خصایص خلیفه الله

ولایت اوصیا و خلفای دوازده‌گانه حضرت خاتم الانبیا(ص)، ولایت_مطلقه_کلیه الهی است و به دلیل عدم جواز تفکیک، بر هر صاحب ادراکی واضح و روشن است که خلیفه و جانشین هرکس، حتماً باید بتواند از عهده کارهای آن کسی که سمت جانشینی او را دارد، برآید و الا جانشینی و نیابت او رأساً غلط و موجب اختلاف و اختلال خواهد بود.

قطبی 300x203 - خصایص خلیفه الله

آنکه مختار و برگزیده خدا برای ولایت، ریاست، فرمان‌فرمایی بر جمیع ممکنات و تصرف در محیط عالم امکان برای حفظ نظام احسن است؛ وجود مبارک عقل کل و هادی سبل و خاتم رسل، محمدبن عبدالله‌بن عبدالمطلب بن هاشم‌بن عبدمناف (ص) است. به دلیل آنکه آن بزرگوار را خصایص و امتیازهایی است که خداوند متعال هیچیک از پیغمبران خود را به آن خصایص و امتیازها و آثار معرفی نفرموده است:

  • اول آنکه خلقت نوری او را بر همه ممکنات مقدم داشته؛
  • دوم آنکه پیش از آنکه خدا، آدم ابوالبشر را بیافریند، به هزارها سال، به حکم «كُنْتُ نَبِیاً وَ آدَمُ بَیْنَ الْمَاءِ وَ الطِّین» نبی بوده؛
    یعنی من نبی بودم، در حالتی که آدم میان آب و گل بود؛ یعنی هنوز آدم آفریده نشده بود.
  • سوم آنکه هیچیک از انبیا و مرسلان قبل از آن حضرت، ادعای چنین مرتبه و مقامی را نکردند؛
  • چهارم ایمان او به خدا، مقدم بر تمام مخلوقات بوده؛
  • پنجم خداوند متعال او را اول_المسلمین نامیده؛
  • ششم قیامت را مخصوص او قرار داده؛
  • هفتم لوای_حمد را در قیامت اختصاص به او داده؛
  • هشتم منبر را در قیامت خاص او قرار داده؛
  • نهم او را افضل و اشرف و اکمل تمام انبیا و مرسلان و ملائکه مقربین گردانیده؛
  • دهم خدا عهد رسالت او و ولایت او و اوصیای او را در عالم میثاق از تمام انبیا و مرسلان و ملائکه مقربان گرفته…
  • یازدهم او را ( قائم مقام خود در تمام عوالم قرار داده؛
  • دوازدهم او را سید، مقتدا و پیشوای انبیا و مرسلان و ملائکه مقربین قرار داده؛
  • سیزدهم او را شاهد_اعمال تمام خلایق قرار داده؛
  • چهاردهم او را با جسم ناسوتی به هفت آسمان‌ها بالا برده و از کرسی و سدره_المنتهی گذرانیده؛
  • پانزدهم هشت بهشت عالم آخرت و درجات و انواع نعمت‌های آن را به او نشان داده و درکات هفت دوزخ را نیز به رأی العین مشاهده نموده؛
  • شانزدهم او را در تمام طبقات عالم بالا، تا عرش اعلی سیر داده و از حجابات گذرانیده و در دربار عظمت و کبریایی خود، راه داده و به مقام «فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی» نشانیده و در جایی که بین حبیب و محبوب هیچ واسطه نبوده به تشریف سخنان و خطاب‌های الهیه مشرف و مخاطب شده و به گفت و شنود اسراری بی‌شمار مخاطب شده؛
  • هفدهم خدای متعال اطاعت او را اطاعت خود و معصیت او را معصیت خود و رضای او را رضای خود و خشم و غضب او را خشم و غضب خود خوانده؛
  • هجدهم نور مقدس او را علت ایجاد کلیه موجود قرار داده؛
  • نوزدهم اوصیای دوازده‌گانه او را افضل تمام انبیا و مرسلان و ملائکه مقربان قرار داده است و در فضایل و کمالات نفسانیه و امامت و ولایت کلیه، به استثنای مقام نبوت و رسالت، آنها را هریک بعد از دیگری ردیف او قرار داده؛
  • بیستم، خداوند متعال به حکم «وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ» رفعت ذکر او را با ذکر خود توأم قرار داده است که در اذان‌ها و اقامه‌های نمازها و خطبه‌ها و جمعه‌ها و جماعت‌ها، هر کجا «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّاالله» گفته شود، دنباله آن «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله» نیز گفته شود.

همچنین ببینید

غدیر حقیقتی غیرقابل انکار

عید غدیر از اعیاد بزرگ اسلامی است که ملتهای مسلمان در روزگارهای گذشته به بزرگداشت آن و تجلیل مراسم آن اهتمامی بسزا داشتند. در سخنان ...

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.