از امام زمان(ع) به محمد بن عبدالله حمیری

• آیا مُحرِِم در حال احرام می تواند برای جلوگیری از بوی عرق به زیر بغل خد «مرتک» یا «توتیا»(۲) بمالد.
جواب:‌ مانعی ندارد و توفیق از جانب خداوند است.

 

• شخصی در حال بینایی شهادتی نوشته است، اکنون نور چشمش را از دست داده و نمی تواند خط خودش را ببیند. آیا در این صورت شهادت او پذیرفته می‌شود یا نه؟ و آیا می تواند گواهی مجدد به شهادت خود بدهد یا نمی تواند؟
جواب: اگر گواهی دادن و زمان آن را به خاطر داشته باشد، می تواند شهادت بدهد.

• شخصی زمین یا چهارپایی را وقف می‌کند و کسی را به عنوان وکیل وقف تعیین می نماید و برای این وقف گواه می‌گیرد. پس از آن، وکیل فوت می‌کند و یا وکالتش به هم می خورد و واقف، فرد دیگری را متولی وقف می‌کند. آیا آن کسی که شاهد بوده است با توجه به اینکه اصل وقف برای یک نفر بوده، می تواند برای شخص دومی‌که قائم وکیل اول شده است، شهادت بدهد یا خیر؟
جواب: این کار جایز نیست، زیرا شهادت برای وکیل اقامه نشده بلکه برای مالک اقامه شده و خداوند فرموده است: «شهادت را برای خدا به پا دارید.»

• در مورد دو رکعت آخر نماز، روایات بسیاری رسیده که قرائت سوره حمد به تنهایی بهتر و افضل است، ولی در برخی از روایات آمده که تسبیح افضل است. فضیلت و برتری با کدام است تا بدان عمل کنیم؟
جواب: قرائت «امّ الکتاب» سوره حمد، تسبیح را نسخ کرده است (حمد افضل است) و دلیل این نسخ، فرمایش امام(ع) است که هر نمازی که در آن قرائت نباشد ناقص است مگر برای بیمار یا کسی که دچار سهو و نسیان می‌شود و می ترسد که نمازش باطل شود.

• برای معالجه گلو و درد سینه، ما از «رب گردو» استفاده می‌کنیم بدین صورت که گردوی تازه را قبل از اینکه کاملاً سفت شود گرفته، می‌کوبند تا نرم شود و آب آن را گرفته، پس از صاف کردن، می جوشانند تا نصف آن تبخیر شود و نصف باقیمانده را یک شبانه روز کنار می‌گذارند و سپس آن را مجدداً حرارت می دهند و برای هر شش رطل از آن یک رطل عسل اضافه می‌کنند و می جوشانند و کف آن را گرفته، می پزند سپس نوشادر و شبّ یمانی را می‌کوبند و از هر یک نیم مثقال در آن آب می ریزند و یک درهم زعفران ساییده نیز به آن اضافه می‌کنند و باز آن را جوشانده، ‌ کَفَش را می‌گیرند و می پزند تا مانند عسل غلیظ شود و پس از سرد شدن می نوشند. آیا خوردن این معجون جایز است یا خیر؟
جواب: اگر زیادِ این معجون سُکر آور است یا حال انسان را تغییر می دهد، کم و زیاد آن حرام و اگر سکر آور نیست حلال است.

شخصی که در مورد انجام عملی مردّد است و نمی داند چه کند. دو انگشتر را انتخاب کرده، روی یکی می نویسد «آری، انجام ده!» و روی دیگری می نویسد «انجام نده!» و پس از اینکه مکرر طلب خیر از خداوند نمود و به آن دو انگشتر نظر می افکند و به آن عمل می‌کند. آیا این کار، استخاره است یا خیر؟
جواب: آنچه رسیده و مورد پسند است، استخاره به رقاع (با برگه های کاغذ) است و نماز (یعنی هرچه امام(ع) فرموده باید بدان عمل کرد).

• در مورد وقت فضیلت نماز حضرت جعفر بن ابی طالب رحمهالله علیه پرسیدند و اینکه آیا این نیز قنوت هم دارد و چنانچه دارد، در کدام رکعت نماز باید خوانده شود؟
جواب: بهترین وقت برای خواندن نماز جعفر نزدیک ظهر جمعه است و در اوقات دیگر نیز می‌شود آن را خواند. دو بار قنوت دارد: یکی در رکعت دوم پیش از رکوع، و دیگری در رکعت چهارم پس از رکوع.

پی نوشت ها :
۱. منظور تربت سید الشهداء(ع) است.
۲. منظور امام(ع) است.

منبع: خادمی‌شیرازی، محمّد، (۱۳۸۷)، تحفه امام مهدی، تهران، نشر موعود عصر(عج)، چاپ سوم.

همچنین ببینید

لوشاتو

لوکاشنکو: به پریگوژین گفتم که نیروهای واگنر مثل حشره له خواهند شد

رئیس جمهور بلاروس تأکید کرد که به رئیس واگنر در مورد نابودی اعضای گروه هشدار …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *