توسل به رسول الله در نگاه اهل سنت

توسل به عزیزان درگاه الهی از جمله مسائلی است که میان مسلمانان جهان رواج داشته و دارد و از طریق احادیث اسلامی مشروعیت آن تأیید و تأکید گردیده، تنها در قرن هشتم اسلامی توسط ابن تیمیه ”مورد انکار قرار گرفت. پس از دو قرن، توسط محمد بن عبدالوهاب این جریان تشدید شد، و توسل به اولیاء الهی نامشروع و بدعت تلقی شد و گفتند که توسل و توجه به اولیاء در واقع عبادت آن‌هاست و خوب معلوم است که عبادت غیر خدا شرک است.

توسل به عزیزان درگاه الهی از جمله مسائلی است که میان مسلمانان جهان رواج داشته و دارد و از طریق احادیث اسلامی مشروعیت آن تأیید و تأکید گردیده، تنها در قرن هشتم اسلامی توسط ابن تیمیه ”مورد انکار قرار گرفت. پس از دو قرن، توسط محمد بن عبدالوهاب این جریان تشدید شد، و توسل به اولیاء الهی نامشروع و بدعت تلقی شد و گفتند که توسل و توجه به اولیاء در واقع عبادت آن‌هاست و خوب معلوم است که عبادت غیر خدا شرک است.
توسل به ذات آنان
اللهم انی اتوسل الیک بنبیک محمد«ص» أن تقضی حاجتی
توسل به مقام قرب اولیاء
اللهم انی اتوسل الیک بجاه محمد «ص»

وهابی ها توسل را در دو حالت حرام می‌دانند و می‌گویند توسل، عبادت آن کسی است که به او متوسل می‌شویم.
حدیث اول که معروف به حدیث عثمان بن حنیف است که هم در مسند احمد حنبل آمده هم در صحیح ابن ماجه:
ان رجلا ضریرا انی الی النبی«ص» فتال ادع الله ان یعافینی، فقال ان شئت دعوت و ان شئت صبرت و هو خیر قال فادعه، فأمره ان یتوضا فلیحسن و ضوءه و یصلی رکعتین و یدعو بهذاالدعا:
اللّهم انی اسئلک و اتوجه الیک بنبیک محمدٍ نبیّ الرحمه، یا محمد انی اتوجه بک الی ربی فی حاجتی لتقضی، اللّهم شفعه فی قال ابن حنیف فوالله ما تفرقنا و طال بنا الحدیث حتی دخل علینا کان لم یکن به ضُرٌّ».

مرد نابینایی حضور پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمد، و گفت از خداوند بخواه به من عافیت بخشد.
پیامبر صلی‌الله علیه و آله فرمود:
اگر مایل هستی دعا کنم یا اگر مایل هستی صبر کنم که این بهتر است. مرد نابینا گفت: دعا بفرمائید
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمودند :
وضو بگیرد و در وضوی خود دقت کند و دو رکعت نماز بگذارد واین چنین دعا کند.
پروردگارا: من از تو درخواست می‌کنم به وسیله‌ی پیامبرت، پیامبر رحمت بتو متوجه می‌شوم، ای محمد به وسیله‌ی تو به خدایم متوجه می‌شوم تا خدا حاجتم را برآورد کند، پروردگارا شفاعت او را درباره من بپذیر … در مورد سند این حدیث ابن تیمیه پیشوای وهابی ها سند این حدیث را صحیح خوانده است.
از قبیل از احادیث و روایات در کتب صحاح و مسندات بزرگان اهل سنت بسیار یافت می‌شود.
منبع:

آیین وهابیت؛ جعفر سبحانی

همچنین ببینید

ماهنامه موعود شماره 278

شماره ۲۷۸ و ۲۷۹ ماهنامه موعود با امکان دسترسی دیجیتال منتشر شد

مجله موعود در بیست و نهمین سال فعالیت خود نشریه چاپی خود را با دسترسی …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *