ضرر فکری همان تهاجم فرهنگی است یا به تعبیر مقام معظم رهبری شبیخون فرهنگی؛ بنابراین باید والدین فرزندان را از ضرر فکری نگه دارند.
حجتالاسلام هادی عباسی با اشاره به سالروز شهادت ام ابیها (س)گفت: پس از این که دو هفته بر پیامبر اکرم(ص) وحی نازل نشد، مشرکان لب به سرزنش گشوده و گفتند که محمد (صلی الله علیه و آله) از رسالت افتاده و خدا او را رها کرده است؛ در این شرایط دشوار که دل رئوف پیامبر(ص) سخت تنگ گشته است سیزدهمین سوره قرآن در مکه نازل شد و خداوند خطاب به پیامبرش فرمود که و الضحی؛ و اللیل اذا ما سجی؛ ما ودّعک ربّک و ما قلی؛ وللآخره خیر لک من الاولی؛ و لسوف یعطیک ربک فترضی .
وی افزود: سوره چهاردهم نیز سوره والعادیات است که سوره امیرالمؤمنین علیه السلام است؛ در سوده پانزدهم به وعده خود عمل میکند و می فرماید: «بسم الله الرحمن الرحیم؛ إنّا أعطیناک الکوثر؛ فصلّ لربّک وانحر؛إنّ شانئک همو الأبتر»؛ باز هم غمی دیگر؛ باز هم طعنه ای دیگر؛ عاص بن وائل پس از مرگ طاهر (یا همان عبدالله ) فرزند آقا رسول الله (صلی الله علیه و آله) ایشان را أبتر می خواند؛ حبیب را محبوب در مییابد و مژده ای به او می دهد که او را راضی و خشنود میگرداند؛ باز هم خطاب خاص با کاف خطاب است که ما به تو کوثر را ارزانی داشتیم.
این مدرس حوزه بیان کرد: کوثر به معنای خیر کثیر است و برکت فراوان، و به افراد سخاوتمند نیز اطلاق میگردد؛ در مورد این که مصداق کوثر چیست، اقوال فراوانی گفته شده است؛ از جمله نام نهری در بهشت، مقام نبوت، قرآن کریم، کثرت فرزندان، مقام شفاعت و …؛ اما قولی که در میان مفسران از شهرت و اهمیت ویژه ای برخوردار است آن است که از مصادیق بارز کوثر و خیر کثیر وجود نورانی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است؛ چراکه شان نزول آیه نیز مربوط به اهانتی است که به پیامبر عظیم الشأن (صلی الله علیه و آله) نمودند که او مقطوع النسل است؛ ولی خداوند به او فاطمه (سلام الله علیها) را ارزانی داشت تا او را خشنود سازد.
وی گفت: فخر رازی از دانشمندان برجسته اهل سنت میگوید که خداوند به او نسلی می دهد که در طول زمان باقی می ماند؛ به چهاندازه از اهل بیت (علیه السلام) را شهید نمودند، اما جهان مملو از سادات و نور اهل بیت(ع) است؛ در حالی که از بنی امیه شخص قابل ذکری باقی نمانده است.
این مدرس حوزه بیان کرد: بانویی که راضیه و مرضیه است، عامل رضایت نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) شده است و رضایت و خشنودی خدا نیز در رضایت او نهاده شده است؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند : « إن الله لیغضب بغضب فاطمه و یرضی لرضاها »؛ همانا خدا به خشم فاطمه خشمگین میگردد و با خشنودی او خشنود میشود.
وی ادامه داد: نام حضرت فاطمه سلام الله علیها مشتق از نام فاطر باری تعالی است؛ فَأَنَا الْفَاطِرُ وَ هِیَ فَاطِمَه؛ فاطر یعنی خالق (بدون اینکه از چیزی بیافریند؛ فاطر رابطه خالق و مخلوق است؛ حضرت فاطمه سلام الله علیها تکثیر مخلوق است؛ او کوثر است؛ نظام آفرینش از وحدت آغاز میشود و به وحدت ختم میشود؛ کثرت حقیقی دست حضرت زهرا سلام الله علیها است، زیرا اگر او نبود کثرت خاتم هم تحقق نمییافت گرچه شاید کثرت آدم میبود.
حجت الاسلام عباسی خراسانی بیان کرد: هستی از واحد شروع شده به کثیر رسیده و اگر این کثرت دوباره به وحدت رسید انسان موفق است.
وی افزود: امام باقر و امام صادق علیه السلام در پاسخ به این سؤال که طعام در آیه «فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ»[۱] چیست؟ فرمودند:عِلْمُهُ الَّذِی یَأْخُذُهُ عَمَّنْ یَأْخُذُهُ.[۲] علمیکه از کسی میگیرد غذای فکری اوست؛ ابتدا والدین باید فرزندان را از ضرر فکری نگه دارند. ضرر فکری همان تهاجم فرهنگی است یا به تعبیر مقام معظم رهبری حفظه الله شبیخون فرهنگی؛ کثرت دست حضرت زهرا سلام الله علیها است چون وحدت در دست ایشان است؛ کسی که توحید دارد تکثیر دارد.
وی بیان کرد: فاطمیبودن یک مسلک و مشرب است؛ «و سقاهم ربهم شرابا طهورا»؛ این آیه در سوره انسان یا همان دهر است که قهرمان این سوره حضرت زهرا سلام الله علیها است؛ (… لم یکن شیئا مذکورا)؛ شیء مذکوری نبود همان ابتدع الاشیاء لا من شیء در خطبه فدکیه است.
این مدرس حوزه اظهارکرد: به هر روی انسانها یا در تکاثرند و به دنیا مشغولند و یا در تکثیر و کوثرند؛ تکثیر کوثری انسان را نورانی میکند؛ فرد در دنیا است، ولی در حقیقت دنیا است؛ احسن الحال آن است که حال تکثیری ما توحیدی شود.
_____
حوزه