موعود پایگاه اینترنتی موعود
آخرین برنامه “قرار جمعه” سال ۹۳ امروز با موضوع نشانه های ظهور و بهار طبیعت با حضور حجت الاسلام ولی الله نقی پور برگزار شد.
همزمانی سه مناسبت ایام فاطمیه، نوروز، تحول الهی در بهار طبیعت و همچنین یاد امام زمان(ع) و روز ظهور در اول فرودین ناظر بر روایات اهل بیت(ع) باعث شده تا توجه ویژه ای به روزهای در پیش رو داشته باشیم. نوروز در روایات اهل بیت(ع) روزی است که ظهور امام عصر(ع) رخ خواهد داد و تلاقی شدن سه مناسبت در یک روز نیز این امر را تقویت می‌کند. از طرفی وقتی عید نوروز در روز جمعه و روز ظهور در روز جمعه و روز قیامت در روز جمعه باعث می‌شود که به این مساله بیش از پیش توجه داشته باشیم.
البته ممکن است که نصاب حداکثری نباشد و برنامه ریزی خدای متعال تغییر کند، همه علائم واقع نشود و ظهور اتفاق بیفتد. مثلا دو مناسبت فقط اتفاق بیفتد و اول فروردین و جمعه در امر ظهور دخیل نباشد و یا برعکس.
باید توجه داشت که انبیای الهی ظهور و حکومت امام زمان(ع) را تذکر داده‌اند، در تورات ۱۸۰۰ سال قبل از ولادت پیامبر(ص) بحث حکومت امام زمان(ع) مطرح می‌شود و خصوصیات و ویژگی های این حکومت در تورات بیان می‌شود. همچنین در تورات نیز در حرمت ماه فروردین ایرانیان نیز مطالبی آمده است.
بنابراین روز اول فروردین روز ویژه ای است. بین بهار طبیعت در دنیا و روز ظهور حضرت ولی عصر(ع) و رهنمودهای دینی با آثار دنیایی دارد، همزمان شدن تحول عالم طبیعت و اعلام تحول عظیم انسانی تناسب بسیار خوبی بین اول فروردین و روز ظهور به وجود آورده است.
نشانه ها و مقدمات ظهور حضرت ولی عصر(ع) از اصول اعتقادات ماست و بحثی که ناظر به اصول اعتقادات باشد، باید در قرآن کتاب الهی بیان شود. بر این اساس از نشانه های ظهور که در قرآن وجه برجسته و مورد تاکید است و کمتر نیز مورد توجه قرار گرفته است، در سوره اسرا یا بنی اسرائیل مطرح شده است.
یکی از این نشانه ها که مرتبط با ظهور است، آینده قوم بنی اسرائیل است که خداوند متعال پیش گویی قطعی ناظر به آخرالزمان را بیان می‌کند و در تفسیر آیات ۴ تا ۸ سوره اسرا تکالیف امت در آخرالزمان مشخص می‌شود.
با توجه به اینکه ظهور نعمت بسیار عظیمی‌برای امت آخرالزمان است پس باید شرایط را تذکر دهیم که به شرایط کلی و مقدمات ظهور تقسیم می‌شوند و البته موانعی در این راه وجود دارد که باید امت اسلام آن را از بین ببرند همچنین وقتی امام عصر(ع) آخرین خلیفه الهی در نظام خلقت هستند، باید برای رسیدن به این نعمت شرایطی را ایجاد کنیم و به طور قطع تکالیف خاصی داریم.
خدای متعال در سوره بنی اسرائیل می فرماید: ما حکم قطعی برای آینده داریم و قسم یاد می‌کند که قطعا رخ می دهد و تاکید می‌کند که ۲ بار اتفاق می افتد و آن فتنه های یهود است. البته یهود در طول تاریخ پیامبر کشی نیز کرده‌اند. ولی این دو فتنه یهود نیز در آخرالزمان رخ می دهد و مورد قسم خدای متعال است.
باید توجه داشت که یهود در حال حاضر ۱۲۰ میلیون جمعیت دارد که بخش عظمی از این جمعیت در محور شرارت قرار دارند و البته اقلیتی از این جمعیت خوب هستند و در این آیات تاکید شده است که مرکز فتنه عظیم جهانی یهود، قدس و مسجد الاقصی است. بنابراین سه محور در این آیات در مورد آخرالزمان بیان شده است؛ بنی اسرائیل، فتنه و مسجد الاقصی.
در ادامه آیات به قیام بندگانی صالح و مومن در برابر فتنه یهود اشاره می‌شود که علیه فتنه اول یهود قیام می‌کنند. بسیار با صلابت، شجاع و سلحشور هستند و اینها بستر ظهور را نیز فراهم می‌کنند و بیان می‌کند که این وعده قطعی است و شک نکنید.
بنابراین تنها مقدماتی که قبل از ظهور رخ می دهد و قرآن با قطعیت بر روی آن مانور می دهد، همین فتنه ها و قیام بندگان مومن است. البته مفسران بزرگ این بندگان مومن را امت اسلام دانسته‌اند.
البته خود یهود فتنه اول را قیام بخت النصر در ۵۸۶ سال قبل از میلاد می دانند که باید گفت او مشرک و بت پرست بوده و قیامش نیز منطقه ای بوده و جهانی نبوده و فتنه دوم در سال ۷۰ میلادی که قیام امپراطوری روم بوده که البته او نیز بت پرست بوده است. همچنین جنگ های پیامبر(ص) با یهودیان را از فتنه ها دانسته‌اند که باید گفت مرکز جهانی فتنه نیز مسجد الاقصی بیان شده و این جنگ ها در مدینه رخ داده است.
همچنین جنگ های صلیبی را نیز از این فتنه ها دانسته‌اند که اینها در مسیحیت بوده و ربطی به یهود ندارد باید توجه داشته باشیم از زمانی که اسرائیل شکل گرفت، فتنه گری در مرکز فلسطین شروع شد و باید گفت که ما در حال حاضر درون فتنه جهانی اول یهود هستیم و بدانیم که در برابر این فتنه بزرگ بندگان مومن قیام می‌کنند و شرارت را از بین می‌برند.
با همه این توضیحات شرط اساسی ظهور امام عصر(ع) دفع فتنه در فلسطین است. بر این اساس قرآن مطرح می‌کند که راه ظهور از قدس می‌گذرد، پس باید راه قدس باز شود و امت اسلامی‌باید هزینه بپردازد، همت و غیرت نشان دهد و این فتنه را دفع کند و بدانیم که اگر دفع نشد، راه ظهور مسدود می‌شود.
لازم است یک مانور نظامی در مسیر انتظار انجام دهیم و بگوییم آقا ما آمادگی داریم تا با این مانور دفع فتنه یهود کنیم و اگر این مانور رخ دهد، فاصله زیادی با ظهور نخواهیم داشت.
امام صادق(ع) در بحار الانوار جلد ۵۷ نیز فرموده‌اند و تاکید کرده‌اند که به خدا قسم این بندگان مومن قیام کننده شیعیان قم هستند که علمای شیعه به رهبری مرجعیت نیز تفسیر شده است و البته در طول تاریخ نیز به این وظیفه نیز همت گماشته‌اند و در حال حاضر در رفع فتنه داعش که آلت دست اسرائیل است، تلاش دارند و زیر یک بیرق واحد الهی با مرجعیت شیعه این فتنه یهود نیز خنثی می‌شود.
این در حالی است که قوم سلمان در منابع اسلامی‌کسانی بیان شده‌اند که رسالت دینی عظیمی در آخرالزمان دارند و در سوره جمعه آمده است که پیامبر(ص) می فرمایند: قوم سلمان کسانی هستند که امید پیامبر(ص) در آخرالزمانند. بنابراین ایرانیان پرچمدار علم و دین در آخرالمان هستند. در قرآن نیز آمده است اگر شما پرچم دین را حفظ کنید، خداوند آن را دست کسانی می دهد که با عزت آن را حفظ می‌کنند.
باید گفت که این بحث نژادی نیست، بلکه خداوند متعال ما را انتخاب کرده است و این به دست نمی آید، مگر با حفظ انسجام و وحدت امت اسلامی. وحدت شیعه و سنی مهمترین شاخصه این مبارزه است تا بستر ظهور حضرت ولی عصر(ع) فراهم شود. اگر اهل سنت را از خود بدانیم، به این مبارزه نگاه استراتژیک خواهیم داشت و انسجام امت هم رهبری را شامل می‌شود و هم وحدت بین شیعه و سنی را شامل می‌شود.
بنابراین دعای فرج ملازم حفظ وحدت و ملازم رهبری امت اسلام است و از الزامات ظهور حضرت ولی عصر(ع) دفع فتنه ظهور و لازمه اش حفظ امت و انسجام و وحدت است.
