ابوذر غفارى از حضرت رسول اکرمصلى الله علیه وآله وسلم روایت مىکند که آن جناب فرمود «زمین در مرگ مؤمن تا چهل صباح گریان است» و زرارهبن اعین شیبانى(ره) که از اکابر فقهاى شیعه و محدثان با عظمت امامیه است از حضرت امام صادقعلیهالسلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود « آسمان براى امام حسینعلیهالسلام چهل روز گریه کرد و علامت این گریه آن بود که در این مدت هنگام صبح آسمان خونآلود مىشد، و زمین نیز چهل روز گریه کرد و آفتاب هم چهل روز که علامت آن طوفانهاى سیاه و کسوف و سرخى در زمین و آسمان بود»
و نیز فرمود «ملائکه نیز چهل روز بر آن حضرت گریستند و زنان بنىهاشم خضاب نکردند و روغن بر سر نکشیدند و چشمها را سرمه نزدند، تا آنگاه که سر عبیدا… بن زیاد را براى ما آوردند، و ما همواره با چشم گریان هستیم و مصیبتحضرت امام حسینعلیهالسلام را فراموش نمىکنیم».
و این چنین است که شیعیان تا اربعین آن حضرت از شادى و خوشنودى و سرور خوددارى مىکنند. حتى در غیر مسلمانان نیز این عادت در مورد درگذشتگانشان مراعات مىشود بخصوص که از بزرگان آن قوم باشد. حال چه رسد به شخصیتى چون حسینعلیهالسلام که آثار عملى و نتایج قدمى در راه رفاه و آسایش دینى و دنیوى انسانها داشته و در اصلاح جامعه از جان گذشتگى نشان داده و نهضتى بر علیه ظلم و ستم و براى از میان بردن ظالمان و ستمکاران روزگار برپا کرده باشد که در اثر آن اسلام و قرآن را زنده نگاه داشته و دین الهى را از دستخوش دشمنان سرسخت آن نجات داده و زحمات خاتم انبیاءصلى الله علیه وآله وسلم را نگذاشته تا به هدر رود و بازیچه بنىامیه – این شجره ملعونه – گردد و با خون خود درخت توحید را سیراب نموده و اجازه نداده تا در نتیجه ظلم و جور و بىدینى و اشاعه فحشا و منکر بنىامیه خشک شود و خون دل خویش را در راه خدا بذل کرده تا مردم را از حیرت ضلالت و گمراهى در اثر تسلط بنىامیه و اشغال مقام خلافت الهیه از سوى آنان پیش آمده بود برهاند. و اگر آن نهضت مقدس نبود، از اسلام به غیر از اسلام اموى و از دین بجز دین یزیدى و دین تشریفاتى و ساخته بنىامیه چیزى باقى نمانده بود.
و شیعه همیشه و در تمامى روزهاى سوگوارى حضرت سیدالشهداءعلیهالسلام و از آن جمله روز اربعین آن حضرت، در تظاهر به زیارت و اقامه ماتم و عزادارى کوتاهى نکرده و نباید بکنند و از اینجاست که امام حسن عسکرىعلیهالسلام زیارت اربعین را از علایم ایمان شمرده. آرى، تنها زیارت اربعین سیدالشهداءعلیهالسلام است که مؤمن خالص را از دیگران تمیز مىدهد، و دوستان اهل بیتعلیهمالسلام را از غیر آنان جدا مىکند. و مؤمن واقعى کسى است که نگذارد آثار هضتحسینعلیهالسلام فراموش شود و در قدردانى و شرکت در هدف آن حضرت کوتاهى نورزد. پیروان و دوستان امام حسین علیهالسلام امیدوارند تا از این طریق مشمول این حدیث نبوى شوند که جابر بن عبدالله انصارى – از صحابه رسول خداصلى الله علیه وآله وسلم و نخستین زائر قبر حضرت ابىعبدالله در اولین اربعین سیدالشهداء – روایت کرده است; «کسى که قومى را دوست دارد با آنها محشور مىشود و کسى که عمل قومى را دوست دارد با ایشان شریک مىباشد
منبع: اخبار شیعه