرم امام رضا، علیهالسلام، و سایر امامان بزرگوار علیهمالسلام، و حرم حضرت معصومه، علیهاالسلام، و یا هر مکان مناسب دیگر نیز این توفیقات نصیب بسیارى از شیعیان سعادتمند شده است.

۵- مهم آن است که انسان با خودسازى و مواظبتبر تقوى، شایستگى دیدار یا بذل عنایت امام زمان، علیهالسلام، را پیدا کند. در این صورت هر جا که باشد محروم نخواهد ماند و الطاف آن امام مهربان و بزرگوار شامل حال او خواهد شد.

البته به جز خودسازى و مواظبتبر تقوى، حالت انقطاع کامل به سوى خدا و قطع امید از وسایط مادى و ظاهرى نیز مىتواند عاملى براى دیدار یا عنایتخاص حضرت مهدى، علیهالسلام، به شمار آید.

در هر صورت حضور در مسجد جمکران خود مىتواند براى تذکر بیشتر نسبتبه امام زمان، علیهالسلام، و کسب آمادگى زیادتر براى تقرب به آن بزرگوار و شایستگى افزونتر براى بهرهگیرى از عنایت او تاثیرگذار باشد.

۶- مسجد مقدس جمکران از جهات متعددى داراى اهمیت است:

الف) تنها مسجدى است که به فرمان مستقیم امام زمان، علیهالسلام – طى دیدار آن بزرگوار با حسن مثله در همین مکان مقدس – تاسیس گردیده است.

ب) علماى بزرگوار و عالیقدر تشیع از همان ابتدا تا کنون به این مسجد اهتمام داشته و نسبتبه زیارت توسل به امام زمان، علیهالسلام، در این مکان کوتاهى نکردهاند.

ج) هر هقته بلکه هر شب و روز هزاران عاشق صادق و مؤمن بااخلاص، که نفس حضورشان برکاتى براى هر مکانى به ارمغان مىآورد، مهمان این مسجد مقدس مىشوند و با سوز و گدازشان معنویتى خاص به این مسجد مىبخشند.

۷- با همه قداست و اهمیتى که براى مسجد جمکران و عنایتحضرت صاحبالزمان، علیهالسلام، به زایرین این مکان مقدس باید قایل بود، متاسفانه کم نیستند کسانى که به خاطر کسب وجاهت و شهرت، یا به انگیزه جلب توجه و محبت دیگران، یا در پى برخى عوامل مادى دیگر ادعاى تشرف به محضر امام زمان، علیهالسلام، و دیدار آن بزرگوار را دارند.

اینان یا از سادگى و صفاى مردم سوء استفاده مىکنند و دروغ مىگویند، یا برخى توهمات و خیالبافىهاى خود را به عنوان واقعیتهاى عینى حکایت مىکنند.

۸- سعادتمندانى که توفیق دیدار امام زمان، علیهالسلام، را یافتهاند یا:

الف) افرادى بىادعایند و براى خود اهمیت و شانى ویژه قایل نیستند.

ب) خود را مدیون کرامت مولا مىدانند و نه از لیاقتخود، بلکه از عنایت او سخن مىگویند.

ج) پیشینه گزافگویى و لافزنى ندارند و صداقتپیشهاند.

د) از تشرف خود نه در هر جا و براى هر کس و نه به انگیزه جلب توجه دیگران، بلکه بندرت و به منظور متوجه ساختن دلها به ساحت مقدس امام زمان، علیهالسلام، سخن مىگویند.

ه’)نه تنها در پى اشتهار و مطامع مادى نیستند، بلکه از آن گریزانند.

و) عنایتى را که دریافتهاند همواره به یک منوال بیان مىدارند و هرگز براى جالبتر شدنش از خود چیزى بر آن نمىافزایند.

ز) آثار تقوى و پرهیز از گناه و اهتمام به واجبات و اطاعت پروردگار در رفتار و گفتار آنان مشهود است.

۹- با توجه به آنچه گذشت در جواب خواهرمان باید گفت:

الف) ادعاهاى دوستانتان را سادهاندیشانه نپذیرید، اما بدون دلیل نیز آنها را رد نکنید.

ب) اینکه هر کس به مسجد جمکران بیاید، عاقبت امام زمان، علیهالسلام، را مىبیند، هیچ مدرکى ندارد و اصولا تنها به انگیزه دیدار به مسجد جمکران آمدن نادرست است.

ج) با اینکه دیدار امام زمان، علیهالسلام، اصل نیست، اما به عنوان مظهرى از عنایات آن بزرگوار و به عنوان گواهى صادق بر آمادگىهاى معنوى و تعالى روحى مىتواند آرزوى همیشگى شیفتگان و منتظران آن حضرت باشد، و با سعى و تلاش بیشتر در راه ترک گناه و جلب رضایت آن امام همام، براى شما نیز قابل حصول خواهد بود. انشاءالله.

والسلام

ماهنامه موعود شماره ۱۶

همچنین ببینید

چرا حضرت مهدی(ع) دو غیبت دارند؟ چرا از همان ابتدا غیبت کبرا آغاز نشده است؟

...

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *