موعود پایگاه اینترنتی موعود
همه روزه بر تعداد و تنوع حملات غرب علیه فرهنگ مهدوی و تفکر شیعی افزوده می‌شود. گذر زمان و شکل‌گیری دقیق صف‌بندی‌ها (در حوزه فرهنگی) جایگاه و نسبت هر یک از گرایش‌ها و حتی اشخاص را با حقیقت هستی و تجلی تام آن در عالم یعنی حضرت صاحب‌الامر ارواحنا له الفداء معلوم می‌سازد. شاید این نکته تعجب برانگیز باشد که به سرعت و ظرف مدتی کوتاه در اثر رخدادها هر کس در صف مخصوص خود و جبهه مخصوص خود قرار می‌گیرد چه در غرب عالم زیست کند و چه در شرق عالم.
عرض می‌کردم همه روزه بر تعداد حملات علیه فرهنگ مهدوی افزوده می‌شود: منظور از این حملات و از جمله فرقه‌سازی‌ها عبارت است از:
اوّل: ایجاد تردید در وجود امام زمان(ع)؛
دوم: ایجاد تردید در حسب و نسب ایشان؛
سوم: ایجاد تردید در زن یا مرد بود منجی موعود؛
چهارم: ایجاد تردید در محل و موقعیت ظهور ایشان؛
پنجم: ایجاد تردید در حامیان و همراهان ایشان؛
ششم: ایجاد تردید در تولد و حضور ایشان؛
و…
به این موارد ۵۰۰۰ شبهه اضافه کنید تا دریابید چه طرحی و طراحانی در پس پرده نشسته و دراین‌باره می‌اندیشند.
- سرمایه‌گذاری بزرگ در ساخت و پرداخت فیلم‌های سینمایی با موضوع و محتوای آخرالزمانی و موعودگرایانه خاستگاه، محل نشو و نمای موعود را غرب معرفی کنند و آمریکا را قطب آن و آمریکا را حامی و همراه آن و در مقابل از مسلمانان، اعراب و شیعیان چهره‌ای شیطانی و ضدّ مسیح و موعود ارائه می‌کنند.
- فرقه‌های نوظهور مهدی‌گرا که زنان در آن نقش عمده‌ای را ایفا می‌کنند، ضمن پراکندن شبهه موجب پریشان خاطر مردم، درهم‌آمیختگی وحشتناک حقّ و باطل و آشفته شدن موضوع و محتوای نشانه‌ها و علائم ظهور می‌شوند و بالاخره با افراط و تفریط در نوع رابطه و نسبتی که می‌توان با عالم غیبی و مهدوی داشت، چهره حضرت را مخدوش می‌کنند و به نوعی سکولاریزم دامن می‌زنند.
- مدعیان بابیت، نیابت امام یا یمانی بودن و سید خراسانی بودن، باعث تفرقه و تشتت بین مسلمانان و شیعیان می‌شوند، زودهنگام نیروهای آنها را درگیر و مضمحل می‌سازند و ضمن پراکندن تخم یأس و انزجار از موضوع چنان پیش می‌روند تا اگر روزی اشخاص حقیقی و وقایع اصلی مثل خروج سفیانی که جزو اوّلین علامت حتمی قبل از ظهور است حادث شد و زمینه‌های برافراشته شدن پرچم خراسانی و یمانی فراهم آمد، مردم به آنها بی‌اعتنا شوند و از همراهی با آنها سر باز زنند و حتی در مواردی مانع و مزاحم سر راه ایشان شوند.
از آنجایی که خاستگاه شیعی ایرانیان در خودش زمینه پذیرش و یاری فراوان امام عصر(ع) را در وقت ظهور و حمایت از مستضعفان و محرومان را در عصر حاضر دارد و تأسیس حکومت پرقدرت شیعی در این سرزمین میدان را برای بسیج قوا و یاری محرومان فراهم می‌آورد، «براندازی» جایگاه ویژه‌ای پیدا می‌کند. از همین‌جاست که فرقه‌سازی در ایران را می‌توان در موقعیت «براندازی نرم» ارزیابی کرد. این فرقه‌ها:
ـ جماعت مسلمانان را می‌پراکنند،
ـ از حضور مردم در مناسبات اجتماعی سیاسی می‌کاهند،
ـ بر میزان شبهات می‌افزایند،
ـ بر میزان آلودگی‌ها می‌افزایند و در وقت ضرورت از جوانان و زنان حربه‌ای برای مقابله با جریان بزرگ اجتماعی می‌سازند.
با توجه به رشد گرایشات مهدوی و شیعی در جهان امروز، تکلیف ما سنگین‌تر شده است.
از عموم مردم دعوت می‌کنم به توزیع و نشر آثار فرهنگی شیعی و مهدوی مطمئن به همان سان که آش و پلو نذر می‌کنند، خوراک فرهنگی نذر کنند تا مردم بیشتر از قبل و زودتر از این با آگاهی و آمادگی مواجهه با موضوع مهدوی و حوادثی که پیش از ظهور رخ می‌دهند، شوند.
