موعود پایگاه اینترنتی موعود
خدا مراد سلیمیان
انسان ها , مسافرانی هستند که دیر یا زود به « شهر آرمانی » (اتوپیای ) خود خواهند رسید و اما این که چقدر شرایط شهروندی را در خود ایجاد کرده‌اند , پرسشی است که هرکس خود می داند. با نگاهی کوتاه و گذرا به برخی مولفه های آن « مدینه فاضله امیدها » در می‌یابیم نسبت ما با آن چگونه است . باشد که بتوانیم با دست تدبیر خود , زمینه ی هرچه بهتر حضور در عصر روشنایی را فراهم سازیم .
شهر ظهور , مدینه قسط و عدل
کم تر بشری بر روی کره خاکی پای گذاشته که فطرت الهی او , همواره او را به عدل و قسط فرا نخوانده باشد , به گونه ای که ظالم ترین انسان ها نیز وقتی به وجدان خویش نظر کنند , « عدالت » را امری نیک و ظلم و بی عدالتی را بد و ناشایست می‌یابند.از این روی , بشر از ابتدای آفرینش , همواره به امید برپایی جامعه ای پر از قسط و عدل روزگار سپرده کرده است , اگر چه روز به روز بر ابعاد ظلم در زندگی او افزوده شده است . چه جنگ های خونینی که در طول تاریخ رخ ننموده و چه خون های پاکی که بر خاک ریخته , چه انسان های مظلومی‌که تنها بهره ی آنان از زندگی ظلم و تعدی دیگران بوده است و چه صفات روشن و سفید تاریخ که به ظلم ظالمان تاریک و سیاه شده است و اما خداوند متعال اراده فرموده است . که در پایان این کتاب , برگه های سفید و نورانی رقم خورده و نه تنها کشورمان به حکومتی عادلانه اداره می‌شود , که تمامی زمین را عدل و قسط فراگیرد و زمام امور جامعه و فرد به دست صالحان و مستضعفان قرار گیرد.
خداوند در این باره فرمود : « در حقیقت در زیور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان صالح و شایسته ی ما به ارث خواهند برد . » 1
و همچنین فرمود : « خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده فرمود که (در ظهور قائم ) در زمین خلافت دهد , چنان که امت های صالح پیامبران گذشته را جانشینان خود ساخت و دین پسندیده ی آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند و بر همه ی مومنان پس از ترس و هراس از دشمنان , ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده , هیچ به من شرک نورزند و هر که بعد از آن (وعده ) کافر شود پس آن گروه همه فاسقان تبه کارند » 2
و انسانی که وارد این شهر شود , آکنده از عدل خواهد شد. رفتارش عدل , گفتارش عدل , راهش عدل و تمام وجودش سرشار از عدالت . وگرنه او در آن اجتماع جایگاهی نخواهد داشت .
چرا که عدل و قسط وارد خانه های مردم و تمامی زوایای زندگی آن ها می‌شود , همان گونه که سرما و گرما وارد می‌شود . ۳
در آن زمان است که هیچ گردنی در قید بندگی و بردگی باقی نخواهد ماند. حقوق هیچ انسانی توسط دیگری پایمال نخواهد شد و بندهای پیدا و پنهان بندگی غیر خداوند , از دست و پای انسانیت پاره خواهد شد. تمامی ستمکاران در صورت پافشاری بر رفتار خود , هلاک خواهند شد. مستضعفان پس از سپری کردن یک تاریخ مظلومیت , بر سریر پیشوایی زمین تکیه خواهند زد و این وعده ی الهی است که فرمود : « وخواستیم بر کسانی که در زمین فرودست شده بودند , منت نهیم و آنان را پیشوایان (مردم ) گردانیم و ایشان را وارث زمین کنیم . »4
شهر ظهور , مدینه رفاه
در آن تنها شهر پایانی تاریخ , همه چیز در تسخیر انسانیت است , تا در راه رسیدن به کمال از آن بهره جوید. بر خلاف امروزه که رفاه , مایه طغیان و سرکشی برخی می‌شود , در آن روز , تمامی مواجب الهی در راه نزدیک شدن به ذات خداوندی استفاده خواهد شد.
پیامبر گرامی اسلامی (ص ) فرمود : « در امت من مهدی قیام کند و در زمان او مردم به چنان نعمت و برخورداری رفاه دست یابند که در هیچ زمانی نیافته باشند… آسمان مکرر برآن ها ببارد و زمین چیزی از روییدنی های خود را پنهان نسازد … »5
در آن دوران , بی نیازی به حدی خواهد رسید که مردمان جهت بهره مندی از ثواب , پرداخت صدقه و انفاق , شهرهای بسیاری را پشت سر می‌گذارند , ولی هرگز کسی را نخواهند یافت تا به او انفاق نمایند . ۶
شهر ظهور , مدینه امنیت و سلامتی
وقتی خورشید عدالت طلوع کرد , تمام و زمین را عدل و قسط و رفاه سرسبز خواهد شد و امنیت به کامل ترین صورت ممکن خود را نشان خواهد داد , چرا که در آن زمان تمامی عوامل ناامنی از بین خواهد رفت . امنیت اخلاقی , اقتصادی , حقوقی , اجتماعی و خانوادگی در آن روز به اوج خود خواهد رسید , به گونه ای که اگر یک زن مسافت بین عراق تا شام را به تنهایی سفر نماید هیچگونه خطری او را تهدید نخواهد کرد . ۷
و این امنیت نه تنها تمامی اهل زمین را تحت حمایت خود خواهد گرفت , که اهل آسمان ها نیز از پرتو آن بی بهره نخواهد ماند و همگی در رضایت کامل خواهند بود . ۸
شهر ظهور , مدینه تربیت
در آن روزگار و آن شهر , همه سه اصل نخست , زمینه را فراهم می‌کند تا انسان تحت تربیت انسان کامل , تا خدا پرواز کند. عدل به عنوان اساس حکومت و والاترین هدف قیام , زمینه رفاه همراه با امنیت را فراهم نموده , تا انسان بدون هیچ دغدغه ای تحت تربیت انسان واصل به قرب الهی بار یابد. روشن است که هر آن چه در هنگام ظهور دولت حق آشکار می‌شود , همه در راستای تربیت انسان ها برای رسیدن به کمال است . در آن شهر , تربیت بر اساس آموزه های تنها دین پذیرفته شده خداوند , اسلام عزیز خواهد بود. و تمامی ادیان دیگر به حقانیت دین خاتم شهادت خواهند داد و سر تعظیم و تسلیم فرود خواهند آورد۹ و همگان بر توحید و یکتاپرستی اجتماع خواهند کرد۱۰ و تربیت قرآنی تمامی انسان ها را تحت نفوذ دستورات خود قرار خواهد داد. به گونه ای که حتی زنان در خانه هایشان بر اساس تعالیم کتاب الهی و سنت پیامبر(ص ) قضاوت و عمل خواهند کرد۱۱ و چون چنین شد و هدف بزرگ تربیت انسان برای حرکت به سوی خداوند به اجرا در آمد , چراغ دانش و نور معرفت نقش بسیار مهم و اساسی ایفا خواهد کرد. امام باقر علیه السلام در این باره فرمود : « و آن گاه که قائم ما قیام فرماید , خداوند دست عنایتش را بر سر بندگان کشیده , عقل هایشان جمع و اخلاقشان کامل گردد . » 12 در شهر ظهور همه چیز عرفان است , آگاهی است , نور است و حکمت . دیگر جایی برای جهل و تاریکی باقی نخواهد ماند و در آن روزگار است که خداوند به نور خود زمین را نورانی خواهد کرد.
« و اشرقت الارض ینور ریها » 13
پاورقی :
۱ ـ سوره انبیا , آیه .۱۰۵
۲ ـ سوره نور , آیه .۵۵
۳ ـ ر . ک . نعمانی , کتاب الغیبه , ص ۲۹۶ , ج .۱
۴ ـ سوره قصص , آیه .۲
۵ ـ علی بن عیسی اربلی , کشف الغمه , ج ۲ , ص ۴۸۸ , علامه مجلسی , بحارالانوار , ج ۵۱ , ص .۷۸
۶ ـ نعمانی , کتاب الغیبه , ص ۱۵۰ , ج .۸
۷ ـ شیخ صدوق , خصال , ج ۲ , ص ۶۲۵
۸ ـ ر . ک , شیخ طوسی , کتاب الغیبه , ص ۱۷۸ , ج .۱۳۶
۹ ـر . ک ـ کلینی , کافی , ج ۱ , ص ۴۳۲ , ج .۹۱
۱۰ ـ شیخ صدوق , علل الشرایع , ج ۱ , ص ۵ .
۱۱ ـ نعمانی , کتاب الغیبه , ص ۲۳۸ , ج .۳
۱۲ ـ کلینی , کافی , ج ۱ , ص ۲۵ , ج .۲۱
۱۳ ـ سوره زمر , آیه .۶۹
نشریه دیدار آشنا , شماره ۴۰
