اى گروه مردمان! آن نور خداى تبارک و تعالى در من قرار گرفت و پس از آن در وجود على(ع)، آنگاه از او در نسلش تا «قائم المهدى(ع)» که بازگیرنده حق است و جلب کننده همه حقوق ازدست رفته ما. آگاه باشید که خاتم اوصیاء مهدى قائم(ع) از ماست.آگاه باشید که او بر همه ادیان پیروز مى شود.
آنگاه که گردآمدگان در غدیر خم، چشم بر دهان محمد مصطفى ۶ دوختند تا در جمع یکصدوبیست هزار نفرى خود، سخنانش را بشنوند. نبى اکرم(ص) پس از حمد و ثناى خداوند و دعوت مردم به سوى خاندان گرامى نبوت و چنگ زدن به ریسمان ولایت على بن ابیطالب(ع) فرمودند:
«اى گروه مردمان!
آن نور خداى تبارک و تعالى در من قرار گرفت و پس از آن در وجود على(ع)، آنگاه از او در نسلش تا «قائم المهدى(ع)» که بازگیرنده حق است و جلب کننده همه حقوق ازدست رفته ما.
– «الا و ان خاتم الاوصیاء منا القائم المهدى ».
آگاه باشید که خاتم اوصیاء مهدى قائم(ع) از ماست.
– «الا انه الظاهر على الدین کله ».
آگاه باشید که او بر همه ادیان پیروز مى شود.
– «الا انه المنتقم من الظالمین ».
آگاه باشید که او انتقامگیر از ستمگران است.
– «الا انه فاتح الحصون و هادمها».
آگاه باشید که گشاینده و درهم کوبنده مرزهاست.
«الا انه مدرک بکل ثار لاولیاءالله عز و جل ».
آگاه باشید که او خونخواه همه بندگان صالح خداست.
– «الا انه قاتل کل قبیلۀ من اهل الشرک ».
آگاه باشید که او کشنده هر قبیله اى از مشرکان است.
– «الا انه الغراف من البحرالعمیق ».
آگاه باشید که او نهرى خروشان از اقیانوسى بیکران است.
-…آگاه باشید که او یاور دین خداى تبارک و تعالى است.
-…آگاه باشید که او هر دانشمندى را به دانش وهر نادانى را به نادانى مى شناسد.
-…آگاه باشید که او برگزیده و انتخاب شده خداوند است.
-…آگاه باشید که اووارث هر دانش و دربرگیرنده آن است.
-…آگاه باشید که او آنچه بگوید از پروردگارش مى گوید و هشداردهنده به امر ایمان است.
-…آگاه باشید که او رشید و کامل و نیرومند و متین است.
-…آگاه باشید که فرمانروایى جهان هستى به او واگذار شده است.
-…آگاه باشید که هر کس از (پیامبران و امامان) پیش از او، نوید آمدنش را دادهاند.
-…آگاه باشید که او تنها حجت بازمانده خداوند است، بعد از او حجتى نیست، حقى جز با او و نورى جز در پیش اونیست.
-… آگاه باشید که احدى بر او چیره نیست و کسى او را شکست ندهد .
-…آگاه باشید که او ولى خدا در روى زمین، و داور او در میان مردم و امین او در آشکار و نهان است.
بحار الانوار، ج ۳۷، صص ۲۱۳ – ۲۱۱.
«گروه پژوهشى موعود»
ماهنامه موعود ـ شماره۳