امام زمان بحثی است که درهمه ادیان و مذاهب مطرح است. و همگی منتظر یک منجی هستند البته برخی تصور میکنند که در اسلام فقط شیعه است که این گونه به امام مهدی علیه السلام اعتقاد دارند . حال اینکه اهل تسنن نیز به وجود امام زمان(عج) معتقدند . حال نظرات برخی از علمای آنها را بیان می نماییم.
۱- ابن حَجَر هَیتَمیشافعی: ابوالقاسم، محمد، الحجه، او پس از درگذشت پدرش پنج ساله بود. خداوند در همین سن، به او " حکمت ربّانی" را عطا کرد. او را " قائم منتظر" گویند. اخبار متواتفرَه رسیده است که مهدی (ع ) از این امت است. و عیسی (ع) از آسمان فرود خواهد آمد، و پشت سر مهدی (ع ) نماز خواهد خواند. (۱)
۲- عمادالدین ابن کفثَیر دمشقی: مقصود از پرچمهای سیاه( که در روایات مهدی (ع ) ذکر شده است)، پرچمهای سیاهی نیست که ابومسلم خراسانی برافراشت، و دولت بنی امیه را ساقط کرد، بلکه مقصود، پرچمهای سیاهی است که یاران مهدی (ع ) خواهند آورد. (۲) ….
۳- ابن ابی الحدید مدائنی: میان همه ففرَقف مسلمین اتفاق قطعی است، که عمردنیا، و احکام و تکالیف پایان نمی پذیرد، مگر پس از ظهور مهدی. (۳)
۴- صدر الدین قونیوی: پس از مرگ من، آنچه از کتابهایم که درباره طب و حکمت است، و همچنین کتابهای فلسفه و فلاسفه، همه را بفروشید، و پول آن را به فقرا صدقه بدهید. و کتابهای تفسیر و حدیث و تصوف را در کتابخانه نگاه دارید. در شب اول مرگ من، هفتاد هزار بار کلمه توحید( لا اله الا الله ) را بخوانید، و سلام مرا به مهدی (ع) برسانید. (۴)
۵- محمد بن بدرالدین رومی: خداوند، به وسیله حضرت محمد(ص) نبوت تشریعی را ختم کرد، و دیگر تا روز قیامت پیامبری نخواهد آمد. همچنین خدا، به وسیله فرزند صالح پیامبر، همو که دارای نام پیامبر(محمد) و کینه پیامبر( ابوالقاسم) است، ولایت تامه، و امامت عامه را ختم خواهد کرد. و این ولی، همان کس است که مژده دادهاند که زمین را چنانکه از جور و ستم لبریز شده باشد، از عدل و داد لبریز بسازد. و ظهور او به ناگهان اتفاق بیفتد. خداوندا! این همه پریشانی و گرفتاری را، از این امت، به برکت ظهور و حضور او، برطرف فرما! افنَّهفم یرَونَهف بَعیداً وَ نَراهف قَریباً . کسانی ظهور او را بعید و ناشدنی می پندارند و ما آن را شدنی و نزدیک می دانیم. (۵)
۶- جلال الدین سیوطی: احمد حَنبَل، و ابوعیسی تفرمفذی، و حافظ سلیمان بن احمد طَبَرانی، همه، با اسنادی که خود دارند، روایت کردهاند از عبدالله حرث زَبیدی، از پیامبراکرم(ص) که فرمود:" مردمان از مشرق زمین ( ایران) خروج کنند، و مقدمات حکومت مهدی را فراهم سازند". این مردم، همان کسانند که با پرچمهای سیاه، از ایران، بیرون خواهند آمد، و در حدیث ذکر شدهاند و اینها هستند که پیامبر(ص) امر کرده است همه مردم را که با امیر آنان، یعنی: مهدی علیه السلام بیعت کنند.(۶)
۷- شیخ عبدالحق دهلوی: احادیث بسیاری که به حد تواتر رسیده است وارد شده، که مهدی (ع ) از اهل بیت پیامبر(ص ) است و از اولاد فاطمه (س) است .(۷)
۸- شیخ ابوالعرفان صَبّان : اخبار و احادیث، از پیامبر (ص)، به حد تواتر نقل شده است که مهدی ظهور خواهد کرد. او از اهل بیت پیامبر( ص) است. او زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد. (۸)
۹- ابوالفوز محمد امین بغدادی: آنچه مورد اتفاق نظرعلماء است، این است که مهدی (ع ) قائم آخرالزمان است. و او زمین را از عدل و داد می آکند. احادیث درباره مهدی (ع ) و ظهور او بسیار است.(۹)
۱۰- شیخ منصور علی ناصیف: باب هفتم، درباره خلیفه مهدی- رضی الله عنه- در میان علمای سلف و خلف مشهور است، که در آخرالزمان، به – حتم و یقین- مردی از اهل بیت پیامبر( ص )، که نام او مهدی است، ظهور خواهد کرد. او بر همه کشورهای اسلامی استیلا خواهد یافت. مسلمانان همه پیرو او خواهند شد. او به عدالت رفتار میکند، و دین را قوت میبخشد. آنگاه دَجّال پیدا میشود. عیسی مسیح (ع ) از آسمان فرود می آید و دجال را میکشد، یا با مهدی در کشتن دجال همکاری میکند. سخنان و احادیث پیامبر (ص) درباره مهدی را، جماعتی از نیکان اصحاب پیامبر، نقل کردهاند و آن احادیث را بزرگان محدثین، در کتابهای خود، با اسناد و مدارک، گرد آوردهاند. محدثان بزرگی مانند ابوداود، و ترمذی، و ابن ماجَه، و طَبَرانی و ابویعلی، و بَزّار و امام احمد حَنبَل و حاکم نیشابوری – رَضی اللهف عَنهفم اَجمَعین- جزء ناقلان احادیث مهدی هستند… این است عقیده اهل سنت، از سلف تا خلف.(۱۰)
۱۱- شیخ محمد عبده: خاص و عام می دانند، که در اخبار و احادیث، ضمن شمردن علائم قیام قیامت، آمده است که مردی از اهل بیت پیامبر(ص) خروج میکند، که نام او مهدی(ع) است. او زمین را، پس از آنکه از جور و بیداد آکنده باشد، از عدل و داد آکنده می سازد . در آخر ایام او، عیسای مریم(ع) از آسمان فرود می آید، جفزیه را برمی دارد، صلیب را میشکند، و دجّال را میکشد. (۱۱)
۱۲- احمد امین مصری: اهل سنت نیز، به مهدی (ع ) و مسئله مهدی یقیناً ایمان دارند. (۱۲)
———————————————————–
پی نوشتها:
۱- المهدی الموعود، ج۱، ص ۲۰۰.
۲- همان، ج ۲، ص ۷۲.
۳- شرح نهج البلاغه، ج ۲، ص۵۳۵.
۴- الامام الثانی عشر، ص ۷۸، پانوشت.
۵- طرازف البفردَه، شرح قصیده برده بوصیری، از کتاب " الامام الثانی عشر"، ص ۷۷، پانوشت.
۶- " العرف الوردی"، از " المهدی الموعود…"، ج ۲، ص ۷۲.
۷- " اللمعات"، نقل از: " منتخب الاثر"، ص ۳، از حاشیه " صخیح ترمذی"، ج ۲، ص ۴۶، چاپ دهلی ( ۱۳۴۲ ه.ق)
۸- " اسعاف الراغبین"، ج ۲، ص ۱۴۰، چاپ مصر(۱۳۱۲ ه.ق) .
۹- " سبائک الذهب فی معرفه قبائل العرب"، ص ۷۸.
۱۰- غایه المامول، ج ۵، صص ۶۳۲ و ۳۸۱.
۱۱- تفسیر " المنار"، ج۶، ص ۵۷.
۱۲- " المهدی المنتظر و العقل"، تالیف شیخ محمد جواد مغنیه لبنانی، ص۵۹.