موعود پایگاه اینترنتی موعود
به گزارش موعود به نقل از شفقنا، آیت الله قاسم با طرح این پرسش که هدف از وجود این همه حساسیت به مساجد و اماکن مرتبط با آن چیست، تاکید کرد: تخریب مساجد و تکرار گستاخانه این اقدام، در واقع نقض آشکار مقدسات الهی و بازی با دستورات شرعی و مقدرات دینی است.
رهبر شیعیان بحرین افزود: تخریب مساجد در واقع انکار حقوق شهروندان در زمینه آزادی دینی و انجام مناسک دینی به شمار می رود.
وی در ادامه با اشاره به حوادث روستای «مهزه» بحرین اظهار داشت: مساحت روستای مهزه و تعداد جمعیت آن چه قدر است، چند نفر از آنها در قضایای خشونت بار و امنیتی هدف قرار گرفته شدند، چند نفر از آنها بازداشت شدند، زمان محاصره آن چقدر طول کشید و دلایل مراجع ذیربط برای این محاصره و این همه حملات چیست.
آیت الله قاسم بیان داشت: این روستا هفته ها تحت ارعاب و حملات امنیتی بود، شمار حملات به منازل بر اساس پایگاه الوفاق ۳۳۰ باب منزل گزارش شده و شمار بازداشت شدگان به نود نفر رسیده است که هنوز هم در بازداشت به سر می‌برند اما هیچ یک از منابع رسمی‌به این آمار و ارقام اشاره نداشتند و به پوشش دادن این فاجعه بزرگ نپرداختند.
وی با بیان اینکه پرسش از شمار حملات به منازل در این روستا و زمان محاصره آن و دیگر سوالات مربوطه، این گمان را به ذهن می رسند که ما در شهر میلیونی قاهره هستیم نه در روستای کوچک مهزه، یادآور شد: چنین حوادث فاجعه بار و این همه سر وصدا، با شهر قاهره تناسب دارد نه با روستای کوچکی چون مهزه.
رهبر شیعیان بحرین با تاکید بر اینکه تدوام سیاست تروریسم، فریب و دروغ پردازی رسانه ای و طول زمان بحران نمی تواند ملت را از ادامه ی جنبش خود باز دارد، تصریح کرد: وخامت اوضاع در هر یک از موضوعات سیاسی و حقوقی هرگز ملت را از موضوع دیگر باز نخواهد داشت.
این روحانی شیعه سرشناس بحرین خاطرنشان کرد: چه چیزی می تواند ملت را از جنبش خود باز دارد در حالی که نقض حقوق آنها افزایش یافته، ملیت های افراد لغو می‌شود و همچنان گلوله های پلاستیکی و سوزنی اجساد جوانان را نظیر «عقیل عبدالمحسن» پاره پاره کرده و گازهای خفه کننده کودکان را خفه می‌کند.
بر اساس گزارش پایگاه خبری «صوت المنانه»، آیت الله شیخ عیسی قاسم در ادامه تاکید کرد: چه چیزی می تواند ملت را از آزادی خود باز دارد در حالی که اوضاع حقوق شهروندان چنین است، چه چیزی ملت را از اوضاع سیاسی و اخلال سیاسی که منبع همه اخلالگری ها است، باز می دارد.
وی افزود: باقی ماندن فساد سیاسی، به معنای باقی ماندن همه فسادها و همه خلل ها و همه فاجعه ها است.
