موعود پایگاه اینترنتی موعود
سی دی فیلم مستندی راجع به فحشا در میان مردم پخش می شود و هیاهویی را در جامعه ایجاد می‌کند. فیلم مردی را نشان می دهد که خود را آرایش کرده و در یکی از پارک های شهر برای گذران زندگی اش ساعتی، خودش را اجاره می دهد. در سکانس بعد، زن اشک می ریزد و علت تن فروشی اش را سیر کردن شکم بچه هایش اعلام می‌کند.
سی دی فیلم مستندی راجع به فحشا در میان مردم پخش می شود و هیاهویی را در جامعه ایجاد می‌کند. فیلم مردی را نشان می دهد که خود را آرایش کرده و در یکی از پارک های شهر برای گذران زندگی اش ساعتی، خودش را اجاره می دهد. در سکانس بعد، زن اشک می ریزد و علت تن فروشی اش را سیر کردن شکم بچه هایش اعلام می‌کند.
رسول خدا(ص) در روایتی راه کسب درآمد مردان و زنان آخرالزمانی را اینگونه معرفی کرده‌اند:
«مرد برای تأمین زندگی، خود فروشی می‌کند و زن نیز این چنین است.»(۱)
زن جوان به دادگاه آمده و طلاق می خواهد. او می‌گوید: همسرم با زن دایی اش رابطه نامشروع برقرار می‌کند و به او پول می دهد. حالا همه، حتی دایی شوهرم هم می داند اما او هم با وجود اطمینان، این رابطه را انکار می‌کند و فقط به فکر تامین پول مواد مخدرش است…
امیر مومنان، حضرت علی(ع) در وصف مردان بی غیرت روزهای آخر قبل از ظهور می فرمایند:
«مرد از همسرش انحرافات جنسی را می‌بیند و اعتراض نمی‌کند، از او آنچه را از طریق خودفروشی به دست آورده می‌گیرد و می خورد، اگر انحراف سراسر وجودش را فراگیرد اعتراض نمی‌کند، به آنچه انجام می‌شود و در حقش گفته می‌شود گوش نمی دهد…»(۲)
«هنگامی‌که زن از راه نامشروع پول به دست آورد و مرد از درآمد او بخورد! وضع نامطلوب او را بداند و با او زندگی کند! زن و کنیز و دخترش را به کرایه بدهد و به لذایذ پست دنیا راضی شود!»(۳)
آنچه باید باشد
اگر بخواهیم آنچه که درست است و در واقع دستور اسلام است را در این قسمت مرور کنیم، می‌بایست پیرامون دو موضوع حرمت تن فروشی و زنا و هم چنین حرمت درآمدی که از این راه کسب می‌شود، سخن بگوییم.
دیدگاه اسلام در مورد زنا
همان طور که می دانید در آیات قرآن و روایات زنا امری حرام معرفی شده و مجازات های سخت دنیوی و اخروی برای آن وضع شده است.
دیدگاه اسلام درباره ی کسب حرام
در دین اسلام حرام خواری به هر طریق بسیار مذموم شمرده شده است. برای مثال خداوند متعال در قرآن کریم، حرام خواری را از صفات یهود شمرده و می فرماید:
«بسیاری از آنان را می‌بینی که در گناه و تعدّی و خوردن مال حرام، شتاب میکنند. چه زشت است کاری که انجام می دادند»؛ سپس می فرماید: «چرا دانشمندان نصارا و یهود، آنها را از سخنان گناه آمیز و خوردن مال حرام، نهی نمی‌کنند؟ چه زشت است عملی که انجام می دادند!». (مائده/۶۲و ۶۳)
و در آیه ۶ هود، خداوند خیال بندگان را از جهت رزق و روزی راحت می‌کند و می فرماید: «هیچ جنبنده ای در زمین نیست، مگر اینکه روزی او برخداست. او قرارگاه و محلّ نقل و انتقالش را می داند. همه اینها در کتاب آشکاری ثبت است.»
و در کل خداوند در جای جای قرآن انسان را امر به خوردن از حلال می‌کند: «ای مردم، از آنچه در زمین است حلال و پاکیزه بخورید.» (بقره، ۱۶۸)؛ «از نعمتهای پاکیزهای که به شما روزی دادهایم بخورید.»(بقره، ۵۷)
روزی حلال از دید ائمه(ع)
پیشوایان معصومین(ع) همواره با گفتار و عمل خود، پیروان را به تلاش برای به دست آوردن روزی حلال تشویق کرده و حلال بودن روزی را ویژگی لازم و دائمی درآمدها دانستهاند. در روایات بسیاری که از پیامبر اکرم(ص) آمده است، مشاهده میکنیم که آن حضرت کسب در آمد حلال را برای هر مسلمانی واجب دانسته است[۴] و تلاش و کار کردن دراین راه را با جهاد برابر شمردهاند.(۵) و آن را برترین جزء عبادت معرفی کرده‌اند.
در روایت دیگری نیز حضرت(ص) میفرمایند: هر کسی شب هنگام بر اثر جستجوی حلال، خسته به خواب رود، آمرزیده خفته است.(۶) و هم چنین امام صادق(ع) به جستجوی روزی حلال امر میفرمایند و آن را کمک و پشتیبان دین معرفی میکنند.(۷)
آثار سوء حرام خواری
هر مالی که انسان از راه نامشروع و حرام کسب کند، علاوه بر اینکه معصیت پروردگار را نموده و دارای عقوبت های اخروی است، در دنیا نیز موجب گرفتاری هایی مانند بی برکتی اموال(۸)، عدم پذیرش عبادات (۹)، عدم استجابت دعا(۱۰)، قساوت قلب(۱۱)، تأثیر منفی در نسل خواهد شد.
پی نوشت:
۱. بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۲۵۷ و بشاره الاسلام صفحه ۱۳۳
۲. الزام الناصب صفحه ۱۹۵ و بشاره الاسلام صفحه ۷۷
۳. الزام الناصب صفحه ۱۸۳، منتخب الاثر صفحه ۴۳۰، بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۲۵۷ و بشاره الاسلام صفحه ۱۳۲
۴. مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار، تهران، انتشارات اسلامیه، ۱۳۶۴، ج۱۰۰، ص۹
۵. ری شهری، محمد؛ میزان الحکمه، ترجمه شیخی، حمیدرضا، قم، انتشارات دارالحدیث، ۱۳۷۷، چاپ دوم، ،ج۵، ص۲۰۵۹
۶. احسان بخش، صادق؛ آثار الصادقین، قم، دارالعلم، ۱۳۶۶، ج۴، ص۱۸۴
۷. همان
۸. امام صادق(ع) فرمود: «کسی که مالی را از راه غیر مشروع به دست آورد، ساختمان و آب و گل بر او مسلط می‌شود (تا مال او را تلف کند)»؛ سفینه البحار، محدث قمی، ج۱، ص۲۹۸.
۹. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: «هر شب در بیت المقدس فرشته ای فریاد می زد: هر کس مال حرامی‌بخورد، خداوند هیچ عمل واجب یا مستحبی از او را نمی پذیرد»؛ همان، ص۲۹۹؛ بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۱۴۱.
۱۰. پیامبر اکرم(ص) فرمود: «کسی که لقمه حرامی‌بخورد، تا چهل روز نمازش قبول نمی‌شود و تا چهل روز دعایش مستجاب نمی‌گردد و هر گوشتی که در بدن او از حرام روییده شود، به آتش جهنّم سزاوارتر است و هر لقمه حرامی، باعث روییدن گوشت در بدن می‌شود»؛ سفینه البحار، ج۱، ص۲۴.
۱۱. امام حسین(ع) به لشکریان عمر سعد فرمود: «از اینکه شما نافرمانی ام می کنید، و به سخن من گوش فرا نمی دهید، این است که شکم هایتان از حرام پر شده و بر دل هایتان مهر خورده و دیگر حق را نمی پذیرید. وای بر شما! آیا انصاف نمی دهید؟ آیا گوش فرا نمی دهید!؟»؛ نفس المهوم، محدث قمی، ترجمه کهری، ص۱۱۰
منبع: مستور
