موعود پایگاه اینترنتی موعود
از در که وارد می‌شدی بنرها و تصاویر و شعرهای دلنشین تو را به سمت سالن همایش های کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان که میعاد گاه ماهانه خانواده موعودی است هدایت می‌کردند. دم در نمایشگاه عرضه محصولات موعود تو را به سمت خود می خواند تا از جدید ترین محصولات موسسه با خبر شوی و بتوانی شماره جدید ماهنامه را تهیه کنی.به نزدیکی سالن که می رسیدی بساط شیرینی و شربت به راه بود و میزی هم توسط گروه مستور به مناسبت هفتمین سالگرد تولد این سایت برقرار بود و به جوانان کتاب منتخب ادعیه هدیه داده می‌شد.
از در که وارد می‌شدی بنرها و تصاویر و شعرهای دلنشین تو را به سمت سالن همایش های کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان که میعاد گاه ماهانه خانواده موعودی است هدایت می‌کردند. دم در نمایشگاه عرضه محصولات موعود تو را به سمت خود می خواند تا از جدید ترین محصولات موسسه با خبر شوی و بتوانی شماره جدید ماهنامه را تهیه کنی.
به نزدیکی سالن که می رسیدی بساط شیرینی و شربت به راه بود و میزی هم توسط گروه مستور به مناسبت هفتمین سالگرد تولد این سایت برقرار بود و به جوانان کتاب منتخب ادعیه هدیه داده می‌شد.
همه چیز خبر از جشن بزرگ نیمه شعبان موسسه موعود می داد که از قضا با هفتاد و سومین نشست از سلسله نشست های فرهنگ مهدوی همزمان شده بود.
تمام صندلی ها تقریبا پر شده بود و جالب اینکه اکثر حاضران زوج های جوان و یا خانواده هایی همراه با کودکان یا نوجوانان بودند، حتی یک گروه از موعودیان خارج از سالن از خانواده های جوان حاضر در سالن مصاحبه تهیه می‌کردند.
پس از قرآن و سرود جمهوری اسلامی مراسم با شعر خوانی مجری و اعلام برنامه ها آغاز شد و پس از پخش نماهنگی مهدوی، دکتر سید محمد جعفر غفرانی، سخنران نشست پشت تریبون قرار گرفت و پس از تبریک میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام و روز جوان با بیانی جذاب «مهمترین عوامل نشاط در زندگی» را مورد بررسی قرار داد.
همه چیز یک طرفه است
غفرانی در ابتدای سخن خود بیان کرد: «برای هر انسانی در هر لحظه ۳ احتمال قابل رخدادن است. ا- چیزی را بدست آورد ۲- چیزی را از دست بدهد و ۳- بکوشد به هر بهانه ای توانایی های خود را ابراز کند.»
وی دو حالت نخست را حالاتی زود گذر دانست که غم و خوشحالی ناشی از آن دوامی ندارد. «ثروت، قدرت، مدرک، از دست دادن عزیزان و … همگی اموری اند که شادی و غمشان زود گذر است اما در حالت سوم است که انسان از خودشکوفایی خود احساس لذت دائم به دست می آورد و اعمالی چون احسان، ایثار، عبادت، خلاقیت و… لذات همیشگی دارند.»
غفرانی بحث خود را با این سوال ادامه داد که چگونه به این عامل نشاط و خود شکوفایی برسیم؟ و پاسخ داد: «مهمترین عامل این است که باور کنیم هر بارش، نور افشانی، رویش و آفرینشی یک طرفه است و شرط اصلی نشاط پایدار این است که باور کنیم هر فعل و حرکتی فقط یکطرفه امکان دارد.»
وی بیان داشت که این جمله ممکن است مورد اعتراض قرار گیرد و این اعتراضات را به صورت دسته بندی شده برای شرح بیشتر موضوع اینگونه مطرح کرد: «اعتراض نخست همان شعر معروف باباطاهر است که می‌گوید: «چه خوش بی مهربونی هر دو سر بی» در پاسخ به این شعر باید گفت این یک «انتظار عقلایی» است یعنی توصیه است، زیرا انسان در بازگشت به بهشت باید سرشار از محبتی یک طرفه باشد و اگرسرشار از محبت نباشیم به تقرب دست نمی‌یابیم. برای بهشتی شدن بهتر است همه مهربان باشند اما اگر با انسانهای نامهربان رو به رو بودیم، چیزی از مهربانی ما کم نمی‌شود.»
این استاد دانشگاه این موضوع که آیا بهتر نیست جواب خوبی را با خوبی بدهیم به عنوان دومین اعتراض مطرح کرد و چنین پاسخ داد: «هر خوبی که انسان می‌کند، فقط به خودش است. « إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا » چرا که خدا به خوبی و نماز و روزه ما نیازی ندارد، بلکه هر احسان و خوبی نتیجه مستقیم برای خود فرد دارد.»
چرا از نالایق ها تشکر کنیم؟
اعتراض سومی‌که غفرانی مطرح کرد این بود که آیا جا دارد از لطف انسانهای نا لایق هم تشکر شود؟ و پاسخ اینگونه بود که حتما باید باشد، «چرا که حتی اگر دیگران لیاقت ندارند، ما با تشکر، لیاقت خودمان را بالاتر می‌بریم و تشکر به نفع خودمان است « لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ» در صورت شاکر بودن، حتی در مقابل انسانهایی که لیاقت آن را ندارند، خداوند لیاقت و مرتبه وجودی ما را افزایش می دهد پس این ما هستیم که نیازمند تشکریم چرا که ما را رشد می دهد. لذا حتی اگر مردم از خداوند تشکر نکنند و کافر شوند، باز هم لطف و رحمت الهی قطع نمی‌شود و چیزی از او کم نمی‌شود. اما هم انسانهای شاکر کم اند و هم میزان تشکر از خداوند اندک است.»
چهارمین اعتراض مطرح شده این بود که تا کجا و چقدر به دیگران خوبی کنیم؟ غفرانی در پاسخ به این سوال آیه ای از قرآن را را مطرح کرد: « ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَهٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ» و گفت: «آنقدر زیبا خود را بروز دهید که اگر بین شماها عداوت وجود داشت با یکدیگر مهربان شوید. از محبت همه چیز درست می‌شود به شرطی که عجول نباشیم. زمانی می توانیم تا این حد احسان کنیم که به درجه صبر رسیده باشیم. خداوند ما را خلیفه خود قرار داده است تا بتوانیم خودمان را ابراز کنیم و هر کسی باید سعی کند بیشترین توانمندی را از خود بروز دهد. اما گاهی اوقات انسانها در این داشته ها خست و بخل به خرج می دهند. درحالی که شما هر چقدر بروز بیشتری از توانایی های خود داشته باشید، دریافت های بیشتری هم از سوی خداوند نسیب تان می‌شود.»
اخلاص کلید نشاط پایدار
وی در نتیجه ای که از این بخش از سخنان خود گرفت گفت: «هیچ وقت در ابراز محبت و توانایی خدادادی و انجام وظائف الهی خود از دیگران (مخلوق) توقعی نداشته باشید و نباید اجر و تشکر بخواهید بلکه باید اجر را از کسی بالاتر و برتر است بخواهید. به این بی توقعی خالصانه و عاقلانه «اخلاص» می‌گویند.»
وی در تعریف اخلاص افزود: «اخلاص یعنی منت نگذاشتن و هر رفتار و گفتاری را برای تقرب به خداوند انجام دادن بدون ریا و تبرج و تشکر و اجر از مخلوق خواستن. وقتی تکلیف عقلی و شرعی خود را انجام می دهیم پس جایی برای منت گذاشتن وجود ندارد تا جایی که حتی خداوند به پیامبر خود نیز در آیات ۶ و هفت سوره مدثر این هشدار را می دهد که برای نبوتش منت نگذارد «وَ لا تَمْنُن تَستَکْثر وَ لِرَبِّک فَاصبرْ».»
این پژوهشگر علوم قرآنی در ادامه بحث اعتراض پنجم را چنین مطرح کرد: «آیا انسان مخلص رفتار غلط را تلافی کند؟» و در جواب بیان کرد: «خیر زیرا آن رفتار زشت امتحانی الهی و فرصت و امتیازی برای رشد خود فرد است.» وی نتیجه دومی‌که از بحث گرفت این بود که اهل ایمان همانگونه که سوره مائده می‌گوید باید مراقب خود باشند. اگر مومنان مراقب خود باشند هیچ کس به آنها ضرر نمی رساند و در سخنان علما نیز هیچ چیز به‌اندازه مراقبه مورد تاکید نبوده است.
امر به معروف کن تا اهلش شوی
غفرانی اعتراض ششم را به این معطوف کرد که پس تکلیف امر به معروف و نهی از منکر چه می‌شود؟ وی پاسخ داد: «امیرالمونین علی (ع) در وصیت نامه خود درنامه ۳۱ نهج البلاغه می فرمایند « وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ تَکُنْ مِنْ أَهْلِهِ» امر به معروف کن تا خودت اهلش بشوی.»
وی ادامه داد: «شاید هیچ کس به خوبی شیطان امر نمی‌کند. اعمال را طوری زیبا جلوه می دهد که با او لجبازی نشود. پس امر به معروف ما باید طوری باشد که عمل مان زینت داده شده باشد تا دیگران از اعمال ما به سمت معروف جذب شوند.»
این استاد دانشگاه نتیجه سوم از بحث را معطوف به این دانست که تنها با اخلاص به خودشکوفایی خواهیم رسید و نشاط ناشی از خودشکوفایی را که پایدار است درک خواهیم کرد. نتیجه چهارم بحث را نیز اینگونه مطرح کرد که اگر هر فرد اعمالش را فقط به نیت خدا انجام دهد و خود را با تعالیم الهی هماهنگ کند با دیگران به مشکل بر نخواهد خورد. «مشکل اصلی ما مربوط به وقتی است که مدام به یادآوری بدی ها و کینه هایی که از گذشته به دل داریم می پردازیم و این باعث می‌شود که در بروز توانایی های خود دچار کندی شویم.»
ساعتت را با خدا هماهنگ کن
وی در انتها به این موضوع اشاره کرد که زمانی که فرد خود را با خدا هماهنگ کند حتی اگر در کنار بدترین شوهر یا زن هم قرار گیرد، باز هم به کمال می رسد کما اینکه در تاریخ داریم که آسیه در کنار فرعون به کمال رسید یا زنان حضرت لوط و حضرت نوح (ع) بدترین زنان عالم بودند اما تاثیری در کمال همسرانشان نداشتند. «پس کارنامه ما مربوط به خود ماست. وقتی انسانها مخلص باشند، شیطان هم نمی تواند تاثیری روی آنها بگذارد و خودش هم به این عجز خود اعتراف کرده است که همه انسانها را اغوا می‌کند الا عبادک المخلصین.»
غفرانی عامل دوم نشاط پایدار را چنین مطرح کرد که افراد نمی توانند به هم ظلم کنند بلکه این خود شخص است که به خودش ظلم می‌کند. «ظلم پشت کردن به نور و رحمت و محبت و لطف و قرار دادن خود در تاریکی است.»
وی در نهایت چنین نتیجه گرفت که انسان عاقل به بهانه دیگران به خودش ظلم نمی‌کند.
غفرانی با پخش دو نماهنگ با موضوع مادر و زن اشاره ای به جایگاه والای زنان داشت و سپس به پاسخگویی به سوالات حاضران پرداخت.
در ادامه این جشن، نماهنگ هایی با موضوع مهدویت، همچنین کلیپی از حضور مردم در همان نشست که حین برنامه ساخته شده بود پخش شد.
یاران جوان امام زمان(عج)
اسماعیل شفیعی سروستانی نیز ضمن خیر مقدم به حضار و با توجه به میلاد حضرت علی اکبر (ع) و روز جوان، بیان کرد که بیشترین یاران امام زمان (عج) جوانان هستند، چرا که جوانان به فطرت پاک و کودکی خود که توانایی دیدار با اهل بیت را داشتند نزدیک ترند و بر لزوم حفظ این پاکی فطرت برای نزدیکی بیشتر به امام عصر تاکید کرد.
معرفی سایت مستور به مناسبت هفتمین سالگرد این سایت بخش بعدی این برنامه بود و پس از آن نیز مولودی خوانی توسط ذاکر اهل بیت آقای خوانساری صورت گرفت.
در خاتمه این جشن نیز مسابقه پیامکی ای که از میان سوالات دکتر غفرانی طراحی شده بود قرعه کشی شد و سه تن از جوانان جایزه خود را از دست استاد شفیعی سروستانی دریافت کردند.
و جشن نیمه شعبان موسسه موعود که از همیشه طولانی تر بود، باز هم یک حسن ختام داشت و آن هم زیارت زیبای آل یاسین بود که حاضران را بدرقه می‌کرد.
گزارش از مریم محبی
