موعود پایگاه اینترنتی موعود
در کتب معتبر اهل سنّت روایاتى از پیامبر گرامى اسلام صلى الله علیه و آله آمده که اشاره به ظهور فرقه ضاله وهّابیّت در آخر الزمان در سرزمین نجد (عربستان) می‌کند، همچنین در این روایات پیامبر اکرم نشانه هایی را برای این گروه ذکر کرده‌اند که به اعتراف برخی از علما این مشخصات و نشانه ها تنها در پیروان این فرقه انحرافی به چشم می خورد .
به عنوان مثال، بخارى در صحیح خود از عبداللّه عمر نقل مى کند که گفت:
ذَکَرَ النَّبِیُّ صلى الله علیه و سلم: اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی شَامِنَا، اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی یَمَنِنَا.
قَالُوا: وَفِی نَجْدِنَا.
قَالَ اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی شَامِنَا، اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی یَمَنِنَا.
قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِی نَجْدِنَا؟
فَأَظُنُّهُ قَالَ فِی الثَّالِثَهَ: هُنَاکَ الزَّلاَزِلُ وَ الْفِتَنُ، وَ بِهَا یَطْلُعُ قَرْنُ الشَّیْطَانِ [۱]
روزى پیامبر گرامى اسلام فرمودند : خدایا منطقه شام و یمن را بر ما مبارک گردان! صحابه گفتند: منطقه نجد [۲] را چطور؟
حضرت سخن قبل خود را تکرار فرمود و صحابه دوباره از نجد پرسیدند، حضرت در مرحله سوم فرمود: در نجد زلزله ها [۳] و فتنه ها به وقوع خواهد پیوست و شاخ شیطان از آن جا طلوع خواهد کرد.
عینى از علماى بزرگ اهل سنّت و شارح صحیح بخارى در شرح این حدیث پیامبر چنین مى نویسد: مراد از شاخ شیطان، امّت و حزب شیطان است . [۴] .
در روایت دیگری بخارى در صحیح خود از ابو سعید خُدرى از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله نقل کرده که آن حضرت فرموده است :
یَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَ یَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ یُجَاوِزُ تَرَاقِیَهُمْ، یَمْرُقُونَ مِنَ الدِّینِ کَمَا یَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِیَّهِ، ثُمَّ لاَ یَعُودُونَ فِیهِ حَتَّى یَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ .
قِیلَ مَا سِیمَاهُمْ.
قال سِیمَاهُمُ التَّحْلِیقُ. أَوْ قَالَ: التَّسْبِیدُ» [۵]
افرادى از ناحیه مشرق، قیام مى کنند و قرآن تلاوت مى کنند و حال آن قرآن که از گلوگاه آنها تجاوز نمى کند (در قلب آنان تاثیر نمى گذارد) و از قرآن بهره نمى برند، این گروه از دین خارج مى شوند همان گونه که تیر از کمان خارج مى شود و دیگر به طرف دین برنمى گردند مانند تیر که به سوى کمان برنمى گردد.
از پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله پرسیدند که : این فرقه چه نشانه اى دارند ؟
آن حضرت فرمود : چهره این گروه با سرهاى تراشیده، مشخص مى شود.
زینى دحلان مفتى مکّه مکرمه ضمن اشاره به این حدیث مى نویسد:
ففی قوله سیماهم التحلیق تصریح بهذه الطائفه لأنّهم کانوا یأمرون کلّ من اتّبعهم أن یحلق رأسه ولم یکن هذا الوصف لأحد من طوائف الخوارج والمبتدعه الذین کانوا قبل زمن هوءلاء [۶]
این که پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله «سر تراشیدن» را از نشانه های بارز این طائفه شمرده شده، صراحت در فرقه وهّابیّت دارد، زیرا تنها این فرقه هستند که به پیروان خود دستور مى دهند سر خود را بتراشند و این صفت در هیچ یک از فرقه هاى خوارج و بدعت گذارِ قبل از وهّابیّت دیده نشده است.
وی در ادامه مى نویسد:
و کان السیّد عبد الرحمن الأهدل مفتی زبید یقول: لا حاجه إلى التألیف فی الردّ على الوهابیّه بل یکفی فی الردّ علیهم قوله صلى اللّه علیه وسلم سیماهم التحلیق؛ فإنّه لم یفعله أحد من المبتدعه غیرهم؛
سیّد عبد الرحمن اهدل، مفتى منطقه زبید، مى گفت: در نقد عقائد وهّابیّت نیازى به تألیف کتاب نیست؛ بلکه همین حدیث پیامبر که ویژگىهاى این فرقه را «تراشیدن سر» معرفى کرده، براى بطلان عقیده آنان کفایت مى کند؛ زیرا غیر از وهّابیّت هیچ یک از فرقه هاى بدعت گذار این ویژگى را ندارند. روزى محمد بن عبد الوهاب به یک زن دستور داد که سرش را بتراشد، آن زن به وى گفت: تو که مى گویى زنان باید سر خود را بتراشند؛ باید دستور دهى مردان هم ریش خود را بتراشند؛ زیرا ریش مرد، همانند موى زن، زینت او محسوب می‌شود و محمد بن عبد الوهاب از پاسخ آن زن عاجز ماند . [۷]
منابع :
[۱] صحیح بخارى، ج ۸، ص ۹۵ ح ۷۰۹۴، کتاب الفتن، ب ۱۶، باب قَوْلِ النَّبِیِّ صلى الله علیه و آله و سلم: الْفِتْنَهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ.[۲] نجد در اطراف ریاض و محل ظهور فرقه وهّابیّت مى باشد.
[۳] شاید اشاره به تزلزل عقاید مردم مىباشد.
[۴] و بنجد یطلع قرن الشیطان أی: أمّته و حزبه. عمده القارى، ج ۷، ص ۵۹.
[۵] صحیح بخارى، ج ۸، ص ۲۱۹، ح ۷۵۶۲.
[۶] فتنه الوهابیه، ص ۱۹.
[۷] فتنه الوهابیه، ص ۱۹.
