قیامت ظرف ظهور حقایق است “آیت‌الله جوادی آملی”

استاد حوزه علمیه قم گفت: کسانی که در این جهان عزیز بی‌ جهت شده‌اند در روز حساب ذلیل با جهت و با دلیل خواهند بود زیرا قیامت را می‌توان ظرف ظهور حقایق دانست.

 

آیت‌الله عبدالله جوادی آملی امروز در درس تفسیر قرآن در مسجد اعظم آیاتی از سوره مبارکه «یس» را مورد توجه قرار داد و اظهار کرد: اگر بخواهیم تنها در محدوده معرفت‌شناسی حسی گام برداریم نمی‌توانیم به غیب ایمان پیدا کنیم و مشکل کسانی که آیات الهی را تصادفی می‌پندارند نیز همین مسئله است.

وی افزود: کافران و مشرکان به اهل ایمان می‌گویند چرا باید در راه خدا انقاق کنیم چه اینکه اگر او روزی‌رسان است باید به همه بندگانش نعمت‌هایش را برساند؛ بخل درونی و نیز احساس مالکیت بر آنچه به دست می‌آورند دو عاملی هستند که نمی‌گذارند آنها انفاق کنند.

مفسر قرآن کریم با بیان اینکه تشریع و تکوین در تفکر مشرکان جایی ندارد و آنها تفاوتی میان این دو قائل نیستند عنوان داشت: این امر مشکلات اعتقادی را برایشان به همراه دارد.

وی ادامه داد: کافران و مشرکان هیچ‌گاه به دنبال دلیل و برهان نبوده و نیستند بلکه همواره می‌خواهند با پیامبران الهی و پیروان آیین حق به جدال بپردازند.

آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه براهین ناقص مشرکان برای کمک نکردن به دیگران تنها بهانه‌ای برای سرپوش گذاشتن بر بخل درونی آنهاست گفت: حرص و آز و بخل صفاتی هستند که درون جان انسان‌ها لانه کرده و هرگاه آدمی‌بخواهد به سمت کار خیر برود مانع می‌شوند.

استاد برجسته حوزه علمیه قم اضافه کرد: بهره‌ای که انسان در این دنیا دارد در مقایسه با جهان آخرت اندک است و به همین دلیل آدمی‌باید بیشتر بکوشد تا آن دنیا را آباد کند و از مادیات به عنوان وسیله‌ای برای رسیدن به آسایش اخروی بهره بگیرد.

وی با اشاره به اسلامی سخن گفتن و قارونی عمل کردن بسیاری از انسان‌ها تصریح کرد: مشکل اینجاست که می‌گوییم خودمان این مال و ثروت را جمع کرده‌ایم و لازم نیست انفاق کنیم.

آیت‌الله جوادی آملی ابراز داشت: با اینکه مشرکان خود در گمراهی به سر می‌برند ولی اهل ایمان را متهم به زندگی در ضلالت می‌کنند زیرا همه سخنان آنها در نتیجه بخل و مشکل اعتقادی‌شان است.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم با بیان اینکه در روز قیامت صدق و درستی آشکار شده و تمام دشمنی‌ها و دوستی‌های حقیقی روشن خواهند شد گفت: در آن روز انسان‌ها آنچه از حقیقت در این جهان پنهان می‌کردند را آشکار شده می‌بینند.

وی خاطرنشان کرد: کسانی که در این جهان عزیز بی جهت شده‌اند در روز حساب ذلیل با جهت و با دلیل خواهند بود زیرا قیامت را می‌توان ظرف ظهور حقایق دانست.

آیت‌الله جوادی آملی به ویژگی‌های برزخ اشاره کرد و افزود: علما و شهدا در این مرحله بیدار هستند به همین دلیل می‌توان با آنها ارتباط برقرار کرد و تاثیر گرفت.

مفسر قرآن کریم با بیان اینکه مؤمنان و کافران عادی در برزخ به خواب فرو می‌روند و در قیامت بر می‌خیزند گفت: آنها در لحظه بیدار شدنشان می‌گویند اینجا کجاست و پاسخ می‌شنوند این همان وعده‌ای است که پیامبران به شما داده بودند.

وی ادامه داد: در روز قیامت بساط زمین و آسمان همچون طوماری برچیده می‌شود ولی تمام پیش‌بینی‌ها توسط پیامبران الهی صورت گرفته و آنها اخبار این روز را به انسان‌ها رسانده‌اند.

آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به دادگاه عدل الهی در روز قیامت تصریح کرد: این دادگاه جای گلایه و شکایت نیست زیرا انسان‌ها هر عملی را که انجام داده باشند می‌بینند و اعضای بدنشان هم گواهی به آنچه صورت گرفته خواهند داد.

 

فارس

همچنین ببینید

از شیراز تا حیفا

«از شیراز تا حیفا»روایتی از بنیاد و تاریخ فرقه بابیه

«از شیراز تا حیفا» نقدی عالمانه و روایتی منصفانه از چگونگی شکل‌گیری فرقه بابیه و …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *